文·圖/劉翔

朝夕翰墨 風(fēng)雅無邊 記警營書法家吳元京

文·圖/劉翔

警務(wù)書法家吳元京

著手采訪與寫作本文之時，刊登在上海各大媒體的一條消息偶然間映入了我的眼簾：“2012年12月16日至17日，海上書畫名家吳湖帆大師‘新中國題材’巨幅佳作《庚桑古洞圖》將亮相西泠印社秋季拍賣會上海巡展現(xiàn)場?！弊屑?xì)讀罷這條消息，不由得聯(lián)想到，采寫警營書法家吳元京肯定是繞不開他那大名鼎鼎的爺爺吳湖帆了。這并非是吳元京和筆者聯(lián)手拉大旗作虎皮，企圖玩一把“狐假虎威”。雖然如今社會盛行“拼爹”，但筆者絕無意讓本文的主人公吳元京通過“拼爺”來為他及我的文章造勢。而吳元京本人則更無此意，因為他這人一貫是以自己筆下的“字”來“說話”的。

《滁州西澗》

吳湖帆嫡孫的學(xué)藝之路

說白了，吳元京是吳湖帆大師的嫡孫，也就是告訴大家吳元京今天之所以能在書法領(lǐng)域有所造詣，全靠他爺爺吳湖帆當(dāng)年的悉心培養(yǎng)與教誨。從血緣關(guān)系上來說，吳元京和吳湖帆之間存在著血脈相連的親緣；而從書畫藝術(shù)的傳承上來說，這爺孫倆亦有著延綿不絕的淵源。

言及爺爺吳湖帆，吳元京言語中充滿了深情和敬佩。他回憶說：“早在解放前我爺爺就與溥儒被稱為‘南吳北溥’，后與吳子深、吳待秋、馮超然在畫壇有‘三吳一馮’之稱。新中國成立后，他曾任農(nóng)工民主黨上海市委副主席、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會副主席，并負(fù)責(zé)上海中國畫院的籌建工作。作為20世紀(jì)中國畫壇的一位重要畫家和海派畫壇的領(lǐng)軍人物，爺爺在中國繪畫史上的地位已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他作為一名山水畫家的意義。我從小在他身邊長大，每當(dāng)爺爺聚精會神地寫字作畫時，我便站在一旁觀看。長期在爺爺身旁的耳濡目染和濃厚的藝術(shù)熏陶之下，我漸漸也喜愛上了書畫。爺爺察覺到我對書畫有興趣后，自是喜不自禁，便開始有意識地引導(dǎo)和培養(yǎng)我對書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)。在自己親自輔導(dǎo)、傳授的同時，他還特意囑咐書法家徐伯清教我書法，請畫家陸一飛教我繪畫?！本瓦@樣，那年還只有11歲的吳元京正式走上了書畫藝術(shù)的研習(xí)之路。

元京“情中明事體”

回顧自己幾十年來的“寫字”之路，吳元京充滿感慨。吳元京在徐伯清先生的精心輔導(dǎo)下，按照“書之道，楷為準(zhǔn)，行次之，草又次之”的準(zhǔn)則，先后臨習(xí)了褚遂良的草書《倪寬贊》和孫過庭的草書《書譜》，每天都要雷打不動地臨帖2000個漢字，完不成任務(wù)不準(zhǔn)睡覺。

然而，正當(dāng)吳元京的習(xí)字之道在爺爺吳湖帆和徐伯清先生的調(diào)教下，逐漸進(jìn)入佳境之時，一場聲勢浩大的“文革”運動開始了，吳湖帆、徐伯清等一大批書畫家，一夜之間成為了遭人唾棄的牛鬼蛇神。別說寫字作畫，就連他們的生命安全也受到了威脅。在這種情況下，吳元京不得不中斷了書法學(xué)習(xí)。此時的吳元京已經(jīng)步入青春期，他懵懂地問吳湖帆：“爺爺，書法是中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，為什么要革它的命呢？”吳元京說，爺爺沒有留下一句遺囑遺言，但他去世前幾日寫給家人的那兩句絕筆“情中明事體、理外見天機”，卻時刻銘記在心，激勵著自己今后怎樣去做人、寫字。

在工作上，他的角色從一名擋車工轉(zhuǎn)成了機修工?？刹还苁歉蓳踯嚬み€是機修工，工作還是那么辛苦，下班回到家中經(jīng)常是腰酸背痛。但八小時以外的吳元京依然研磨臨帖，蘸墨揮筆，癡情于書法藝術(shù)。

從戶籍警到書法家

1982年11月，吳元京迎來人生道路上的一個重大轉(zhuǎn)折。這一年，上海市公安局向社會公開招考民警。當(dāng)一名人民警察是吳元京從小的夙愿，于是他就報名參加招考。吳元京回憶說，當(dāng)時全廠共有七名小青年報名，可最終只有他一人被錄取，成為了盧灣公安分局順昌路派出所的一名戶籍警。

《寒江雪》

《厚德載物》

《水調(diào)歌頭》

當(dāng)上了警察后的吳元京每天穿街走巷，下社區(qū)走訪居民，找線索排查犯罪嫌疑人，比在羊毛衫廠當(dāng)工人的時候更為忙碌了。但他深諳：書法之道，貴在堅持，否則“武功”隨時就會廢掉。派出所里的同事得知這個新來的小警察毛筆字寫得十分漂亮，也經(jīng)常請他寫幾幅諸如“淡泊明志”、“知足常樂”之類的名言警句掛在辦公室的墻上，或者逢年過節(jié)寫幾副對聯(lián)。并且，他還經(jīng)常充當(dāng)派出所宣傳欄的美工。這樣，吳元京逐漸有了點小名氣。

此時的吳元京頭腦非常清楚，并沒有陶醉在所謂的名氣中。他清楚自小從爺爺和徐伯清老師那里接受的還是屬于私塾式教育，按照前輩的經(jīng)驗，再結(jié)合自己的勤勉，但始終缺乏對中華書法藝術(shù)和漢文字理論、歷史的全面掌握。因此，若想成為一名真正的書法家，就必須具有扎實的理論功底，和深厚的文化底蘊，否則，只能永遠(yuǎn)是一個“喜歡寫幾個毛筆字”的人而已。

于是，經(jīng)過一段時間緊張的復(fù)習(xí)迎考，吳元京終于在1994年考入了虹口區(qū)業(yè)余大學(xué)書法專業(yè)班，還擔(dān)任了班長，師從著名書法家張曉明、劉小晴等。通過整整三年的“科班”教育，對祖國書法理論和歷史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，吳元京在書法理論與實踐上有了質(zhì)的飛躍。不僅對中國漢字書法的產(chǎn)生、發(fā)展和變遷的歷史有了深刻了解，同時對書法的傳承以及書體的特征、筆墨的運用等，都有了形象而具體的認(rèn)識。

這時的吳元京臨摹碑帖的視野也隨之?dāng)U大了許多。漢隸增加了《史晨》、《乙瑛》、《張遷》、《曹全》等，唐楷則增加了褚遂良的《陰符經(jīng)》、《雁塔圣教序》，顏真卿的《自書告身》，虞世南的《孔子廟堂碑》，歐陽詢的《化度寺碑》，草書增加了智永和尚的《小草千字文》，魏碑則臨摹了《張黑女墓志》、《張猛龍墓志》以及宋朝的黃庭堅、米芾等人的行書墨跡。如此這般的博采眾長，形成他以后的書法風(fēng)格，從而完成了私塾式學(xué)習(xí)到學(xué)院派深造的角色轉(zhuǎn)換。

談到書法風(fēng)格，吳元京認(rèn)為，對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承，應(yīng)是含英咀華的吸收，是一種涵詠陶冶。它既不同于無根之木、無源之水，又不同于層層相因，不思進(jìn)取。一個人只有將其身心全部熔鑄進(jìn)心愛的藝術(shù)之中，并摒棄任何功利的、庸俗的雜念之后，才能切準(zhǔn)藝術(shù)的脈息，與之共同吞吐呼吸，創(chuàng)作出不朽的作品。他的心靈深處，時刻銘刻著爺爺吳湖帆經(jīng)常教誨的一句話:學(xué)藝之人須知“執(zhí)著似苦海，超脫是仙鄉(xiāng)”。

數(shù)十年來，吳元京秉承爺爺?shù)慕陶d，做警察，兢兢業(yè)業(yè)，保一方平安；練書法，朝夕翰墨，常有所悟。其書風(fēng)亦貫穿南北之法，正書能見河南功底，行書有其爺爺吳湖帆風(fēng)貌，小草融合孫過庭逸趣，隸書亦帶諸碑之意。他的作品，筆力雄健，氣韻流暢，格調(diào)高古。 他平時所書寫的作品內(nèi)容，除了抄錄一些唐詩宋詞，更多的是抄寫其爺爺吳湖帆的詞和其高祖吳大澄的對聯(lián)，以及自己創(chuàng)作的詩詞和對聯(lián)。這也許是吳元京在傳承祖國傳統(tǒng)書法文化中，力圖能夠在形式和載體上達(dá)到統(tǒng)一的自我追求吧。

如今，吳元京作為吳湖帆家族中，唯一一位海派書畫傳承者，已是海上書畫名家后裔聯(lián)誼會理事、上海海派書畫院副院長、上海豫園書畫善會會員、吳大澄紀(jì)念館名譽館長。工作之余，他不僅自己寫字作畫，還免費輔導(dǎo)局里的民警練習(xí)書法，并且經(jīng)常捐贈自己的書畫作品，向社會各界奉獻(xiàn)一份愛心，回到家里則含飴弄孫，盡享天倫之樂。每當(dāng)他邊揮毫邊看著兩個可愛的小孫子圍在身旁嬉鬧，他就樂得好不開懷。

身材挺拔的吳元京鋪開宣紙，瀟灑潑墨，右臂奮力揮毫，左臂微微擺動。此刻，筆者情不自禁地大嘆一句：“吳元京，你這也是在玩一把書法style?。　眳窃┟偷匾汇?。良久，我與他不禁一同爆發(fā)出一陣爽朗的笑聲。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com