□饒學(xué)剛

一、“半壁風(fēng)流振大千”

最近，我用非常態(tài)的眼光看了當(dāng)代女詩(shī)人田幸云《香蕓韻》（香港文藝出版社），細(xì)細(xì)揣摩，令人回味。這是她用詩(shī)體鑄成的一集人生史，記載著她如史詩(shī)一般的人生。《香蕓韻》不僅有如同于蕓香草“可入藥，有驅(qū)蟲(chóng)、驅(qū)風(fēng)、通經(jīng)的作用”的比興意義，更重要的是它啟示人們接受“佛教泛指一切生命的用語(yǔ)‘若若眾生’，最精義的解釋也應(yīng)是每個(gè)生命都該讀點(diǎn)書(shū)，有點(diǎn)書(shū)香”的佛教教義?！白砝锾魺粜芽磩?，更寒入夢(mèng)憶書(shū)香。傳聞可有黃金屋，應(yīng)是征程放眼量?！?《求知》)她堅(jiān)信知識(shí)可以改變命運(yùn)、改變?nèi)松?/p>

人生，是古今中外人們書(shū)寫(xiě)的永恒話題，也成為田幸云《香蕓韻》詩(shī)集的重要內(nèi)容?！叭松鐗?mèng)三支曲”(《心路》)，“戲劇人生戲百篇”(《鷓鴣天·無(wú)題》)，“人生況味費(fèi)吟哦”(《病中吟》)……不論你如何界定，歸結(jié)起來(lái)，人生就是人從生到死，在痛苦與歡樂(lè)的碰撞中延伸的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程。歷史是一面鏡子。田幸云也是一位歷史中人物，自然成為一位社會(huì)變遷的見(jiàn)證人?！断闶|韻》以白描簡(jiǎn)筆，從一個(gè)個(gè)小小側(cè)面濃縮了她人生旅程，亦即她哭學(xué)、礪志、求知、系金融、敲平仄而歷經(jīng)的寒暑滄桑、聚散喜悲、平淡多彩、夕陽(yáng)滿院的憂樂(lè)人生旅程。《憶天災(zāi)人禍八章》《斷腸詩(shī)十二首》《二十祭父》到《六十感懷》《二度喬遷》《故鄉(xiāng)吟(古風(fēng))》《退休》《休閑歌》，單從這些詩(shī)詞，可以窺見(jiàn)她是在用歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的角度，衡量社會(huì)生活的美丑、悲喜、榮辱、恩怨，引導(dǎo)人們更深刻地察看昨天、今天和明天；她總是用詩(shī)詞默默地堅(jiān)持開(kāi)拓自己的人生路，總是用詩(shī)詞深深地刻下生命腳印和心路流程，且融入到人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、自然、民俗等方方面面。可謂“炎黃華夏論宏篇，半壁風(fēng)流振大千。”(《巾幗頌》)

二、“憂國(guó)憂民慚學(xué)淺”

田幸云《香蕓韻》，雖是她幾十年平凡生活的紀(jì)實(shí)，但她仍把握住了大半個(gè)世紀(jì)的政治風(fēng)云和時(shí)代潮流，書(shū)寫(xiě)了人世滄桑，悲歡離合，留下深深的社會(huì)腳印和詩(shī)痕，引起強(qiáng)烈的歷史回聲。并從中尋覓到了生命的亮點(diǎn)，增強(qiáng)了生活的信心、勇氣和力量，姑且稱之為社會(huì)化的人生吧!

世事、國(guó)事、鄉(xiāng)事、家事，都一一進(jìn)入了田幸云的詩(shī)篇，都和她的人生息息相關(guān)。她通過(guò)詩(shī)詞去再現(xiàn)他經(jīng)歷的國(guó)家大事、身邊小事，用以觀照當(dāng)代社會(huì)生活。盡管她上個(gè)世紀(jì)50年代后期那段生活過(guò)得極為苦累，但都將它視為生活教科書(shū)，悟到不少人生哲理：平凡中原本藏著偉大，微小中原本孕育著永恒。視野開(kāi)闊，心靈純潔，仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的自由天地。

以《九張機(jī)》為例，祖國(guó)改革開(kāi)放30年之輝煌成就，使田幸云心花怒放，心曠神怡，產(chǎn)生了報(bào)恩報(bào)德的思想。“憂國(guó)憂民慚學(xué)淺，報(bào)恩報(bào)德恨無(wú)多。朝花夕拾拼余力，憂樂(lè)人生且放歌。”(《五十自慚》)自然，她也看到社會(huì)生活的消極面?！袄鋵?duì)官場(chǎng)倉(cāng)鼠碩，愁看滄海鬼魔多?！?《病中吟》)“古今慘案因財(cái)起，幸有龍泉斬是非?！?《斥愚悲》)“附勢(shì)攀高入畫(huà)樓”，“花開(kāi)向上會(huì)吹牛。”(《喇叭花》)實(shí)為社會(huì)寫(xiě)實(shí)。她以隱喻曲筆點(diǎn)刻，入木三分，充滿哲理。正是從漫長(zhǎng)而豐富閱歷中看透了人生的悲歡榮辱，才寫(xiě)得如此切中世道，亦可窺見(jiàn)她寬闊的心靈空間和深廣的文化視野，也許這就是她創(chuàng)作詩(shī)詞的活水源頭。

三、“癡情易老天難老”

“癡情易老天難老”(《女兒情二首》)。自古以來(lái)，騷人墨客，賢達(dá)志士，無(wú)一不從名山大川、田園風(fēng)光中尋求人生歡快、吸取生命力量和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。生命的價(jià)值，在很大程度上來(lái)源于自然的哺育和恩賜。這就叫做自然化的人生吧!

不管世道如何運(yùn)轉(zhuǎn)，人間的真、善、美總是永存的。田幸云就是把大自然看成是自己的生命源泉，把對(duì)大自然的欣賞作為自己生命的力量和心靈美的表露，著力探尋自己心靈與大自然的融和美，天人合一，物我相忘，不為物累的人性美：“麗日熙熙萬(wàn)象輝，新樓舊燕剪芳菲。窗前坐賞晨昏景，無(wú)字天書(shū)云里窺?！?《春興二首》)山水田園風(fēng)光、林木花卉、動(dòng)物昆蟲(chóng)、日月星辰，在《香蕓韻》詩(shī)集里就是“人間萬(wàn)物多情處，木也和諧感上蒼。”(《雄雌樟》)那么“生態(tài)平衡，萬(wàn)物和諧喜，瑞獸珍禽人共比，園林低碳怡神矣!”(《蝶戀花·云赤龍湖濕地保護(hù)區(qū)》)一集詩(shī)，一生情。

生命如同大自然那般堅(jiān)毅、高潔、正直、寧?kù)o、恬淡、溫馨。田幸云也是如此。她回歸大自然，擁抱大自然，把山、水、月、雪、梅、蘭、竹、菊等，當(dāng)作夕陽(yáng)生活的伴侶，當(dāng)作生命的絕好風(fēng)景。“唯隱高標(biāo)生傲骨，寒芳笑我醉如癡?！薄扒野严嗨己蜏I收，一杯凈土寄風(fēng)流?！保ā对伨瞻苏隆罚?。她“獨(dú)愛(ài)菊花香晚節(jié)，不趨炎熱傲蒼穹。”“情傳林逋春音邈，魂伴孤山夢(mèng)語(yǔ)通?！保ā对伱范住罚翱飶]難以窺真面，恰信千秋雅句傳。”(《游廬山二首》)“牛頭磯戲水，浪擊石鳴鐘。水石隨潮漲，垂絲釣醉翁?！?《牛頭浮石》)可謂“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，一路風(fēng)光一路詩(shī)。

四、“書(shū)中歲月入歌謠”

藝術(shù)，包括詩(shī)詞，與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別，就在于它的審美價(jià)值。這是它的最主要、最基本的特征。美學(xué)家朱光潛對(duì)藝術(shù)與人生的關(guān)系做過(guò)深刻的揭示：“離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；反之，離開(kāi)藝術(shù)也便無(wú)所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)，無(wú)創(chuàng)造、無(wú)欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞。”田幸云通過(guò)詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美理想和審美情趣，并獲得美感，借以幫助自己凈化心靈，造就一個(gè)博大的胸懷。這就是她藝術(shù)化的人生。她是一位熱愛(ài)藝術(shù)和真、善、美的詩(shī)人。她總是以美來(lái)統(tǒng)攝真、善，以此引領(lǐng)人生，指導(dǎo)人生。她面對(duì)沉浮命運(yùn)，無(wú)怨無(wú)悔，老驥揚(yáng)蹄，書(shū)寫(xiě)了于后人富有啟迪價(jià)值的憂樂(lè)人生詩(shī)篇。正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所說(shuō)：“一個(gè)真正的偉人，他的幸福不是由于他要遺名后世，而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬(wàn)世、啟迪人們永遠(yuǎn)研讀的思想?！闭?yàn)椤断闶|韻》激勵(lì)人們思考人生、批判人生和指導(dǎo)人生，所顯現(xiàn)的藝術(shù)化人生觀就有“啟迪人們永遠(yuǎn)研讀的思想”價(jià)值。只要細(xì)細(xì)品讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)田幸云從藝術(shù)殿堂上走進(jìn)了一個(gè)美妙的世界。她在《中華詩(shī)詞》《東坡赤壁詩(shī)詞》《文化月刊》《詩(shī)詞月刊》《湖北詩(shī)詞》等10多家雜志上發(fā)表詩(shī)詞，榮獲中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，《詠燭》被中國(guó)當(dāng)代作家代表作陳列館收藏，接受湖北電視臺(tái)專訪……可謂“一扇春光興倍悠，翩翩起舞步風(fēng)流?！保ā队^看廣場(chǎng)老年晨練扇子舞》）

《香蕓韻》用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，無(wú)一不觸及人們心靈的深處。她寫(xiě)蠟燭，“悄然蠟盡情難盡，化作流螢再入春。”(《詠燭》)給你一種青春力量；她寫(xiě)盆景，“盆內(nèi)乾坤開(kāi)畫(huà)卷，書(shū)中歲月入歌謠。”(《盆景》)給你一種詩(shī)畫(huà)享受；她寫(xiě)蘄春官窯品景，“山門(mén)鐘鼓塵心蕩，鯉躍金盆戲眾仙?！?《金盆養(yǎng)鯉》)給你一種塵心仙境；她寫(xiě)扁擔(dān)，“輕重高低衡進(jìn)退，神明天地有無(wú)中?！?《扁擔(dān)》)給你一種神圣責(zé)任；她寫(xiě)瑤琴，“紅塵世外工同譜，宦海浮生律換弦?！?《撫琴》)給你一種憂患警醒。所有這些，全是田幸云的自我寫(xiě)照，準(zhǔn)確地說(shuō)，全是她一種藝術(shù)情趣的表露，從藝術(shù)中關(guān)照生命，關(guān)照人生，自然地就進(jìn)入了她的藝術(shù)人生的美妙天地。

值得注意的：田幸云還寫(xiě)“轆轤體”和“卷簾體”。這是一種近乎游戲的文字。寫(xiě)不好，就會(huì)弄巧反拙。然而她寫(xiě)成功了，可以說(shuō)是她藝術(shù)人生中的一朵浪花。

在人生旅途上，遇上大風(fēng)大雨，能不止步繼續(xù)前進(jìn)不容易，那就是生活；而偏要和大風(fēng)大雨拼搏并取得勝利，那就是生活的詩(shī)。田幸云經(jīng)歷了“饑餐野草死求生”，“殘燈斷壁傍柴扉”(《憶天災(zāi)人禍八章》)的磨難，“童心旦信凌云志，赤子須知映雪窗”(《求知》)的苦學(xué)，“勤廉銘記公仆任”(《題蘄春信用聯(lián)社》)“金融崗上風(fēng)雙袖”(《清盟祭父》)的盡職的人生途程之后，才成功地寫(xiě)出了“蕓香有味詩(shī)詞美，律韻無(wú)聲歲月長(zhǎng)”，“韻織香蕓錦，斐然成一家”的詩(shī)集《香蕓韻》來(lái)?？梢?jiàn)田幸云的蕓香詩(shī)作與她的憂樂(lè)人生是對(duì)孿生姐妹。

田幸云說(shuō)“世事紛紜難盡意，人生際遇獨(dú)來(lái)遲?！?《答謝》)我說(shuō)“世事紛紜難盡意，人生際遇正當(dāng)時(shí)?！碧镄以颇阈疫\(yùn)（云）的人生際遇是適時(shí)的，晚年生活是自如的。你還在“七彩人生勤健體，八方交際謁高賢”(《休閑歌》)，還在“閑書(shū)故紙勤相伴，坐對(duì)青燈寫(xiě)舊愁”(《靜悠》)，還在示兒“心海存春春不歸，宜將知足樂(lè)心扉”(《示子女四章》)。最為可貴的是，“終生不老是詩(shī)思，莫道人間少己知”(《詩(shī)思》)。

但愿田幸云的藝術(shù)人生之樹(shù)長(zhǎng)青!