●梁 石

提到書(shū)法家田樹(shù)萇， 在當(dāng)代書(shū)法界堪稱(chēng)鼎鼎大名之實(shí)力派書(shū)家。 尤其在山西書(shū)苑，實(shí)乃令三晉書(shū)人引以自豪的人物。拜其名下學(xué)書(shū)者眾多，可謂桃李成林。

然而， 在楹聯(lián)界對(duì)其還真的需要介紹一番：

田樹(shù)萇，字楚材，別署碩昌，號(hào)稱(chēng)四寧軒主。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。一九四四年十二月生于山西祁縣。書(shū)法擅諸體，以行草、隸、魏碑見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格蒼茫大氣，雄健豪放，在書(shū)壇獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。 在中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)二零零四年【中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家排行榜】之十大書(shū)法家中列第四。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第三、四屆理事，全國(guó)中青年書(shū)法篆刻展覽評(píng)委、全國(guó)流行書(shū)風(fēng)征評(píng)展評(píng)委、 山西省書(shū)協(xié)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)， 山西省藝術(shù)系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員、山西省政協(xié)第七、八、九屆委員， 作品多次參加國(guó)內(nèi)重大展覽并有獲獎(jiǎng)，多次赴日本、韓國(guó)訪(fǎng)問(wèn)交流。 現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究員、 中國(guó)人民大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)特聘教授、 山西師范大學(xué)特聘教授。

田樹(shù)萇以書(shū)法名世， 得到了書(shū)壇諸多權(quán)威大家的高度評(píng)價(jià)。王學(xué)仲、劉藝、謝云、尉天池、張海、何應(yīng)輝、林岫等皆有專(zhuān)題評(píng)論。如劉藝說(shuō)：【樹(shù)萇先生成功地把握了以碑為筋骨、以帖為血肉的分寸，其作品強(qiáng)而不硬、巧而不俗，非一般手筆可及，令人稱(chēng)羨。 】謝云講：【其大字是他個(gè)人風(fēng)格的直接體現(xiàn)，淋漓盡致，豪放恣肆，有一種廟堂之氣。小字作品有一種秀美之感，無(wú)論是用筆、章法、氣息等都較完美。 】尉天池評(píng)：【我感到他的書(shū)法多以一時(shí)感受、 一時(shí)興致、一時(shí)欲念、一時(shí)意氣而成。他這般以神、情為主宰的書(shū)法， 勢(shì)必時(shí)出新意而不至于陷入自我的老套。 】張海論道：【樹(shù)萇先生書(shū)法以雄渾奔放見(jiàn)長(zhǎng)。 雄渾表現(xiàn)于他用筆的厚重和凝練， 奔放表現(xiàn)在練字的恣肆和機(jī)變。 他縱橫取法，上下求索，舉凡古器古帖，皆為我用，興之所至，智謀巧思，令人玩味不盡。這正是他的修養(yǎng)、功力和靈感的集中體現(xiàn)。 】綜上所述，樹(shù)萇先生的書(shū)法在當(dāng)代書(shū)壇屬于獨(dú)具個(gè)人風(fēng)貌的實(shí)力派人物。有人評(píng)論【傅山以晉唐來(lái)構(gòu)筑自己的體格，而樹(shù)萇是以二王來(lái)點(diǎn)綴自己的漢魏風(fēng)骨。】有人說(shuō)：【田樹(shù)萇不免于一種傅山情結(jié)，在他的行草書(shū)中，流淌著傅山的氣脈、靈光?！课屹澇蛇@樣的評(píng)說(shuō)。在我看來(lái)，樹(shù)萇先生的書(shū)法在自覺(jué)追慕先賢傅山時(shí)， 已經(jīng)跳出了傅山的窠臼，已經(jīng)不像傅山，而是彰顯著屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。

本文談樹(shù)萇先生的聯(lián)墨藝術(shù)， 因?yàn)橹魅宋淌俏粫?shū)法家， 必然在書(shū)法藝術(shù)上先做必要的鋪墊， 這就是向讀者昭示一個(gè)觀點(diǎn)： 樹(shù)萇先生的專(zhuān)業(yè)是書(shū)法， 楹聯(lián)是他的【詩(shī)外功夫】。 讀者應(yīng)該從這一點(diǎn)著眼來(lái)審

視樹(shù)萇先生的聯(lián)墨風(fēng)采。 筆者曾與樹(shù)萇先生同是文藝界委員出席過(guò)山西政協(xié)會(huì)議，與會(huì)期間， 我倆曾對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)的格律做過(guò)深入的探討與切磋。之后，我們雖然身處異地，然而，樹(shù)萇先生的聯(lián)墨作品時(shí)常引起我的關(guān)注。前些年，他的聯(lián)墨作品大都選用古代名賢聯(lián)語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。 如蘇東坡聯(lián)句：

人似秋鴻來(lái)有信；

事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

這副聯(lián)墨用筆恬淡隨和， 字字墨色都如同隨意流出，毫無(wú)矯揉造作之痕，尤其下聯(lián)中那個(gè)【了】字近乎是一種不經(jīng)意的筆墨所致， 十分養(yǎng)眼。

再看他書(shū)題清朝號(hào)稱(chēng)【三代帝王師】的山西壽陽(yáng)名賢祁寯藻聯(lián)語(yǔ)：

倚石得奇想；

看云多遠(yuǎn)懷。

樹(shù)萇先生在寫(xiě)這副聯(lián)墨時(shí)， 采用的是魏碑楷書(shū)，每一筆、每一畫(huà)都交待得十分清楚，做到了力透紙背，一絲不茍。 聯(lián)墨中的用筆用墨達(dá)到了和諧統(tǒng)一，行筆或疾或澀、墨色或潤(rùn)或蒼，無(wú)論筆墨的飛白或是浸潤(rùn)，都給人一種恰到好處的美感。

還有一副草書(shū)聯(lián)：

閑看秋水心無(wú)事；

坐對(duì)長(zhǎng)松氣自豪。

此聯(lián)在筆法、墨法、章法上處理得灑脫、無(wú)拘無(wú)束，達(dá)到了隨心所欲的豪放境界。 在上下聯(lián)的筆墨線(xiàn)條處理上也是和諧統(tǒng)一，如【秋水】和【長(zhǎng)松】皆在牽絲引帶時(shí)形神相連。 然而在其它的幾個(gè)字上則是形斷意連。 假如此聯(lián)通篇都是首尾相牽的漢字就顯得雷同， 沒(méi)有絲毫的藝術(shù)性可觀了。

樹(shù)萇先生最近聯(lián)手三晉書(shū)壇翹楚趙社英、韓少輝、段云，在山西美術(shù)館大廳舉辦了一次別開(kāi)生面的【翰墨春風(fēng)】四人聯(lián)展。 在此次書(shū)展上，樹(shù)萇先生的一副七言行書(shū)聯(lián)，頗引觀者駐足欣賞。 聯(lián)語(yǔ)是前賢舊語(yǔ)：

能受天磨真鐵漢；

不遭人忌是庸才。

樹(shù)萇先生此副聯(lián)墨作品之所以引人注目，自然有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。依我看： 這副聯(lián)墨的書(shū)法風(fēng)格一反作者一貫的魏碑大開(kāi)大合、或參以漢隸的古拙大氣。這副七言聯(lián)墨好象換了一個(gè)面孔示人， 上下聯(lián)十四個(gè)字，字字都似乎作者在初學(xué)寫(xiě)字，近乎童體。 所以就顯得天真爛漫、稚氣動(dòng)人。 觀眾足以從樹(shù)萇先生的近似生拙的線(xiàn)條中，體味到一種毫不經(jīng)意的返樸歸真。 這是一種毫無(wú)負(fù)擔(dān)的釋?xiě)眩?也許是現(xiàn)代人生活得太累了，很需要這樣的散淡、這樣的童趣、這樣的隨意而為。

也許， 樹(shù)萇先生有意應(yīng)和觀眾的這種喜好，緊挨著前一副七言行書(shū)童體聯(lián)墨，展示了一副榜書(shū)隸體五言聯(lián)墨：

精深涵道味；

爛漫發(fā)天真。

好家伙！ 樹(shù)萇先生不愧是搞藝術(shù)的專(zhuān)家。 他把這樣一副【濃墨重彩】的隸書(shū)聯(lián)與前一副【憨態(tài)可掬】的行書(shū)聯(lián)掛在一起，一濃一淡，一重一輕，形成鮮明的反差與對(duì)比，使得稚嫩更加童真，濃重更加豐厚。

樹(shù)萇先生還有一副五言聯(lián)墨作品， 是用大紅宣紙寫(xiě)行書(shū)，分外吸引人的眼珠。 聯(lián)云：

幽林聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)；

深谷看云飛。

這副聯(lián)墨的靈動(dòng)氣十足， 究其原因是樹(shù)萇先生運(yùn)用筆墨營(yíng)造了一種跌宕起伏，有聲有色的山鄉(xiāng)詩(shī)境?！绝B(niǎo)語(yǔ)】入耳，【云飛】在目。筆者認(rèn)為，一副聯(lián)墨作品的第一個(gè)字很關(guān)鍵，要處理好，就如同唱歌定調(diào)一樣，第一個(gè)寫(xiě)好了下邊的字就容易寫(xiě)好。 這副聯(lián)墨的第一個(gè)字【幽】，作者寫(xiě)得相當(dāng)豐潤(rùn)，有些清代王鐸的漲墨味道。 這副聯(lián)墨的動(dòng)人處還在于： 聯(lián)中的字寫(xiě)得大小不一，造成了章法的變化， 上聯(lián)【鳥(niǎo)】字小得只有【語(yǔ)】字的三分之一，下聯(lián)最后一字【飛】寫(xiě)得最大，這也是全聯(lián)布局的需要。

樹(shù)萇先生選取古人與時(shí)賢的聯(lián)句書(shū)寫(xiě)聯(lián)墨作品， 雖然是當(dāng)代書(shū)法家普遍采用的手段，但是，像樹(shù)萇先生這樣?jì)故斓卣莆臻郝?lián)律法地選聯(lián)， 而不至于在聯(lián)律上出現(xiàn)瑕疵者確屬【鳳毛麟角】。究其原因，是樹(shù)萇先生懂聯(lián)，說(shuō)白了就是眼里有鋼——識(shí)貨。

樹(shù)萇先生不僅懂聯(lián)， 而且在聯(lián)墨創(chuàng)作實(shí)踐中，常常書(shū)寫(xiě)自撰的對(duì)聯(lián)，按書(shū)法家們的內(nèi)行話(huà)叫【撰書(shū)】，意思是聯(lián)語(yǔ)與書(shū)法的雙重創(chuàng)作是由自己獨(dú)立完成的。 如在紀(jì)念魯迅先生誕辰一百周年時(shí)， 他撰書(shū)了這樣一副聯(lián)墨作品：

先驅(qū)已吶喊；

后輩曷彷徨。

這副聯(lián)墨作品做到了聯(lián)意與書(shū)風(fēng)的高度統(tǒng)一。 即聯(lián)語(yǔ)表現(xiàn)的是追思魯迅先生的戰(zhàn)斗精神，按現(xiàn)在的時(shí)髦語(yǔ)，聯(lián)語(yǔ)傳遞的是【正能量】。 書(shū)法采用的是陽(yáng)剛氣十足的魏碑書(shū)風(fēng)，筆法斬釘截鐵、力透紙背。 從聯(lián)語(yǔ)來(lái)看，上下聯(lián)對(duì)仗十分工整，【先驅(qū)】對(duì)【后輩】，【吶喊】對(duì)【彷徨】，尤其后者是魯迅先生的兩個(gè)篇目名， 從字面上考量，兩者又都屬同偏旁的連綿字，十分難得！

我還見(jiàn)過(guò)他撰寫(xiě)的一副述志抒情聯(lián)：

陋室讀書(shū)樂(lè)；

墨池弄筆勤。

在樹(shù)萇先生的日常生活中， 讀書(shū)和寫(xiě)字是兩大樂(lè)事。 這正好應(yīng)了杜甫的那兩句詩(shī)： 【讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！恳粋€(gè)書(shū)法家如果沒(méi)有【讀書(shū)】做學(xué)術(shù)支撐的話(huà)，他筆下的書(shū)法藝術(shù)就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。 樹(shù)萇先生用【讀書(shū)樂(lè)】和【弄筆勤】?jī)纱蠡军c(diǎn)以【書(shū)】養(yǎng)【字】，因而成就了他卓爾不群、傲然獨(dú)立書(shū)壇的魏晉書(shū)風(fēng)。

今年春節(jié)， 筆者到樹(shù)萇先生新住樓宇拜訪(fǎng)， 在門(mén)口一眼就認(rèn)出他書(shū)寫(xiě)在大紅灑金宣紙上的新春聯(lián)：

須以文章開(kāi)境界；

愿將書(shū)畫(huà)伴平生。

這副春聯(lián)從聯(lián)語(yǔ)上審視， 不僅很有樹(shù)萇先生的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn)， 而且是作者的抒情之作。 上聯(lián)從眼前著筆，【以文載道】，營(yíng)造的是一個(gè)令人神往天高海闊的【境界】。下聯(lián)頗有登高一呼的豪邁之情，【愿將書(shū)畫(huà)伴平生】，寫(xiě)出了作者以【書(shū)畫(huà)】為業(yè)、以【書(shū)畫(huà)】為樂(lè)的心境與人生態(tài)度， 很有感情色彩。 讀此聯(lián)語(yǔ)我似乎讀出了樹(shù)萇先生的筆墨情懷， 這副春聯(lián)是樹(shù)萇先生獨(dú)特的情愫流露，是他的人生寫(xiě)真。再?gòu)臅?shū)法藝術(shù)層面審視此聯(lián)，樹(shù)萇先生寫(xiě)的是魏碑行書(shū)，筆墨線(xiàn)條開(kāi)張有度，富有彈性，有的地方猶如大戟聳天，氣勢(shì)軒昂，有的地方卻恰似細(xì)流穿石，跌宕多姿。這種書(shū)法韻味正是樹(shù)萇先生多年修煉形成的自家風(fēng)貌。

僅以以上幾副聯(lián)墨作品， 就可以看到樹(shù)萇先生的聯(lián)墨藝術(shù)是卓然不群，既有自然而然的樸拙， 又有理念上追求的高致。 既是隨意的暢言而為，又是著意的匠心獨(dú)運(yùn)。 愿樹(shù)萇先生在筆墨修為中將詩(shī)聯(lián)功夫錘煉得更加爐火純青， 使聯(lián)與墨兩種藝術(shù)得到得心應(yīng)手的造化， 碰撞出更加絢爛多彩的藝術(shù)火花， 裝點(diǎn)更加明媚的藝術(shù)春天。

這里，我題贈(zèng)樹(shù)萇先生一副嵌名聯(lián)，作為結(jié)語(yǔ)。 聯(lián)曰：

樹(shù)德為人蓮作友；萇鋒戲墨古為師。