南方朔

食物壞了叫餿，餿是一種惡臭，不能聞也不能吃。因此，我們遂把人的亂想亂說(shuō)稱為餿主意。

最近哈佛著名學(xué)者邁克·桑德?tīng)柍隽诵伦鳌跺X(qián)買(mǎi)不到的東西：金錢(qián)與正義的攻防》，在全世界引起廣泛的重視與討論。該書(shū)是金融海嘯后美國(guó)反省經(jīng)濟(jì)學(xué)哪里出了差錯(cuò)，寫(xiě)得最好的一本。該書(shū)指出，當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直在鼓吹的所謂市場(chǎng)理性，其實(shí)是一種反理性，它把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大為市場(chǎng)社會(huì)，金錢(qián)的價(jià)值已無(wú)限大，用錢(qián)買(mǎi)不到的東西愈來(lái)愈少，有錢(qián)可以買(mǎi)各種特權(quán)，有錢(qián)的公司及國(guó)家可以買(mǎi)到污染權(quán)。當(dāng)一切都變成市場(chǎng)，也就意味著一切都可以買(mǎi)賣(mài)。就哲學(xué)層次而言，這也就等于感情、公平正義、個(gè)人的尊嚴(yán)等，沒(méi)有一種不能買(mǎi)，也無(wú)一不可以賣(mài)。因而桑德?tīng)柦淌谒熘鲝?，?jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)恢復(fù)公平正義的討論。

一本重要的著作，普通讀者看它的原理原則，專(zhuān)業(yè)的讀者則要看它的論證及推理，桑德?tīng)柦淌诘男轮镎嬲幸饬x的是他的論證，因?yàn)樵谡撟C中，他舉出了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家許多荒唐的命題，可見(jiàn)餿經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度。

例如現(xiàn)在到處都在排隊(duì)，有錢(qián)人花點(diǎn)錢(qián)就可以插隊(duì)或雇人排隊(duì)，他們并不認(rèn)為這有什么不好，這顯示排長(zhǎng)隊(duì)取得商品及服務(wù)是浪費(fèi)無(wú)效率的，這也顯示價(jià)格體系無(wú)法調(diào)節(jié)供需，讓人付點(diǎn)錢(qián)享受商品及服務(wù)，等于讓人們對(duì)自己的時(shí)間定價(jià)，可以增加效率；而且替人排隊(duì)獲取報(bào)酬，沒(méi)偷沒(méi)搶?zhuān)彩莻€(gè)正當(dāng)職業(yè)。如果你認(rèn)為你時(shí)間寶貴，那就付寶貴的價(jià)錢(qián)?。「魑豢梢钥匆豢?，這是什么狗屁邏輯i

再例如，碳排放乃是當(dāng)代重大問(wèn)題，美國(guó)即有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在鼓吹碳權(quán)交易，用錢(qián)買(mǎi)別國(guó)的額度，這等于是用錢(qián)來(lái)買(mǎi)污染權(quán)。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一種奇怪的理論，他們認(rèn)為碳排放是成本，成本不能增加，那會(huì)影響到投資，改善碳排放的問(wèn)題可以靠幫助別國(guó)使用省能電燈及鼓勵(lì)保育雨林而達(dá)到目標(biāo)。污染可以成為一種買(mǎi)賣(mài)，這真是餿經(jīng)濟(jì)的極致，也是偽善的極致。

又例如，這些人主張移民權(quán)，甚至難民權(quán)也可以買(mǎi)賣(mài)。移民權(quán)可以用付錢(qián)的方式出賣(mài)，這可以增加國(guó)家收入，可以吸引資金。他們似乎故意疏忽了當(dāng)移民可成為一種買(mǎi)賣(mài)時(shí)，會(huì)嚴(yán)重破壞別國(guó)的公民國(guó)家認(rèn)同等基本價(jià)值。

再讀到一個(gè)很多學(xué)報(bào)和經(jīng)濟(jì)教科書(shū)都提到過(guò)的命題，他們認(rèn)為人際關(guān)系里有一種送禮行為。這種行為乃是極不合效益的事，送的東西常不是受的人所最需要的，因此，送禮不如送錢(qián)。這種似乎有點(diǎn)歪理的說(shuō)法，忘記了人的送禮有很復(fù)雜的意義，送禮有浪漫的含義，有體恤與關(guān)懷，送禮的確會(huì)有一些麻煩，但也不是可以用送錢(qián)來(lái)取代的，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家自以為送禮行為也可以市場(chǎng)化和理性化時(shí)，其實(shí)已污染了人類(lèi)的感性。

桑德?tīng)柕男轮?，這種餿經(jīng)濟(jì)學(xué)的命題舉證及推理，乃是這本書(shū)真正值得注意之處。這時(shí)我就想到以前讀過(guò)的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主蓋瑞·貝克（Grry S.Becker）的《生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書(shū)的中文版我還寫(xiě)了一篇較長(zhǎng)的導(dǎo)讀。貝克教授是個(gè)市場(chǎng)萬(wàn)能論的主要推手，他的那本書(shū)有許多好文章，但也有很多餿經(jīng)濟(jì)學(xué)，它有很多奇怪的命題。例如提高最低工資會(huì)減少就業(yè)，政府不愿干涉價(jià)格，才可以以價(jià)制量；助學(xué)貸款是報(bào)酬率不確定的投資，應(yīng)該停止；貧富差距大，可以增加就業(yè)；毒品應(yīng)該市場(chǎng)化，才可使黑道無(wú)利可圖，而使它勢(shì)力減弱；結(jié)婚應(yīng)該簽契約，使離婚變貴，即可降低離婚率。我的評(píng)論是，經(jīng)濟(jì)學(xué)處理可交換的商品勞務(wù)或許有用，一旦撈過(guò)界，去談生活問(wèn)題和政策問(wèn)題，它那種餿學(xué)問(wèn)的本質(zhì)就開(kāi)始出現(xiàn)。對(duì)所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)，人們真該提高警覺(jué)了。也正因此，桑德?tīng)柦淌诘男轮?，中?guó)讀者恐怕也要注意了，好好的去讀！

（摘自《南風(fēng)窗》2012年第19期）