楊大寧

(南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530008)

1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源概況

廣西主要居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12個世居民族,共有283個比較傳統(tǒng)的體育項目,且各少數(shù)民族間傳統(tǒng)體育的資源分布非常廣,而壯族的體育項目為最多,約有134個;瑤族其次,約43個傳統(tǒng)體育項目;侗族33個傳統(tǒng)體育項目;仫佬族4個、水族6個、毛南族5個、回族最少為4個傳統(tǒng)體育項目。

根據(jù)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容及活動性質(zhì),可將這些民族體育劃分為表演類、舞蹈類、游戲類、競技類和節(jié)會類、養(yǎng)生類等六大類型。按六大類型統(tǒng)計,廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源有305個項目,其中競技類47項;游戲類64項;舞蹈類38項;表演類123項;節(jié)會類24項;養(yǎng)生類9項。

2 影響廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目開發(fā)利用的因素

2.1 廣西少數(shù)民族群眾對民族傳統(tǒng)體育健身作用的態(tài)度

人們最大的財富是保持身體的健康。人體是需要不斷的運(yùn)動的,只有通過體育鍛煉增強(qiáng)身體的免疫力、增加身體心臟的機(jī)能,才能維持身體各器官正常的運(yùn)行。調(diào)查顯示,參加民族傳統(tǒng)體育活動的參與程度按樣本總體比例排序?yàn)?從不參加占16%;偶爾參加占57%;經(jīng)常參加占27%。

2.2 開發(fā)利用的力度不足,產(chǎn)品挖掘不合理,生存環(huán)境惡化

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有類型全、品位高、數(shù)量多的特點(diǎn),但是實(shí)際開發(fā)利用的體育項目相對較少,只是部分地區(qū)開展一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表演,由于規(guī)模小,缺乏對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身特色和內(nèi)涵的挖掘,并且對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的整理和保護(hù)措施不夠,有的甚至遭到破壞,有的民族特色逐漸失去了原味,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的吸引力不斷下降。此外,少數(shù)民族人民貧困生活的壓力差異的存在使得民族傳統(tǒng)體育文化的青年繼承人外出經(jīng)商或者打工,后代對民族文化的保護(hù)繼承意識逐漸淡薄,廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承逐漸陷入了缺乏繼承人的尷尬處境。

2.3 政府支持欠缺,發(fā)展不均衡,整體經(jīng)濟(jì)效益不樂觀

目前為止,雖說從自治區(qū)的層面對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)及利用進(jìn)行了戰(zhàn)略性的部署及規(guī)劃,并制定了《廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展規(guī)劃》,然而廣西各級地方縣、市政府卻對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的保護(hù)與開發(fā)缺乏認(rèn)識與責(zé)任心,致使產(chǎn)生了諸如具體措施無法制定周全、針對性的文件無法到位、分工安排不夠明確以及意見建議不夠全面等問題?？傮w而言,目前政府對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用及保護(hù)尚且處于一個無序可循的自發(fā)性狀態(tài)。

2.4 經(jīng)營管理水平較低,專業(yè)人才匱乏

廣西民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用的關(guān)鍵是經(jīng)營和管理人才,而且需要大量的復(fù)合型人才。目前,廣西開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的高校有廣西民族大學(xué)、廣西師范大學(xué),而后者于2011年才開始該專業(yè)的招生,對于需要大量專業(yè)人才合理開發(fā)利用的廣西民族傳統(tǒng)體育資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才的缺乏導(dǎo)致廣西民族傳統(tǒng)體育資源管理體系中的經(jīng)營管理水平低下,這是制約廣西民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)利用的因素之一。

3 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)利用的構(gòu)思

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與利用的目的就是對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的進(jìn)行挖掘、整理和提煉,使其通俗化、大眾化。研究的思路將廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目確定為主體,將地方政府、文體局、民政局、旅游局以及民族民間團(tuán)體作為研究的客體,開發(fā)的構(gòu)建模式可根據(jù)需求,可分別把民族傳統(tǒng)體育項目引入到群眾健身、學(xué)校體育教育和民族體育旅游的體系。

3.1 豐富人民群眾體育活動的設(shè)想,開發(fā)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目

少數(shù)民族體育項目的開展要面向廣大廣西少數(shù)民族群眾,用科學(xué)的健身規(guī)律指導(dǎo)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的普及和提高。我國目前正全面推行2012年實(shí)施的《全民健身計劃》,對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目資源的開發(fā)與利用,有助于充實(shí)和豐富廣西少數(shù)民族群眾體育活動的內(nèi)容,也是實(shí)施《全民健身計劃》的重要途徑之一。

相關(guān)部門應(yīng)該通過各方面的活動以及各種媒體對廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育進(jìn)行大力的宣傳,比如通過表演賽、文化節(jié)、櫥窗以及橫幅等形式,讓世界人民能夠充分的認(rèn)識廣西傳統(tǒng)體育的有趣性,通過大力宣傳引導(dǎo)廣西人民積極參與到民族傳統(tǒng)體育資源中,感受廣西民族傳統(tǒng)體育資源自身特有的氣質(zhì),使市民對少數(shù)民族精神文化能夠全面了解并且認(rèn)同,深入整治分析以及收集廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育資源,加大宣傳的力度,鼓勵全民共同參與體育傳統(tǒng)資源。

3.2 豐富廣西學(xué)校體育教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想,開發(fā)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目

學(xué)校不僅是單純的教學(xué),同時也是體育發(fā)展成長的搖籃。因此,少數(shù)民族的體育項目的發(fā)展要從民間娛樂的形式逐步向規(guī)范、科學(xué)以及普及的道路邁進(jìn),學(xué)校專業(yè)教學(xué)就是必由之路。無論是歐美的各項球類賽事活動,還是日本柔道或者是韓國跆拳道,無一不是將學(xué)校體育作為中介,從而完成了有低水平窄范圍向高水平競技項目過渡發(fā)展的過程。豐富多彩的廣西傳統(tǒng)體育其實(shí)于學(xué)校體育中開展是具有十分優(yōu)越的先決條件的,不僅讓學(xué)生感受到親切,更增強(qiáng)了民族的自尊和自信。在此同時,它能方便地推廣給人們,而人們也容易自然地接受,并會積極地投身于廣西傳統(tǒng)體育項目的鍛煉與賽事活動,發(fā)展為全民健身的重要方法與措施。

3.3 豐富廣西體育旅游資源的設(shè)想,開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目由多種文化共同組成的特色的文化形態(tài),它是集競技、舞蹈、歌曲、表演、游戲等等因素于一身,包含豐富多彩的五千年的歷史文化底蘊(yùn)。所以,關(guān)于少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育旅游資源能使旅游者觀賞到很多很多特色的傳統(tǒng)文化風(fēng)采,游覽者還可以親身參加有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)形式的多種特色的體育活動,就如到當(dāng)?shù)芈糜慰梢酝娈?dāng)?shù)氐膿尰ㄅ诤蛼伬C球以及板鞋的競技各種項目,它是又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又能健身和娛樂特色的少數(shù)民族的多種傳統(tǒng)的體育項目。隨著社會的進(jìn)步,人民漸漸步入了小康的生活,現(xiàn)在人們就多注重了精神方面上的消費(fèi),旅游也就理所當(dāng)然的成為了廣大民眾的消費(fèi)的選擇,現(xiàn)今特色的少數(shù)民族體育項目旅游變成了我國各少數(shù)民族旅游地區(qū)吸引游覽者的一種方式,各個少數(shù)民族的地區(qū)政府對此都加大的關(guān)注角度。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與利用是我國社會主義文化繁榮發(fā)展進(jìn)程的時代要求,實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略性需求乃至實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國之路的重要內(nèi)容。作為一個以壯族等少數(shù)民族為主的多民族聚居區(qū),廣西因其獨(dú)特的自然環(huán)境及人文環(huán)境使其在長期的發(fā)展過程中創(chuàng)造除了形式豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源。因此,如何對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行系統(tǒng)的研究與調(diào)查并實(shí)施合理的開發(fā)利用與保護(hù),將不僅是發(fā)揚(yáng)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價值與精神的要求,更是彰顯廣西文化建設(shè)魅力與內(nèi)涵的重點(diǎn)所在。

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