■張舒婷
近幾年,娛樂類節(jié)目以其新、奇、巧、形式多樣、趣味性強(qiáng)等特點(diǎn)出現(xiàn)在電視屏幕上,豐富著電視節(jié)目,成為人們生活中的新“熱點(diǎn)”。但娛樂類節(jié)目在發(fā)展過程中也出現(xiàn)一些問題,比如:從節(jié)目形式上細(xì)細(xì)品味大有“填充括弧”之感,改一下欄目名稱,而節(jié)目內(nèi)容、形式,包括主持人主持風(fēng)格都非常相似,換湯不換藥,節(jié)目內(nèi)容格調(diào)不高,主持人素質(zhì)偏低等現(xiàn)象時有出現(xiàn),給人以多、亂、雜、低齡化的印象。簡而言之,節(jié)目質(zhì)量不高、節(jié)目形式雷同。如何提高娛樂類節(jié)目的質(zhì)量進(jìn)而發(fā)揮其應(yīng)有的作用?筆者試從以下幾方面作一些粗略的探討。
毋庸置疑,我國的電視娛樂節(jié)目最早是從國外和港臺借鑒過來的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),各國電視界和觀眾在娛樂節(jié)目的創(chuàng)作觀念、娛樂需求上存有共同點(diǎn),但是,由于民族心理、文化傳統(tǒng)、價值取向、觀賞習(xí)慣的差異,對同一種做法的承受心理會有明顯的區(qū)別;況且商業(yè)化是西方國家電視的主流,而我們國家的廣播電視等宣傳媒體尋求的是“寓教于樂”、“精神食糧”,不承認(rèn)或不重視這一點(diǎn)就會事與愿違。
首先,我們有些娛樂類節(jié)目的創(chuàng)作者急功近利追求火爆效果,不加選擇地“克隆”,結(jié)果就出現(xiàn)了與大多數(shù)觀眾所需求的、所追求的不大相符,且有一種向低齡化方向發(fā)展的傾向,即:許多節(jié)目在設(shè)置定位時,把收看對象局限在“小而少”的青少年這一范圍,在內(nèi)容安排上也只迎合了青少年的心理需求,而忽略了成年人和老年人這一大多數(shù)受眾群的心理需求。娛樂節(jié)目應(yīng)老少皆宜,為廣大觀眾所喜聞樂見。筆者無意否認(rèn)節(jié)目安排應(yīng)滿足青少年心理需求的合理性,但也不應(yīng)該忽視成年人和老年人的受眾群,否則就難脫顧此失彼之嫌了。
其次,節(jié)目內(nèi)容、編排形式雷同,特色不明顯。打開電視機(jī)收看娛樂節(jié)目,千篇一律、大同小異,即使是各個環(huán)節(jié)的名稱不同但內(nèi)容、形式幾乎都是“猜猜看”、“才藝比拼”、“知識考問”等環(huán)節(jié),要不就是尋求刺激的什么“碰碰撞”或打入水中的“小丑狀”,再加上幾個所謂的專家或名人調(diào)侃的評語和主持人、觀眾聲嘶力竭的“哦、哦”的加油聲……更有甚者在所謂“感言”環(huán)節(jié)中,借助電視這個大眾媒體大談自己的生活、人生的感悟,隨之流出幾滴讓人同情的淚水。試問,小小年紀(jì)有何大苦?所以,大有作秀之感,想讓人人認(rèn)知、人人同情,這與前兩年網(wǎng)絡(luò)熱炒的郭美美之舉有何兩樣。
再者就是游戲性過強(qiáng),以獎品作刺激,以至于這些娛樂節(jié)目帶有游戲場、舞廳般的喧嘩浮躁,難以給觀眾賞心悅目般的享受。至于主持人以獨(dú)到的見解、左右逢源的解說,使整檔節(jié)目具有一方特色的就更不多見。在某種意義上說,特色就是質(zhì)量,特色就是感染力。故而形式雷同,特色不明顯,無疑是制約節(jié)目質(zhì)量的重要因素之一。
毫無疑問,娛樂、游戲、休閑都是人們的生活需要,娛樂節(jié)目應(yīng)該成為電視人奉獻(xiàn)給觀眾的精美大餐中的一道好菜、一杯美酒,它可以刺激你的胃口,滿足你對美味的多種需要,給你帶來好心情。同時,我們也要認(rèn)識到娛樂節(jié)目給予觀眾的不應(yīng)僅僅是源自感官刺激的快樂,更要重視提供精神享受和審美樂趣,我們不能不警惕腐朽文化在玩樂中的侵蝕。“移植”節(jié)目的本土化,是倡導(dǎo)開放性和堅持民族性相結(jié)合必須堅持的原則。2012年浙江臺推出的《中國好聲音》節(jié)目應(yīng)該說是紅極一時,雖然網(wǎng)絡(luò)評判褒貶不一,但有一環(huán)節(jié)筆者認(rèn)為是一大創(chuàng)新,它不僅用了四個階段的對決——“導(dǎo)師盲選”“導(dǎo)師抉擇”“導(dǎo)師對戰(zhàn)”“年度盛典”,更重要的是加入媒體參與、受眾參與的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)一則體現(xiàn)了策劃者的觀眾意識,視觀眾為節(jié)目真正的主人,觀眾不再是被動的旁觀者、欣賞者、消費(fèi)者,而是節(jié)目的參與者、評判者和生產(chǎn)者;二則體現(xiàn)了健康的社會文化心理——不盲目崇拜明星,不片面追求刺激,而是在公平、和諧、溫馨、快樂中得到了滿足。
游戲娛樂節(jié)目的定位,“寓教于樂”并不過時。健康的快樂、真善美的追求,理應(yīng)是游戲娛樂節(jié)目之魂。一方面,人們在節(jié)目中享受新、奇刺激的挑戰(zhàn)帶來的快樂,在突破常規(guī)的情境中釋放自我,回復(fù)天性,在輕松歡樂的氣氛中展開智力和體力的較量,加之意想不到的獎品,于是在特別的時空獲得某種“表現(xiàn)自我”、“實(shí)現(xiàn)自我”、“過把電視癮”的滿足感。如《星光大道》開辦快十年了,依然受到人們的歡迎,最大的原因就是非常的平民化,參與者上到七八十歲的老人下到五六歲的兒童,人人可以參與,這也是常辦不衰之成功處。而在思想深度、文化含量、真情透露、才藝展示等諸多方面給人留下了深刻印象。一檔好的節(jié)目,應(yīng)該是一個團(tuán)隊的力量和智慧的體現(xiàn),反映一個時期的文化,而不是靠迎合某些人或少數(shù)人的喜好或是追求商業(yè)利益。
由于娛樂節(jié)目的重要特征在于廣泛的參與性,這就決定其主持人應(yīng)能最大限度地與觀眾貼近,在節(jié)目中也必須以其親切、自然、平易、居常的一面示人,與大家打成一片,真誠熱心地為大家服務(wù)。我們經(jīng)常說“主持人與受眾應(yīng)該是鄰家大哥之感”“知心朋友”。怎樣才能達(dá)到“鄰家大哥之感”,可以說,娛樂節(jié)目主持人的形象、言談舉止乃至氣質(zhì)都應(yīng)具有“平民化”的特色,是與觀眾“相似的人”。所以說,平易、自然、真誠、快樂、熱情是娛樂節(jié)目主持人定位的第一要義。比如:央視主持人畢福劍,論年齡已過“瘋”一回、“玩”一把的時代,但是他以其生活的閱歷、幽默風(fēng)趣的談吐、機(jī)敏過人的處置能力,以及“與民同樂”的熱情投入,贏得了觀眾的喜愛。而有些主持人為了追求所謂的“前衛(wèi)”、“幽默”把發(fā)型搞成“爆炸型”或“光頭”,有的還敞胸上場,用一句“咳”開場,更有甚者還模仿二人轉(zhuǎn)演員的表演風(fēng)格主持節(jié)目,看上去既不雅觀,又無品位,有不尊重觀眾、不重視節(jié)目之嫌。更有甚者,明明有一雙明亮的大眼睛非要架一副眼鏡框,讓人看了有一種莫名其妙之感。筆者曾在一個省級臺的一檔娛樂類節(jié)目中,看到一個主持人在與觀眾互動環(huán)節(jié)中,當(dāng)參與的觀眾走上臺時,主持人先是一個擁抱動作,然后問“你男朋友來了嗎?”那位參與的觀眾說“沒有”,主持人接著說“那我就放心了”,讓人們聽了很是納悶,不知道是什么意思,引出的笑聲顯然于大家的心理健康不利。娛樂節(jié)目不只是感官刺激,更重要的是精神享受和審美樂趣。對娛樂類節(jié)目的主持人,觀眾更在意他們是否有生活的智慧、開朗樂觀的性格、熱情善良的親和力、幽默風(fēng)趣的談吐、機(jī)敏過人的處置能力、超凡脫俗的感召力、掌控全局的駕馭力,以及“與民同樂”的熱情投入。觀眾認(rèn)同的主持人可以不漂亮,但不可“端架子”,更排斥油滑低俗的主持。
過去我們在研究何謂節(jié)目主持人時,有許多不同的表述,有人說:“節(jié)目主持人是推進(jìn)節(jié)目進(jìn)程的人”;也有人說:“節(jié)目主持人是一檔節(jié)目的當(dāng)家人”;還有人說:“節(jié)目主持人是節(jié)目的策劃者”;等等。無論何種表述,我們期待的主持人應(yīng)該是集策劃、采編、播控于一身的節(jié)目的參與者,而娛樂節(jié)目主持人更該如此,它不僅是節(jié)目的參與者更應(yīng)該是節(jié)目創(chuàng)意的現(xiàn)場體現(xiàn)者,節(jié)目主創(chuàng)人員前期付出的心力能否實(shí)現(xiàn),在相當(dāng)大的程度上有賴于主持人的現(xiàn)場調(diào)度和發(fā)揮。為此,主持人的語言功力格外重要,它既是連接一臺節(jié)目的脈絡(luò),也是渲染氣氛的興奮劑,又是控制節(jié)奏的潤滑劑。娛樂節(jié)目進(jìn)行中因為不確定因素太多,所以主持人的主持詞多為即興口語,既要脫口而出又要機(jī)智得體,既通俗易懂又能夠出奇出新,既幽默詼諧又不失品位,確實(shí)不易,它是主持人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)和語言功力的具體體現(xiàn)。
娛樂類節(jié)目觀眾互動比較多,節(jié)目現(xiàn)場比較宏大、嘈雜,主持人語言不僅要簡練而且還要符合現(xiàn)場的氣氛,語言節(jié)奏要明快,更要富有穿透力。即要具有很強(qiáng)的感染力,又要善于把握分寸;既能調(diào)動觀眾情緒,控制場面,根據(jù)現(xiàn)場情況隨機(jī)應(yīng)變,又不會有“煽情”、“滑稽”之嫌;主持人應(yīng)熟練掌握語言交流指向的變化與和諧,無論是面對現(xiàn)場觀眾的交流,還是面對鏡頭不在現(xiàn)場的觀眾的交流,語言樣態(tài)都要有相應(yīng)的調(diào)節(jié)變化,而且要轉(zhuǎn)換自如??傊瑢蕵饭?jié)目主持人的語言功力有較高的要求,因為它涉及到語言心理層面的生成與理解、思想感情與文化修養(yǎng)。它涉及到主持人對書面語言的理解力、感受力、記憶力、運(yùn)用有聲語言的表現(xiàn)力、控制力、即興口語的生成能力和表達(dá)力。主持人的語言功力做到十全十美是不可能的,但是主持人應(yīng)該了解娛樂節(jié)目的要求,在具備一定條件的基礎(chǔ)上,只要勤學(xué)苦練,取長補(bǔ)短,不斷提高自己的語言能力,就能達(dá)到已逝的張頌導(dǎo)師所說的“有稿播音錦上添花、無稿播音出口成章”的境界。
電視娛樂節(jié)目從早期的追求“輕松休閑”到后來的“媚俗迎合”,再到現(xiàn)在的多人主持的“打哈湊趣”,在這個發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)利益的侵入和商業(yè)邏輯的運(yùn)作模式越來越多地取代了原本審美形態(tài)和節(jié)目概念,使以電視綜藝節(jié)目為代表的娛樂節(jié)目越來越成為一種經(jīng)濟(jì)狂歡和“秀”場游戲。如果電視傳媒過分地屈從于市場,過分地依靠收視率維持生計,終究會把電視文化及大眾文化推向平庸。電視媒體本應(yīng)走向大眾、貼近觀眾,但絕不意味著簡單的流行和內(nèi)容的膚淺,它同樣可以做到通俗而不庸俗、用情而不濫情、娛樂而不愚樂,從而給予觀眾的是審美式的愉悅、欣賞式的休閑,既能滿足大眾又能提高大眾的精神素質(zhì)。單純迎合性的娛樂是沒有思想內(nèi)涵的,它只是簡單地訴諸人們的感官,給觀眾帶來的只是感官刺激而不是審美享受。
娛樂節(jié)目無論是在過去還是在今天的社會文化場域,都要更好地滿足大眾的需要,都要在增強(qiáng)其文化品質(zhì)內(nèi)涵上下功夫,都要用文化引導(dǎo)娛樂,豐富和武裝娛樂,不媚俗、不掉價,讓高尚的娛樂給每個人帶來激情、靈感、效率和創(chuàng)造力,不要讓娛樂一味地“取悅”、“討好”、“找樂”、“逗趣”,更重要的是提高人的精神素養(yǎng),為大眾提供精神食糧。
隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,廣大人民群眾文化生活豐富多彩。應(yīng)該說我國的群眾文化是組成中國特色社會主義文化和社會主義精神文明建設(shè)的一個重要的組成部分,同時也為我國文化建設(shè)提供了堅實(shí)的社會基礎(chǔ),尤其是在全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷深入的今天,我們面對的是更加激烈的綜合國力競爭以及各種思想文化的沖擊,同時還有人民群眾對文化的日益增長的需求,現(xiàn)在人們聽廣播、看電視不只是觀賞、消遣,更重要的是從中獲得什么。因此作為大眾傳播的重要媒體之一的廣播電視,不僅肩負(fù)著“黨和人民的喉舌”作用,還要從全國建設(shè)小康社會的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來推動群眾文化建設(shè)。而當(dāng)今我國的群眾文化娛樂活動處在自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性活動階段,通過開展豐富多彩的群眾文化活動,讓人們參與其中,接受各種藝術(shù)的熏陶,從而提高全民素質(zhì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的繁榮進(jìn)步。為此,廣播電視娛樂節(jié)目應(yīng)該傳播和推動群眾文化活動,進(jìn)而滿足大眾文化的進(jìn)步和發(fā)展,讓更多的大眾參與其中,而不只是各類所謂的明星、影星的“炒作場”。比如目前流行的商業(yè)文化、校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、廣場文化、青少年文化、老年文化等活動都可以是節(jié)目源,只是需要好好策劃和認(rèn)真組織,為之搭建展示的平臺。如果這些資源和空間利用好,將比請上幾個明星既經(jīng)濟(jì)又可收到廣泛的參與度和更大的收視群體,還能滿足大眾精神生活需要的目的,不僅能夠促進(jìn)群眾文化的發(fā)展,有效地促進(jìn)社會文明的良性循環(huán),提高整個社會群體的素質(zhì),同時也能夠豐富節(jié)目內(nèi)容,活躍節(jié)目形式,發(fā)展媒體的傳播作用,何樂而不為呢?