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        青藏高原上的壯麗人生——讀杜文娟長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《阿里阿里》

        2013-08-15 00:42:14楊曉升
        湖南文學(xué) 2013年4期

        ■楊曉升

        好久沒(méi)有讀到打動(dòng)心靈、思考人生、凈化靈魂的文學(xué)作品了。近讀杜文娟的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《阿里 阿里》,一股清涼之風(fēng)迎面撲來(lái),這是一股來(lái)自青藏高原雪域圣地的圣潔之風(fēng)。這股讓讀者精神不由得為之一振的清涼之風(fēng)、圣潔之風(fēng),不僅來(lái)自自然界的雪域高原,更來(lái)自一直生活?yuàn)^斗在那片神奇土地上的保衛(wèi)者與建設(shè)者。

        如果說(shuō),我以往的閱讀研討更多地關(guān)注著作品本身的寫(xiě)作技巧,那么《阿里 阿里》帶給我的,首先是無(wú)法抵擋的強(qiáng)烈閱讀感受和精神體驗(yàn)。

        阿里,是祖國(guó)西部青藏高原一塊疆域遼闊的圣地,世界屋脊上的屋脊,地球的第三極,平均海拔四千五百米,屬于生命禁區(qū)。由于地處西亞與南亞之間,戰(zhàn)略地位十分重要。生活在這里的每一個(gè)人,實(shí)際上都肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任,放牧就是巡邏,他們的存在,牽制和抵御著外來(lái)勢(shì)力對(duì)這片土地的覬覦。

        《阿里 阿里》這部作品寫(xiě)道,阿里官兵頭上有六把鋼刀:暴風(fēng)雨、泥石流、雪崩、滑坡、洪水、缺氧。其實(shí),遠(yuǎn)離親人,遠(yuǎn)離異性,遠(yuǎn)離繁華,內(nèi)心的寂寞,身體的孤獨(dú),是邊防軍人的隱形殺手。因?yàn)闂l件惡劣,許多官兵難結(jié)姻緣,即使結(jié)婚情感也備受煎熬;因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人,“寄一封信都曾經(jīng)走過(guò)一年零七天的地方”,許多人每月都要承擔(dān)高昂的長(zhǎng)途電話費(fèi)。

        令所有阿里人黯然傷神的是,看病難、生育和孩子教育,更是所有阿里人都必須面對(duì)、也必須承受的內(nèi)心之痛。

        作品寫(xiě)道,阿里邊防支隊(duì)政委格列,不僅工作中經(jīng)常要面臨突發(fā)事件,個(gè)人生活也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他與孔繁森小學(xué)女教師春曉結(jié)婚,八年來(lái)妻子先后懷孕六次,五次流產(chǎn)。好不容易生下一個(gè)男孩,因?yàn)槿毖酰旌笤谒膽驯е兴廊?。生育難,成為所有阿里人都必須面對(duì)的問(wèn)題,即使成活下來(lái),也有許多患有先天性心臟病。將孩子留在老家的,又有無(wú)法教育和培養(yǎng)親情的問(wèn)題。在阿里工作的外省人,上對(duì)不起父母,下對(duì)不起子女,中間負(fù)疚另一半,一生都在負(fù)疚中生活。

        在條件惡劣的阿里,生的艱難,死的容易??追鄙欠囁劳龅?,近三年來(lái),阿里翻車和高原病致死的干部五十四人,其中十八人是副處級(jí)以上的干部。因車禍、高原疾病致死的保衛(wèi)者與建設(shè)者更是不計(jì)其數(shù)……

        作為讀者,讀到這里我不由得怦然心動(dòng)乃至揪心,為生活在這里的人們擔(dān)憂與心痛。

        然而,高原缺氧,生命脆弱,卻遏制不住生命的力量,更難以改變“阿里人”(包括當(dāng)?shù)夭孛?、駐守官兵和援藏干部)保家衛(wèi)國(guó)、建設(shè)阿里的堅(jiān)定信念。

        面對(duì)惡劣生存環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn),“阿里人”以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神,在這片遼闊神奇的土地上生活、工作,譜寫(xiě)著一曲曲人生的壯麗篇章。

        四川電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院一位前來(lái)阿里參與水利建設(shè)的黨員,愛(ài)上阿里四季雪花的同時(shí),承受著這里環(huán)境惡劣帶來(lái)的各種疾病威脅與侵襲,每月同樣承受著與千里之外家人聯(lián)系的高昂電話費(fèi)。但他們坦然面對(duì)困難,樂(lè)觀向上,勤奮工作。雖然有人說(shuō)“來(lái)了西藏一輩子后悔”,可他們更堅(jiān)信“不來(lái)西藏后悔一輩子”。

        阿里軍分區(qū)汽車連擔(dān)負(fù)高原邊防物資運(yùn)輸保障任務(wù)。新藏公路,被譽(yù)為天路,還把許多人直接送進(jìn)了天堂。一九八四年至今,英雄駕駛員張良善往返阿里二百八十多趟,遇到過(guò)嚴(yán)寒、饑餓、狼群……等等無(wú)數(shù)次歷險(xiǎn)。妻子難產(chǎn)死亡。這些成就了他獲得“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷娖囻{駛員等榮譽(yù)稱號(hào)。

        中國(guó)武警交通第八支隊(duì)副政委兼政治處主任張毓育,這位連續(xù)在阿里工作八年的唯一女性,以頑強(qiáng)的生命力和優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī),被評(píng)為中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士,有人稱她為阿里高原最美的雪蓮花。被稱為雪蓮花的還有藏族女軍醫(yī)益西群宗。

        作品還寫(xiě)道,保玉瓊、景慧慧、李偉英、姚化莉等軍嫂經(jīng)常為外出丈夫的車隊(duì)擔(dān)驚受怕,承受內(nèi)心折磨。有位花甲軍嫂,丈夫犧牲,每送走一位隨丈夫轉(zhuǎn)業(yè)的軍嫂,就到烈士陵園大哭一場(chǎng),埋怨丈夫?yàn)楹尾粠???擅慨?dāng)回到女人村,這位花甲軍嫂又笑容滿面迎接新來(lái)的軍嫂,繼續(xù)忙前忙后。現(xiàn)在,她還把一個(gè)兒子也送到阿里高原,子承父業(yè),守衛(wèi)邊防。

        王惠生,這個(gè)被譽(yù)為“活著的孔繁森”的北京人,為了改良阿里羊的品種,竟然史無(wú)前例地將北京城外城家具城老板送給他的五只羊,千里迢迢運(yùn)到阿里。二〇〇七年他患了嚴(yán)重的高原病,心肺變大,肺無(wú)法正常收縮,被送到成都醫(yī)治。問(wèn)他此生是否后悔到阿里工作。王惠生說(shuō),不后悔,唯一后悔的是沒(méi)有更多時(shí)間在阿里工作……

        以上是《阿里 阿里》這部作品讓我過(guò)目難忘的文字。當(dāng)然,這樣的文字還有很多。作為讀者,讀到諸如此類的文字,不由得不被深深感動(dòng),心靈不由得不受到一次難得的洗禮。“阿里人”這個(gè)英雄群體可親可敬的形象躍然紙上,與生活和世俗的內(nèi)地人相比,“阿里人”的單純、簡(jiǎn)潔、透明、豪爽、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、勤勉,以及勇于奉獻(xiàn)的崇高境界不由得令人肅然起敬!

        說(shuō)到這里,我不得不說(shuō)一說(shuō)作者杜文娟。在一些作家羞于談文學(xué)擔(dān)當(dāng)、回避社會(huì)責(zé)任,恥談吃苦奉獻(xiàn)的今天,在紀(jì)實(shí)文學(xué)貌似繁榮但真正的報(bào)告文學(xué)作家卻越來(lái)越少的時(shí)候,作為一個(gè)弱女子,作為一個(gè)在小說(shuō)和散文創(chuàng)作領(lǐng)域已經(jīng)小有成績(jī)的年輕作家,杜文娟不去駕輕就熟,相反她毅然挑戰(zhàn)自我,選擇艱難。而且,這不是一般意義上在時(shí)間和精力上的付出,而是要承受高原缺氧、疾病、災(zāi)害、勞累、孤獨(dú)、歷險(xiǎn),甚至是可能付出性命的代價(jià)。面對(duì)這個(gè)可能改變個(gè)人命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),杜文娟卻無(wú)所畏懼,鏗鏘前行。為了擁抱祖國(guó)那片神秘圣潔的國(guó)土,為了走進(jìn)那片土地上長(zhǎng)年累月辛勤勞作的“阿里人”的心靈,為了書(shū)寫(xiě)那片土地上那一個(gè)個(gè)看似平凡卻可歌可泣的壯麗人生,八年間,杜文娟竟然五次進(jìn)藏,三次走進(jìn)阿里,尋訪遍布于青藏高原乃至偏僻哨所普通英雄們分布的角落,像一只辛勤的蜜蜂采擷英雄們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的業(yè)績(jī),“像一只辛勤的百靈鳥(niǎo)”(杜文娟語(yǔ))為“阿里人”的英雄業(yè)績(jī)大聲歌唱。不僅如此,面對(duì)有人說(shuō)“你要寫(xiě)阿里,繞不開(kāi)神山圣湖,不轉(zhuǎn)神山,就寫(xiě)不出神山的味道”的勸說(shuō),面對(duì)客棧里“男男女女,老老少少,無(wú)一不是剛轉(zhuǎn)完神山,或正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)神山的信徒和非信徒”,面對(duì)“他們對(duì)我到了神山腳下不轉(zhuǎn)山而大惑不解”的局面,杜文娟毅然決然知險(xiǎn)而進(jìn),義無(wú)反顧撲向神山岡仁波齊,加入轉(zhuǎn)山大軍。結(jié)果,她經(jīng)歷缺氧、嚴(yán)寒、饑餓、疾病,千難萬(wàn)險(xiǎn),九死一生。幸好西藏賜福于她,好心人幫助了她。她終于歷盡艱險(xiǎn),與眾多朝圣者一道爬上迄今她去過(guò)的海拔最高的山——神山岡仁波齊,終于領(lǐng)略到高遠(yuǎn)與圣潔。

        閱讀這部作品的時(shí)候,我在被長(zhǎng)年生活在阿里的平凡英雄們不斷感動(dòng)的同時(shí),也時(shí)常被作者杜文娟的勇氣和獻(xiàn)身精神所感動(dòng)。我一直在追問(wèn),是什么力量支撐杜文娟非要冒著生命危險(xiǎn)去完成這項(xiàng)寫(xiě)作使命?是什么非凡精神使這位弱女子與眾多的作家迥然不同?

        讀到作品的后記,疑問(wèn)解開(kāi)了。杜文娟這樣寫(xiě)道,“我一個(gè)平常女子,又能如何。注定成為不了偉大的人,但也不能停止前進(jìn)的腳步。因?yàn)椋冶晨恳蛔?,那座山,叫喜馬拉雅山。血液中奔涌著一條河流那條河,叫獅泉河。心中珍藏著一個(gè)名字,圣潔而璀璨,那個(gè)名字叫阿里。他們給了我坦蕩的溫情,不亢不卑和愛(ài)情般的誘惑。去往那里,去往那里,那里有偉大的靈魂,高貴的精神,快樂(lè)的家園?!贝藭r(shí)此刻我不由得聯(lián)想到《阿里 阿里》這部作品中描寫(xiě)的那位用二十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭一路長(zhǎng)叩,從遙遠(yuǎn)的青海隆化縣農(nóng)區(qū)前往拉薩大昭寺朝拜的少年扎羊扎西,那是一位信仰多么圣潔,意志多么頑強(qiáng)的朝圣者??!

        杜文娟不正是另一位朝圣者嗎?所不同的是,杜文娟所朝拜的是她心目中圣潔的文學(xué)。是的,她是當(dāng)代作家中一位勇敢圣潔的文學(xué)朝圣者。為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想,為了書(shū)寫(xiě)阿里英雄們平凡而又壯麗的人生,她像少年扎羊扎西那樣不畏艱險(xiǎn),無(wú)比虔誠(chéng)一路前行。我堅(jiān)信,一位有如此虔誠(chéng)、勇敢并勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?,將不僅能寫(xiě)出《阿里 阿里》這樣感人的作品還一定能寫(xiě)出更多更好的大作品。

        我對(duì)杜文娟充滿期待。

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