文/本刊評論員

建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。生態(tài)文明是人類社會經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明后，超越工業(yè)文明的更高層次文明境界，是在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思基礎上逐步形成和正在積極推動的一種文明形態(tài)，是人與自然和諧的社會形態(tài)。近年來，我省東部地區(qū)依托生態(tài)資源優(yōu)勢，形成了一定的生態(tài)產(chǎn)業(yè)基礎，生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)功能不斷強化，初步走上了資源節(jié)約和環(huán)境友好的發(fā)展新路。實踐證明，加強生態(tài)文明建設是形勢所需、人民所愿，關系中華民族的永續(xù)發(fā)展，必須讓生態(tài)文明觀念更加深入人心，形成廣泛共識。

建設生態(tài)文明，必須樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了新的價值取向。

建設生態(tài)文明，必須確立“誰保護、誰受益”生態(tài)建設原則。人類的需求，不僅包括農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品和服務產(chǎn)品，也包括清新空氣、清潔水源、舒適環(huán)境、宜人氣候等。從一定意義上而言，生態(tài)建設也是一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。但從其產(chǎn)品性質(zhì)來看，生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有明顯的溢出效應。為避免“搭便車”現(xiàn)象，必須由政府進行必要的調(diào)控，并積極探索市場化生態(tài)補償機制，引導下游地區(qū)對上游地區(qū)、開發(fā)地區(qū)對保護地區(qū)、生態(tài)受益地區(qū)對生態(tài)保護地區(qū)給予相應補償，加快樹立“誰保護、誰受益”的價值取向，充分調(diào)動生態(tài)保護的積極性。

建設生態(tài)文明，必須構筑“生態(tài)保護產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化”的生態(tài)建設載體。當前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，發(fā)展仍是解決所有問題的關鍵。堅持發(fā)展是硬道理，但本質(zhì)要求是必須堅持科學發(fā)展，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

建設生態(tài)文明，必須建立和完善多元化的參與機制。必須堅持政府主導下，積極運用市場機制吸引社會力量參與建設。政府應主動拓寬渠道、搭建平臺，制定鼓勵措施，讓各方社會力量參與到生態(tài)文明建設中來，重點是發(fā)揮社會團體和企業(yè)對生態(tài)建設的重要作用。

生態(tài)文明建設任重道遠。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，為建設美麗遼寧、走向社會主義生態(tài)文明新時代而不懈努力。