●龐國翔

(402260重慶市江津區(qū)體育場東大門16區(qū)二樓江津區(qū)委黨史研究室)

江津晚清才子鐘云舫被稱為聯(lián)圣，他一生創(chuàng)作了4000多副楹聯(lián)。收入《振振堂聯(lián)稿》有1800副。其中，春聯(lián)只有60副。這些春聯(lián)多是他蟄居江津縣城作塾師時(shí)應(yīng)城鄉(xiāng)百姓之約而撰，少數(shù)是自家30里外的鄉(xiāng)下老家房宅所用。

任何時(shí)代的文人創(chuàng)作春聯(lián)，都離不開二大永恒主題。一是喜慶，歌頌太平盛世。二是寄托希冀，祈求新年財(cái)福齊運(yùn)。而鐘氏的春聯(lián)，卻與這兩點(diǎn)大相徑庭。它一是反映當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)耕讀家庭清寒的生存狀況，二是反映當(dāng)時(shí)最底層農(nóng)民更為悲慘的生活境地。透過鐘氏這些看似游戲卻又把玩無窮令人回味的春聯(lián)，我們看到了一顆針砭時(shí)弊的風(fēng)骨鋼針。鐘氏寫耕讀世家的春聯(lián)較為典型的有四副。

過苦年，苦過年，過年苦，苦年過，年去年來今變古；

讀書好，好讀書，書讀好，好書讀，書田書舍子而孫。

該聯(lián)反復(fù)換位，一詠三嘆，采用連珠、重言等手法，表達(dá)了耕讀之家（當(dāng)然更是包括鐘氏）窮愁潦倒的心情。加上用“過年苦”和“讀好書”三字組合與排列，更構(gòu)成“越遞”,表現(xiàn)了鐘氏在清貧交困的生活中不甘自墮，孜孜不倦，教化鄉(xiāng)梓，既有英雄無用武之地的失落感，同時(shí)又有與鄉(xiāng)鄰為善，睦親睦鄰的為人處事哲學(xué)。一個(gè)封建時(shí)代知識分子的形象躍然紙上。

不讀詩書，恐累兒孫添俗骨；

能安貧賤，偏於文字起貪心。

此春聯(lián)雖是“寫文”，卻顯得非常的深刻和自然，同時(shí)顯得大眾和現(xiàn)實(shí)。把當(dāng)時(shí)那種“詩書世家”、“耕讀世家”的生活描寫得入木三分，惟妙惟肖。

笑談一部莊周，寓言十七，卮言十九；

傳授幾篇孔子，經(jīng)禮三百，曲禮三千。

此聯(lián)不失浪漫情調(diào)，茲手一揮，意境遼闊，盡事盡情，文氣淡雅而不脫豪放之氣。一個(gè)城鄉(xiāng)老學(xué)究呼之欲出。

鐘氏描寫最底層貧苦百姓生活的春聯(lián)也有四副最為有趣而且深刻。

謀生夢好雞常破；

索債人多犬不閑。

該聯(lián)生活氣息濃郁，更具村院情調(diào)，給人以強(qiáng)烈的感染。看似輕描淡寫，實(shí)際是非常深刻地揭露了封建統(tǒng)治者對勞動(dòng)人民的殘酷剝削，反映了最底層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇，一副“楊白勞”的寫照。

幾根窮骨頭，撐起氣運(yùn)；

兩個(gè)大眼睛，看倒乾坤。

此聯(lián)描寫了最底層勞動(dòng)窮苦人民的真實(shí)形象，表現(xiàn)了窮困瘦骨的勞動(dòng)人民對吃的封建制度及其統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。這是他們在死亡線上痛苦掙扎的寫照和縮影。

天外浮云看富貴；

眼前修竹長兒孫。

則更是一番浪漫中略帶超越的情趣，表現(xiàn)了一種飄逸瀟灑和光怪陸離的浪漫的道家思想。

大大方方做事；

簡簡便便過年。

這真是大眾開放，雅中含俗，俗中露雅，讀來朗朗明了，既感到文氣淡逸，又不失深怨沉情，韻味無限。

鐘氏這些林林總總的春聯(lián)，真乃寓意深刻，令人把玩無窮。它不僅語言詼諧幽默，生動(dòng)有趣，而且雅俗相機(jī)，個(gè)別的甚至奇巧怪秘，荒異精妙，但卻表現(xiàn)了一個(gè)深刻的主題，就是對封建制度及其統(tǒng)治階級的揭露與批判——這正露出鐘氏錚錚鐵漢的風(fēng)骨。