劉月英 (南京市第五初級(jí)中學(xué) 江蘇南京 210000)

音樂(lè)教育是藝術(shù)教育的一種，又是學(xué)校美育工作的一個(gè)重要組成部分 ，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要的作用。當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容包括唱歌、器樂(lè)、欣賞、基本樂(lè)理、視唱練耳等，很少有音樂(lè)創(chuàng)作方面的內(nèi)容。愛因斯坦，這位被稱為“20世紀(jì)的哥白尼和牛頓”的科學(xué)巨匠同時(shí)還是一位音樂(lè)家，他自認(rèn)為自己在科學(xué)上的成功與音樂(lè)密不可分。他說(shuō)：“在科學(xué)思維中，永遠(yuǎn)存在著音樂(lè)要素，真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程?！庇纱丝梢钥闯?，音樂(lè)有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，如何激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)課中的創(chuàng)造力，是擺在每一位音樂(lè)教育工作者面前的課題。作為一名音樂(lè)教師我深知自己肩上的責(zé)任重大，在此也愿為音樂(lè)教育乃至整個(gè)教育的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的微薄之力。就音樂(lè)課堂中如何激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)課中的創(chuàng)造力，我談幾點(diǎn)的自己的觀點(diǎn)：

一、 改革教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)音樂(lè)教育模式死氣沉沉，學(xué)生總是圍繞教師指揮棒轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受，忽視了學(xué)生主動(dòng)性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造思維。學(xué)生只會(huì)求同，不敢創(chuàng)新，不會(huì)創(chuàng)造。有資料顯示，在極度輕松自然的心境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)是最富創(chuàng)造性和開拓性的。為什么呢？因?yàn)橛鋹偟沫h(huán)境使人產(chǎn)生好的心境，從而帶來(lái)靈感，在這種環(huán)境里人的情緒和心智達(dá)到最佳狀態(tài)。因而我選擇了“愉快教學(xué)”，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中采用學(xué)生自己喜歡的方式，立足于發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試，把學(xué)生作為音樂(lè)活動(dòng)的主體，是音樂(lè)的創(chuàng)作主人，讓學(xué)生自己創(chuàng)造，給學(xué)生創(chuàng)造獲得全面、豐富、綜合的審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。為了確保學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣，我摒棄了“一本教材一張嘴”進(jìn)教室的舊教法，教學(xué)方式上采用設(shè)計(jì)節(jié)奏模仿，我認(rèn)為課堂節(jié)奏模仿能很快吸引學(xué)生注意力。學(xué)生們希望準(zhǔn)確地模仿老師的節(jié)奏，以便炫耀自己的反應(yīng)能力，因此他們會(huì)很安靜地聽老師的示范。節(jié)奏模仿的好處還在于可以解決歌唱中的節(jié)奏難點(diǎn)。教師把歌曲中的復(fù)雜節(jié)奏拿來(lái)拍一拍，學(xué)生通過(guò)模仿，對(duì)節(jié)奏進(jìn)一步熟悉，歌唱中的難度會(huì)大大降低。如《歡樂(lè)的啦啦歌》把三拍子節(jié)奏用身體的律動(dòng)表達(dá)出來(lái)：Ⅹ Ⅹ Ⅹ∣Ⅹ Ⅹ Ⅹ∣讓學(xué)生體會(huì)強(qiáng)弱弱的特點(diǎn)，可以強(qiáng)拍拍手弱拍拍腿等等，這樣的目的是化解歌曲節(jié)奏的難點(diǎn)，再進(jìn)行歌曲的教學(xué)，學(xué)生便輕松簡(jiǎn)便上口.我的示范節(jié)奏導(dǎo)入，層層深入，環(huán)節(jié)之間緊密相連，課堂中教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編音樂(lè)，充分的從感知到體驗(yàn)，有機(jī)地完成“唱會(huì)歌，唱好歌，會(huì)唱歌”的多層次目標(biāo)。讓學(xué)生自始至終興趣盎然的主動(dòng)參與。

二、 激活學(xué)生的想象力，促進(jìn)創(chuàng)造力的形成

音樂(lè)作為一種以時(shí)間上的流動(dòng)音響為物質(zhì)手段來(lái)塑造的藝術(shù)形式，無(wú)論在時(shí)間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象力作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每次上音樂(lè)欣賞課時(shí)，我首先把樂(lè)曲放給學(xué)生聽，讓他們發(fā)揮“奇想”，并把自己想到的，感受到的講給大家聽。音樂(lè)的感想雖不具體，但它仍然有導(dǎo)向性的，總是發(fā)自具體的真摯感情。例如一首《在中亞西亞草原上》，學(xué)生們?cè)谛蕾p后，有的說(shuō)象走在大峽谷中，有的說(shuō)象初升的太陽(yáng)，有的說(shuō)象暴風(fēng)雨來(lái)之前的黑夜，還有的說(shuō)象兩只兇惡的野狼在打斗……學(xué)生們就像開啟了想象力的閘門，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的見解。其實(shí)在人的心理深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，探索者，而學(xué)生們的世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。這種開放式的想象，實(shí)際上就是讓學(xué)生去實(shí)踐，去探索，去創(chuàng)新，讓他們?cè)谡n堂中體驗(yàn)到成功和快樂(lè)。就象德國(guó)浪漫派音樂(lè)家門德爾松說(shuō)的那樣：“在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多”。

三、開展各種形式的即興表演，培養(yǎng)學(xué)生大膽實(shí)踐的創(chuàng)新精神

西德當(dāng)代杰出的作曲家，音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫認(rèn)為，即興是最古老，最自然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接形式。奧爾夫的教學(xué)活動(dòng)通過(guò)兒童的積極參與和演奏實(shí)踐，以即興活動(dòng)形式發(fā)展兒童的音樂(lè)體驗(yàn)、嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力。我在上課過(guò)程中經(jīng)常以帶著全班同學(xué)做游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，如有事情同學(xué)自選打擊樂(lè)器，自己編排各種拍子的節(jié)奏，要求不與他人相同；有時(shí)放一段音樂(lè)，樂(lè)曲時(shí)而緩慢，時(shí)而急促，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，要求每位同學(xué)根據(jù)自己的理解做動(dòng)作，大膽進(jìn)行表現(xiàn)。再如，任意給兩個(gè)音高，同學(xué)之間接龍式進(jìn)行歌曲創(chuàng)編，鍛煉了學(xué)生的即興創(chuàng)造能力。并在即興表演的過(guò)程中 我不斷鼓勵(lì)學(xué)生，要大膽地去嘗試，多動(dòng)腦筋，多想辦法。其實(shí)學(xué)生的即興表演、即興創(chuàng)作、學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的個(gè)人理解和評(píng)價(jià)都屬于創(chuàng)造性行為。通過(guò)各種形式的即興表演，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，嘗到了創(chuàng)造的樂(lè)趣，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生探索與創(chuàng)新精神。

音樂(lè)教育的目的并不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，而是為了培養(yǎng)和提高國(guó)民的素質(zhì)，而其中最重要的是培育人的創(chuàng)造性，這是建設(shè)新世紀(jì)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。正如美國(guó)著名作曲家、教育家赫伯特·齊佩爾博士所說(shuō)：“學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂(lè)，而是為了訓(xùn)練頭腦，發(fā)展身心，在這方面，音樂(lè)是非常重要的?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)在今后的教學(xué)道路上有待于我們老師進(jìn)一步去努力探索。

[1]姚思源著.《論音樂(lè)教育》.北京蝦范學(xué)院出版社.1992年版.

[2]《中國(guó)音樂(lè)教育》（2000年5、8期）.《 中國(guó)音樂(lè)教育》編輯部編輯.人民音樂(lè)出版社出版.

[3]廖家驊.《音樂(lè)審美教育》.人民音樂(lè)出版社.1993年版.