江西省作家協(xié)會副主席 褚 兢

十八大提出文化生態(tài)建設(shè)，這是一個(gè)全新的理念。

自然界有一個(gè)好的生態(tài)，才能確保物種的繁衍和發(fā)展，才能維護(hù)環(huán)境的健康與協(xié)調(diào)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，以往一貫倡導(dǎo)的與天奮斗、與地奮斗導(dǎo)致對自然的蔑視和侵害，已然不再敢堂而皇之地宣揚(yáng)；而因?yàn)镚DP崇拜導(dǎo)致的環(huán)境污染和破壞，也逐漸為社會所不齒——這顯示了中國這個(gè)文明古國在向現(xiàn)代社會邁進(jìn)過程中取得的進(jìn)步。

人類社會不僅要有良好的自然生態(tài)才能健康發(fā)展，同時(shí)還需要有好的社會生態(tài)和文化生態(tài)。和諧的人際關(guān)系、良好的社會治安、公平的工作氛圍、正義的政治環(huán)境……都是社會生態(tài)所必須具備的。至于文化生態(tài)，它關(guān)系到人類的觀念進(jìn)步、精神的孕育發(fā)展，關(guān)系到使人成為高尚文明、睿智聰慧的物種，成為無愧萬物之靈稱號的生命這樣一個(gè)終極意義，所以文化生態(tài)建設(shè)的觀念確證、目標(biāo)指向和行為模式，對于一個(gè)民族、一個(gè)國家及其籍以根植的社會來說，其重要性如何高估都是不為過的。

文化包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化；它又可區(qū)分為高級文化與大眾文化。無論從哪個(gè)層面哪個(gè)領(lǐng)域來看，都有一個(gè)生態(tài)維護(hù)與發(fā)展問題。我們國家曾經(jīng)歷過文化大破壞的慘重教訓(xùn)，所有的文化都被來自人的原始的、帶有破壞欲的獸性所踐踏、所蹂躪，從而導(dǎo)致社會文明的劇烈倒退。今天，我們不僅要把被破壞的但卻有價(jià)值的文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)下去，還必須創(chuàng)立屬于我們這個(gè)時(shí)代能夠傳承后世的文化價(jià)值，這需要一個(gè)寬厚、包容、鼓勵(lì)、競爭、協(xié)調(diào)、合作的環(huán)境，這就是我所理解的正能量的文化生態(tài)。

文學(xué)作為文化的重要內(nèi)容，與高級文化和大眾文化都緊密相聯(lián)，其創(chuàng)作規(guī)律也完全一致，就是要圍繞人的生存狀態(tài)、展示真實(shí)的生活環(huán)境，好的作品，還要有一種歷史與道德的直面和質(zhì)疑精神。這樣的作品，只能在既寬容又競爭、相互砥礪、相互激勵(lì)的環(huán)境下產(chǎn)生，而不可能在某種粗暴的指揮棒下出現(xiàn)。莫言作品獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，說明我們的文化生態(tài)已經(jīng)在向好的、健康的方向發(fā)展且取得相當(dāng)進(jìn)步，在此基礎(chǔ)上提出文化生態(tài)建設(shè)，則更將有益于中國的文學(xué)和文化事業(yè)的創(chuàng)新。