付敢澤　劉會(huì)寬

一技

所謂正反對(duì)比，就是把兩種根本對(duì)立的事物或者同一事物中彼此矛盾的兩個(gè)方面放置在一起對(duì)照來(lái)寫(xiě)的方法。它可以使好與壞、善與惡、美與丑、剛與柔、真與假等在比較中得以鑒別，十分鮮明地揭示出所描寫(xiě)事物或者所議論對(duì)象的外在特征或內(nèi)在本質(zhì)，因而有利于更突出、更深刻地表現(xiàn)文章的主旨。其形式主要有兩種：

一是縱比。即按時(shí)間或事物的發(fā)展順序，用歷史事實(shí)或客觀情況作比較，著重揭示事物在發(fā)展變化中的不同之處，從中發(fā)現(xiàn)發(fā)展變化的規(guī)律和所蘊(yùn)涵的道理。例如，莫泊桑筆下的菲利普夫婦，過(guò)去于勒“糟?！卞X(qián)的時(shí)候，他們就驅(qū)趕他到美洲；現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)于勒發(fā)財(cái)了，他們就熱盼他歸來(lái)；然而，待到在哲爾賽之行的船上，意外地發(fā)現(xiàn)于勒窮困潦倒時(shí)，他們卻唯恐避之不及。這樣前后不同態(tài)度的反復(fù)對(duì)比，他們的勢(shì)利思想得到充分的展示，那個(gè)冷酷社會(huì)脈脈溫情的面紗也就被霍然撕開(kāi)。

二是橫比。即把發(fā)生于同一時(shí)期或同一地方的兩種性質(zhì)截然相反的事物或者同一事物中矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面放置在一起進(jìn)行比較，使之相互補(bǔ)充，相得益彰，對(duì)真、善、美加以肯定，對(duì)假、丑、惡給予否定，從而更加酣暢地流露出褒貶的情感。例如，宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中將太學(xué)諸生的無(wú)凍餒之患、無(wú)求師之勞、無(wú)借書(shū)之難的幸福境遇同自己過(guò)去的艱難困苦的學(xué)習(xí)條件作橫向?qū)Ρ?，十分懇切地勸勉太學(xué)諸生應(yīng)該珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)。于是，作者的一腔殷殷之情表達(dá)得淋漓盡致，文章的主旨也便反映得更加鮮明。

運(yùn)用正反對(duì)比方法，必須對(duì)所要表達(dá)的事物作出辯證分析，深刻地認(rèn)識(shí)其矛盾本質(zhì)，并且要善于根據(jù)主旨的需要選擇好對(duì)比的角度，合理地組織材料，巧妙地安排線索，自然地展開(kāi)文脈，完美地打造結(jié)構(gòu)。否則將一盤(pán)散沙，雜亂無(wú)章，絲毫不能增強(qiáng)說(shuō)服力。

一文

回家

山東考生

還記得20年前，一大把的紙幣和一雙粗糙的手，一張漸已憔悴的面孔和一顆向往外面世界的心，就這樣，他選擇了出去闖天下，決意不在山里徘徊……他離開(kāi)了這里的山清水秀，離開(kāi)了這里勤勞質(zhì)樸的村民，離開(kāi)了父母，奔向了山外——那片誘人的輝煌燈火。

其實(shí)，憑他的木事，是完全有能力在大山罩開(kāi)辟自己的人生道路的。開(kāi)山、植樹(shù)造林，都可以使他功成名就。那漫山遍野的奇花異果，足可以讓他富甲一方?？墒?，在他的眼中，這罩是貧瘠的，因?yàn)樗膲?mèng)不在這里，而在山外。

出了山，他發(fā)現(xiàn)了放飛夢(mèng)想的世界。他被外面金碧輝煌、燈紅酒綠的繁華迷住了，他想自己是可以在這兒開(kāi)辟出屬丁自己的一片天地的。十幾年的時(shí)間眨眼問(wèn)溜走，而他也在自己不斷地拼搏后成為了一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的老板。身著名牌服飾，坐名牌轎車(chē)，臉上容光煥發(fā)，身邊還有幾個(gè)善于察言觀色的秘書(shū)，他風(fēng)光地馳騁在大而寬闊的柏油馬路上。

可是，漸漸地，漸漸地，他開(kāi)始被那交錯(cuò)閃爍、絢爛多彩的霓虹燈弄得有些茫然不知所措。他的心開(kāi)始生出一股莫名其妙的感覺(jué)。他的腦袋也暈乎乎的，似乎對(duì)都市生活有了些許厭倦。

咦？那高山上有茂密的樹(shù)，那清清的水里有游來(lái)游去的魚(yú)，那綠油油的草叢里有絢麗多彩的花兒。那從不在意的畫(huà)面在厭倦了爾虞我詐的心中一幅幅浮現(xiàn)出來(lái)，居然拂去了一些心靈的塵埃。

他想起來(lái)了。臨走時(shí)，父母那日漸憔悴的臉，那被生活磨出的手繭，還有臨走前父母的叮嚀：“不想在外面待了，咱就回家，??！”

無(wú)聲的，默默的，他啜泣著。

窗外有棵樹(shù)，樹(shù)上不知何時(shí)筑了一個(gè)鳥(niǎo)巢，小鳥(niǎo)們回頭眷念似的環(huán)著自己曾住過(guò)的家，撲騰幾下飛走了。他又落淚了，當(dāng)時(shí)怎么就沒(méi)有留戀過(guò)父母和家鄉(xiāng)的山水呢？他似乎看到了父母那暗淡的眼神中透出盼他歸來(lái)的光，他決定叫家了。

一評(píng)

“時(shí)間不能使記憶風(fēng)化”，意思是刻骨銘心的記憶不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，甚至消失。文章緊緊圍繞這一話題選材構(gòu)思，以主人公的見(jiàn)聞、感受為線索展開(kāi)文脈，按時(shí)間順序?qū)⑺a(chǎn)生的不同思想歷程做縱向?qū)Ρ?，從而?gòu)筑起全篇的框架。前半部分，寫(xiě)主人公面對(duì)家鄉(xiāng)的落后與遠(yuǎn)處山外的輝煌，選擇了對(duì)物質(zhì)富有的追求。后半部分，則寫(xiě)他面對(duì)繁華城市背后的爾虞我詐與貧瘠家鄉(xiāng)底層的質(zhì)樸純真，他選擇了回歸。作者在精心設(shè)置的對(duì)比和選擇中，深刻地揭示了“回家”所凝聚的人類精神的光彩。全文思路清晰，一氣呵成，主題鮮明，耐人尋味，并且在行文中時(shí)有閃光的妙句亮人眼眸，充分顯示出作者豐厚的寫(xiě)作功力。