●龐國翔

波寬浪急的長江與左奔右突的綦江交匯于江津區(qū)支坪鎮(zhèn)涂家村村北，這里就落得一個江口的古名。又因綦江古名僰溪，這里古名又叫僰溪口。這里的新石器時代遺址證明我們的祖先早在四五千年就在此居住。

“江口”和“僰溪口”這兩個古名，現(xiàn)已不為多人所知，現(xiàn)在人管這兩江交匯的地方為“王爺廟”，就連這的渡口也叫王爺廟渡口，渡口東對岸和北對岸分別是順江和銅罐驛古鎮(zhèn)。此地因此廟而得名，這里的“大王爺”香火旺，遠聞名，其廟宇現(xiàn)在有斷垣殘壁。

長江與綦江在此匯合，形成一個約200米高的三角形臺地，臺下兩江交匯，水流湍急，波濤滾滾。遠去白帆，盡收眼底?！督蚩h志》記載：南齊永明5年（487年），江州縣移治僰溪口。又載：北周孝閔帝元年（557年）置七門郡，領(lǐng)江陽（江津）一縣，縣治從僰溪口移。在1500多年前，這帶是個古老的縣城郡城。古人在此建廟，祀奉鎮(zhèn)江王爺，祈望保佑漁子舟人平安，算是最好的地理上的選擇。此有“一王鎮(zhèn)兩江，六岸共平安”和“腳踏兩江口，眼觀六岸山”之說，是一處絕佳境地。

王爺廟上游附近長江南岸，是一有名的渡口青草碚，這里正是清代著名巴蜀才子、歷史文化名人、被今人譽為聯(lián)圣的鐘云舫居所。清光緒八年（1882），35歲的鐘氏乘船去省城鄉(xiāng)試，船到王爺廟（上江口），舷頭遠眺，兩江交匯，江寬水闊，縱觀六岸，巒峰起伏。但見十二山巒，倒映江中，形成半邊山，鐘氏即作《舟過上江口見二十四個半邊山作》一詩，詩中有句：平生最有看山癖，到此四顧空徘徊。

王爺廟是一座很古老的廟宇，據(jù)當?shù)乩先苏f始建于明末清初。國民8年（1919）當?shù)丶澥奎S森之領(lǐng)頭募捐進行培修。這里是個大碼頭，1944年以前，沒有鐵路公路，是水運長江進入貴州的必經(jīng)地，船舶在此轉(zhuǎn)入綦江進入貴州。四川運去的鹽、布、紗、鍋等物資和貴州運出的山貨，途中都?？吭谶@兩江交匯處的王爺廟岸邊。王爺廟興盛之時，每日往來木船和渡江遞漂小船可達數(shù)百只，有旅館、茶園、飯店、酒樓等店鋪30余家，為過往商賈和香客提供服務(wù)，每天可銷售肥豬三頭。傍晚，船家上岸，南腔北調(diào)，熱鬧異常。遠看帆檣云集，燈火耀眼，山環(huán)水繞，江霧茫茫。正是“白天千人拱手，夜晚萬盞燈明”的江城江景奇觀。

王爺廟正殿塑有王爺、川主、杜康三尊石刻神像，唯王爺最為威武，人稱大王爺。山門殿塑有金剛力士像，前樓有萬年臺，供演戲之用。兩邊是書樓，供香客或紳士看戲。解放后，正殿和戲樓被毀，現(xiàn)僅存山門殿一角和部分圍墻（如圖），廟門殘存，門額依稀可見“中流砥柱”大字，兩邊是石刻門聯(lián)——

當前列萬仞蒼尖滴翠流舟為是廟別開生面；

此地際兩河交匯波洶浪詭仗吾神力挽狂瀾。

鐘云舫是一個非常愛看戲的塾館先生，當年他常去江口王爺廟品茗聽戲。受王爺廟僧人之邀，他曾為這里寫過兩副楹聯(lián)，此兩聯(lián)后收入他的《振振堂聯(lián)稿》中。

其一：

與斯人同在劇中，萬變風云，居然海蜃岑樓現(xiàn)；

聽大聲發(fā)于水上，兩江渀湃，勾起神龍妙樂來。

其二：

靖逆斬蛟頭，奇功合奏錢塘舞；

驅(qū)風回鹢首，高唱還宜鐵板聲。

鐘氏在聯(lián)后的題注中特別說明：“為邑江口王爺廟戲臺作，臺有兩江夾出?！?/p>

現(xiàn)留在斷垣殘壁上的楹聯(lián)寫出了這里兩江夾出，波洶浪詭，浪遏飛舟的壯觀和渴求“鎮(zhèn)江王爺”用神力力挽狂瀾、保民平安的心緒，此聯(lián)不知是否鐘云舫所撰，如若不是，想必也是一個才華橫溢的才子所撰。而鐘氏的兩副楹聯(lián)則寓意深遠。第一聯(lián)寫王爺廟戲臺上演出的劇中人多變的人生，恰是變幻莫測的海市蜃樓，與兩江交匯后波浪沖撞發(fā)出的巨響濤聲相合，猶如龍神之妙樂。第二聯(lián)稱贊其“大王爺”斬惡蛟之奇功和驅(qū)風之德，獻之以歌，獻之以舞。既顯雄渾豪壯，又寓有舟子船人、纖夫走卒的殷殷祈盼。

解放后，這里修通了公路和鐵路，船只減少，王爺廟，靜悄悄，多改為涂氏村民的住房，失去了當年的熱鬧與輝煌。但兩江急流依舊，山頭怪石如故，擺渡的小船泊在岸邊幾乎一動不動，很少有人來乘渡。大廟倒塌了，搗毀了，只有殘留在大門石柱上的門聯(lián)，好象還在述說著當年“大王爺” 借仗神威力挽狂瀾的威嚴。