王真真 （江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇淮安 223001）

在1961年和1964年作為中國第一部長(zhǎng)篇彩色動(dòng)畫----《大鬧天宮》由中國上海美術(shù)電影制片廠制作完成。國內(nèi)幾代人受到了這部經(jīng)典動(dòng)畫片的影響，也是中國動(dòng)畫史上不朽的一座豐碑。該片繪制了近7萬幅畫作，在當(dāng)時(shí)國家科技并不發(fā)達(dá)的時(shí)候，影片全憑畫筆來制作完成，10分鐘的動(dòng)畫要畫7000張到1萬張?jiān)嫛?0分鐘的上集和70分鐘的下集，繪制的時(shí)間就花了近兩年的時(shí)間。

動(dòng)畫片中的美術(shù)風(fēng)格無非分兩部分來組成，一種是動(dòng)畫片中的造型風(fēng)格，一種是動(dòng)畫片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。

一、造型風(fēng)格

《大鬧天宮》的主創(chuàng)，包括改編、導(dǎo)演、作曲、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、攝影等人員都是上海美術(shù)電影制片廠的原班人馬，唯有一個(gè)重要角色——美術(shù)設(shè)計(jì)，請(qǐng)的是美術(shù)造詣極深的當(dāng)時(shí)在中央工藝美術(shù)學(xué)院執(zhí)教的張光宇和張正宇兄弟二人。在上個(gè)世紀(jì)40年代張光宇就創(chuàng)作出了漫畫《西游漫記》，這是以孫悟空為題材的。此次動(dòng)畫片由哥哥張光宇負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)孫悟空、玉皇大帝、哪吒、東海龍王等主要人物的造型，弟弟張正宇負(fù)責(zé)背景設(shè)計(jì)。

在張光宇設(shè)計(jì)的人物造型上，都具備了“古雅”和“神奇”的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是在古典繪畫的基礎(chǔ)上創(chuàng)作完成的。只有在這樣的手法上創(chuàng)作才能到這樣的造型特點(diǎn)。在《大鬧天宮》的創(chuàng)作中，他的藝術(shù)風(fēng)格得到了充分的體現(xiàn)。在《大鬧天宮》的造型設(shè)計(jì)上有我們古代的銅器設(shè)計(jì)，也有我們漢朝的畫像石，還有中國傳統(tǒng)特色的皮影元素和中國古代的寺廟文化中的藝術(shù)風(fēng)格。通過創(chuàng)作者們的精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一種既有民族性、又有創(chuàng)新性的美術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)。

大家看到的片中很多的人物造型像極了我國傳統(tǒng)的神佛，很明顯這些人物造型是在傳統(tǒng)神佛的基礎(chǔ)上通過一定的夸張手法，再結(jié)合人物性格的典型特點(diǎn)，稍加修飾完成的 ，這里運(yùn)用了很多平涂的手法，具有平面化的特點(diǎn)，例如我們?cè)谄锌吹降膶O悟空的造型，在這個(gè)造型里面我們看到了戲劇臉譜的影子，看到了民間皮影的痕跡，看到了民間版畫的特點(diǎn)，我們的設(shè)計(jì)者融合了多種的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出了一個(gè)軟帽著頂、虎皮纏腰、細(xì)胳膊毛絨手的形象。而且在線條和色彩方面，設(shè)計(jì)者采用了裝飾性極強(qiáng)的紅、黃、綠色彩來設(shè)計(jì)孫悟空這個(gè)角色，這樣濃郁的色彩更體現(xiàn)孫悟空的性格特點(diǎn)，而且形象的鮮明更能 表現(xiàn)主人翁的地位，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演萬籟鳴用了八個(gè)字來稱贊孫悟空 “神采奕奕，勇猛矯健” 。對(duì)于其他的角色設(shè)計(jì)，張光宇按照統(tǒng)一的原則，吸取了民間的藝術(shù)特色，如玉帝是天神、財(cái)神、灶王的合體化身而成。人物白胖臃腫，雖然外表祥和，但實(shí)則空虛，昏庸。太白金星的形象我們也能一眼抓住他白色長(zhǎng)須和三角眼的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)正是人物性格上老奸巨猾的表現(xiàn)。其他還有很多經(jīng)典的人物刻畫如三太子哪吒還有龍王，刻畫上都抓住了人物的特點(diǎn)，給我們留下了深刻的印象。

在色彩的運(yùn)用上編創(chuàng)者也受到中國京劇藝術(shù)和西方現(xiàn)代派藝術(shù)的影響。統(tǒng)一中求變化的顏色構(gòu)筑了具有幻想氣氛的神話劇。在整片的用色上，作者編創(chuàng)者采用了紅、綠、藍(lán)的顏色，貼切了中國人的興趣，也使得人物更傳神，觀點(diǎn)更熟悉、親切。形象更古樸厚重，動(dòng)態(tài)更生動(dòng)有力。影片中的形象都蘊(yùn)含了傳統(tǒng)藝術(shù)中的豐富內(nèi)涵，因此，在整部動(dòng)畫片的整體造型和設(shè)計(jì)上都充滿了我們?cè)O(shè)計(jì)的的獨(dú)具匠心，人物設(shè)計(jì)也是整部影片增色不少。影片以它獨(dú)特的視角和豐富的想象力，把深刻的寓意涵蓋在幻想的形式之下，取得了非常好的藝術(shù)效果。

二、場(chǎng)景設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫影片中場(chǎng)景設(shè)計(jì)為起提供了角色表演的特定時(shí)間與空間的舞臺(tái)。

場(chǎng)景的設(shè)計(jì)在對(duì)對(duì)整部動(dòng)畫的設(shè)計(jì)風(fēng)格上、鏡頭畫面的角色塑造上、情緒氛圍的社會(huì)空間物質(zhì)空間上都有很大的影響。作為動(dòng)畫作品構(gòu)成中重要的組成部分，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是可以隨著時(shí)間改變而變化的物的造型設(shè)計(jì)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)畫片的美感起到一定的提升作用，強(qiáng)化了動(dòng)畫片的主題特點(diǎn)。它對(duì)于能夠使動(dòng)畫影片的渲染效果更加飽滿。恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景設(shè)計(jì)更能為影視作品提升附加值直接影響著整部作品的風(fēng)格和藝術(shù)水平。

影片中運(yùn)用了很多夸張的手法來表現(xiàn)場(chǎng)景設(shè)計(jì)。例如在眾多的神話氛圍當(dāng)中大量的采用了虛構(gòu)、想象和夸張，讓視覺效果更強(qiáng)烈。對(duì)于空間場(chǎng)景的處理，背景中的山石等都采用的是中國畫的平面處理手法。設(shè)計(jì)上吸收取了許多民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揮了極其豐富的想象力，既有了裝飾意味，又不同于凡間的事物，在色彩的統(tǒng)一中顯得豐富，使得這個(gè)神話劇充滿了幻想的氣氛。但場(chǎng)景中的背景和氣氛的設(shè)計(jì)都是為了情節(jié)的開展和人物性格做鋪墊的，也做到了背景風(fēng)格與人物性格相一致、相統(tǒng)一。因此在處理天庭的時(shí)候，采用了云霧朦朧，灰暗低沉，雖然建筑物是豪華富麗的，但感覺上卻給人死氣沉沉的樣子，視覺效果上冷峻嚴(yán)肅。在處理花果山的場(chǎng)景時(shí)，營造了人間的仙境，歡樂明朗的效果，給人積極向上的感覺。同時(shí)運(yùn)用了勾線平涂的手法營造出裝飾的風(fēng)格，在桌椅、房屋等的處理上采用了三維透視的方法來營造一種特定的空間深度。

在景的處理上，整部片子大都采用了“虛幻”的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)使得神話色彩更濃郁些，意境更突出些 ，畫面妙趣橫生的感覺“躍然紙上”。特別是在對(duì)天庭的場(chǎng)景處理包含了云霧的變化，加上了渲染的效果，這樣的處理手法烘托出了人物和宮殿的對(duì)比關(guān)系，虛實(shí)相映，增加了影片畫面的縱深感和立體感。

《大鬧天宮》的場(chǎng)景塑造有著極大的神話傳奇色彩，意境達(dá)到了“以境奪人”的明顯效果。影片中除了局部特寫和大場(chǎng)面之外，還有鳥瞰鏡頭和仰視鏡頭，有明有暗、有動(dòng)有靜、有虛有實(shí)，在孫悟空縱身海底，鉆入碧波深淵的這場(chǎng)戲中，孫悟空表現(xiàn)出來的敏捷，另我們驚奇，在進(jìn)入到花果山的時(shí)候，我們看到了花果山上的各種奇花異景，看到了花果山上飛流直下的瀑布，這些美好的場(chǎng)景也反襯除了龍宮的陰冷無情和天庭的嚴(yán)峻冷漠。當(dāng)這些復(fù)雜的神奇景物被串聯(lián)到 一起的時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前就這樣一幅千變?nèi)f化的神奇景象，使我們?cè)谟^影的時(shí)候能悄無聲息的被帶入這種神奇的意境，這樣的場(chǎng)景自然而然的給影片增添了很大的藝術(shù)魅力。

此外，影片中夸張手法的運(yùn)用也顯示出特別強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。給《大鬧天宮》平添了浪漫主義的色彩。在塑造花果山和水簾洞的戲份中，作為猴王的孫悟空的出場(chǎng)讓我們眼前為之一亮，他那威武的神情和氣派的場(chǎng)景，這樣的塑造就是夸張的美，不夸張就沒有表現(xiàn)力，但是夸張要從想象中來，想象是我們對(duì)生活的一種期盼，對(duì)藝術(shù)的一種追求，只有將這些豐富的想象力和虛構(gòu)的場(chǎng)景結(jié)合到 一起才能使動(dòng)畫作品放射出動(dòng)人的光彩。正是因?yàn)檫@些虛構(gòu)和夸張的場(chǎng)景塑造才使得這部作品大放異彩，才能給我們留下這么奇妙的享受。

三、特有風(fēng)格

《大鬧天宮》具有著鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)，是一部成熟的作品。在1983年法國公映過。當(dāng)時(shí)法國《世界報(bào)》介紹說：“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又與迪斯尼藝術(shù)截然不同，它完美地表達(dá)了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格?！薄洞篝[天宮》是一部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫作品具有民族風(fēng)格格調(diào)的，無論是在場(chǎng)景的刻畫上還是在色彩的處理上都能讓觀眾體會(huì)到一種形式美的強(qiáng)烈感。在影片中，主角配角及場(chǎng)景道具的元素設(shè)計(jì)都是源于中國的傳統(tǒng)藝，這些美妙的藝術(shù)形式被融合在一起構(gòu)筑出一幅美妙的圖畫；在音樂上也汲取了民族戲曲的精華，特別突出了京劇的特色；影片中的武打動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作都來自于京劇等舞臺(tái)藝術(shù)，同時(shí)采用夸張和強(qiáng)調(diào)的手法給《大鬧天宮》涂上一層浪漫色彩，使影片的內(nèi)容和形式產(chǎn)生了相得益彰的效果。

《大鬧天宮》中孫悟空的經(jīng)典形象一經(jīng)誕生，就注定了其日后定會(huì)為美影廠，為中國動(dòng)畫帶來經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的深遠(yuǎn)影響。影片的美術(shù)風(fēng)格也讓我們?cè)俅我娮R(shí)到了中國傳統(tǒng)的獨(dú)特的電影手法，蘊(yùn)含了濃濃的古典美，人物形象的惟妙惟肖、場(chǎng)景的虛幻縹緲把我們帶去了變化神奇的神話意境，讓我們?cè)谟^影中耳目一新，觀影后回味無窮，從而產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。

[1]淺析動(dòng)畫影片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)梁怡.《甘肅科技》.

[2]中國最優(yōu)秀的動(dòng)畫片.《大鬧天宮》.動(dòng)動(dòng)吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).

[3]影視動(dòng)畫中的民族元素張蕾蕾吉林大學(xué)碩士論文.