文艷群 WEN Yanqun
三明學(xué)院,福建三明365004(Sanming University,365004 Sanming,F(xiàn)ujian)
19世紀(jì)末英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”先驅(qū)威廉·莫里斯提出“為絕大多數(shù)人設(shè)計(jì)”的理念,時(shí)至今日,在某些方面依然是一個(gè)不可遙及的夢(mèng)想[1]。設(shè)計(jì)是為人而展開的,人是設(shè)計(jì)的主體。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“以人為本”的“人”,就設(shè)計(jì)者們的眼光來看,是正常人,但卻忽略了殘疾人這一弱勢(shì)群體。
“障礙”一詞意味著阻塞、阻擋、妨礙,它影響和阻礙著人們對(duì)目的的實(shí)現(xiàn)?!罢系K”來自兩個(gè)方面的原因。第一,“固有身心機(jī)能的障礙”。這是由于殘疾人、老齡者自身身體原因而造成的身體、智力或能力的殘障,致使其在正常的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的能力受到某種程度的限制;第二,人為因素造成的障礙,即信息環(huán)境障礙。在政策、制度、設(shè)施等方面,由于沒有充分考慮部分身心機(jī)能障礙人群的特殊要求,致使他們邊緣化,某些設(shè)施或建筑無形之中成了阻礙他們生活的新障礙。
無障礙即消除障礙。無障礙設(shè)計(jì)關(guān)注、重視殘疾人、老年人的特殊需求,著力于開發(fā)人類“共用”的產(chǎn)品——能夠應(yīng)答、滿足所有使用者需求的產(chǎn)品。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中大多體現(xiàn)在產(chǎn)品的使用上,為的是減少產(chǎn)品存在的不安全因素;在操作界面上盡可能消除對(duì)使用者造成障礙的因素,充分考慮使用者在使用時(shí)會(huì)遇到的所有問題,并努力將存在的問題給予解決[2]。
自1974年無障礙設(shè)計(jì)概念提出,國內(nèi)外對(duì)無障礙設(shè)計(jì)的研究方興未艾。我國無障礙設(shè)施的設(shè)計(jì)、建設(shè)自20世紀(jì)80年代初開始,經(jīng)歷了從無到有、從點(diǎn)到面,在實(shí)踐中不斷摸索、逐步規(guī)范、不斷提高的過程[3]。
目前,中國無障礙建設(shè)注重的是環(huán)境設(shè)施等空間關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)的是人與空間的關(guān)系,而忽視了從殘疾人群對(duì)產(chǎn)品的需求出發(fā)進(jìn)行真正適合于他們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。無障礙產(chǎn)品大多為輔助產(chǎn)品,如盲杖、輪椅、盲人與普通人共用的日歷等。這些輔助產(chǎn)品能滿足殘疾人基本的生活需求和物質(zhì)需要,但對(duì)于更高層次的娛樂性、體驗(yàn)性的精神需求的滿足卻考慮的甚少。國內(nèi)市場(chǎng)上有關(guān)殘疾人的娛樂用品存在種類較少、功能單一、趣味性不夠等問題,與國外相比,其技術(shù)含量低,數(shù)字化和信息化程度也不夠高。
21世紀(jì)是信息化時(shí)代,是科技主宰的時(shí)代,殘疾人作為社會(huì)中的一個(gè)群體,追求對(duì)高科技帶來的樂趣也是與時(shí)俱進(jìn)的。對(duì)殘疾人娛樂產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì),可以從殘疾人接觸最多的物品入手,如在盲杖或方向盤上嵌入手機(jī),使用的電腦甚至是他們經(jīng)常接觸的家具等,這樣可以拓寬娛樂產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向,將生活的點(diǎn)滴與趣味性相融合;另一方面,可以從殘疾人自身的缺陷入手,從產(chǎn)品的使用方式(利用感官代償),開發(fā)出視覺、聽覺、觸覺等相互轉(zhuǎn)換的新娛樂產(chǎn)品;還可以從娛樂的目的性(排遣寂寞型或參與互動(dòng)型)出發(fā),進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),以滿足殘疾人的不同需求。
視覺障礙是因?yàn)檠劬Φ慕Y(jié)構(gòu)或功能問題導(dǎo)致不能接受完整的視覺信息。他們的靜態(tài)人體尺度與常人沒有區(qū)別,但是對(duì)外界環(huán)境的感知卻不能像正常人那樣利用視覺加以感知。他們認(rèn)知周圍情況的能力較差,不容易預(yù)知危險(xiǎn);對(duì)復(fù)雜的東西不易理解,一些現(xiàn)代化設(shè)備不會(huì)使用或有使用的畏懼心理;行動(dòng)緩慢,平衡能力較差。因此要強(qiáng)化視覺障礙者的聽覺、嗅覺和觸覺信息環(huán)境,給予他們以全面、悉心地引導(dǎo)與幫助。
視覺障礙者無法像正常人那樣通過眼睛來覺察事物的形態(tài)、顏色等信息,但其聽覺和觸覺比普通人更靈敏,通常還具有較好的記憶力,這一現(xiàn)象稱之為視覺障礙者的“感官代償”。感官代償肌理來源于人類的感覺、知覺、聯(lián)想和想象、記憶等一系列認(rèn)知過程,以及它們作用于相互之間的聯(lián)系[4]。
利用視覺障礙者的“感官代償”進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),通過“可視化”無障礙用戶模型,建立聽覺編碼系統(tǒng)和觸覺編碼系統(tǒng),進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)以及功能信息的交互設(shè)計(jì)(見圖1)。
圖1 “可視化”無障礙用戶模型
人有兩個(gè)屬性,即生物人和社會(huì)人[5]。只有在充分開放的基礎(chǔ)上去理解人的這兩種屬性以及之間的復(fù)雜關(guān)系,才能挖掘人的更高級(jí)的需求內(nèi)容。產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)人與物、人與人接受、交流的過程進(jìn)行設(shè)計(jì)。換言之,產(chǎn)品滿足更高層次的需求不僅要反映人與自然的關(guān)系,而且要反映人與社會(huì)的關(guān)系。視覺障礙者內(nèi)心渴望能與正常人有互動(dòng)關(guān)系,能實(shí)現(xiàn)與人平等、自由地交往,這就是他們內(nèi)心的真正需求——“人際化需求”[6]。
圖2 視覺障礙者對(duì)無障礙設(shè)計(jì)內(nèi)容的需求展開
基于馬斯洛需求層次構(gòu)建一個(gè)由外而內(nèi)、自下而上的人性化需求、人情化需求、人際化需求系統(tǒng)(見圖2),首先滿足視覺障礙者的物質(zhì)需求(實(shí)用性與使用性),而后在使用產(chǎn)品的過程中給其提供一種情感體驗(yàn),進(jìn)而通過互動(dòng),創(chuàng)造一種新的生活方式。
根據(jù)用途劃分產(chǎn)品,有實(shí)用型和娛樂型之分。目前國內(nèi)市場(chǎng)上有關(guān)殘疾人的娛樂產(chǎn)品種類不多,數(shù)字化、信息化程度不夠高。隨著娛樂化時(shí)代的到來,人們從以往對(duì)產(chǎn)品功能的需求轉(zhuǎn)向了對(duì)產(chǎn)品娛樂的需求,即對(duì)趣味、體驗(yàn)、娛樂的追求。由此,娛樂產(chǎn)品設(shè)計(jì)的市場(chǎng)需求量大,市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿σ搽S之?dāng)U大。
其盲人繪畫娛樂設(shè)備設(shè)計(jì)的思路是:
出發(fā)點(diǎn)——重在娛樂,“感官代償”是其重心。雖然在視覺障礙者的世界中沒有絢麗的色彩,但他們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^其它的感官(觸覺、聽覺、味覺)來感知世界。充分利用視覺障礙者的優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,解決疑難問題,設(shè)計(jì)一款能夠?qū)㈩伾畔⑥D(zhuǎn)化為觸覺和聽覺信息的產(chǎn)品設(shè)備,讓視覺障礙者體驗(yàn)畫出一幅美麗圖畫的愉悅過程,以享受觸覺、聽覺帶來的全新感受。
手抓、握物體不方便——將繪圖筆設(shè)計(jì)成環(huán)狀,便于抓握;而且繪圖筆能夠與繪圖板無縫連接。
色彩怎么選擇——顏料盒上印有盲文,便于知曉;不同深淺的顏色是通過溫度以感知的。
繪畫娛樂產(chǎn)品設(shè)備中空白和已繪圖區(qū)域如何確認(rèn)——利用觸覺,通過凹凸以感觸(繪圖區(qū)域已經(jīng)微微凸起了)。
基于對(duì)視覺障礙者的分析,從產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)5個(gè)設(shè)計(jì)要素入手,對(duì)盲畫產(chǎn)品設(shè)備進(jìn)行設(shè)計(jì)(見圖3)。
圖3 設(shè)計(jì)展開
只有功能的改善和創(chuàng)新,才能帶給使用者最大的快樂和享受。視覺障礙者在使用產(chǎn)品的過程中要有一個(gè)從滿意——高興——驚喜的體驗(yàn)過程。滿意凸顯產(chǎn)品使用的宜人性、操作的簡(jiǎn)潔性、材質(zhì)的舒適性等外觀現(xiàn)實(shí)給人以最直接的感覺描述;高興側(cè)重產(chǎn)品功能的創(chuàng)新性、使用方式的新穎性、多感官的體驗(yàn)等引起滿意、愉悅心情的描述;而驚喜則強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)過程中的互動(dòng)參與、平等參與等帶來的激動(dòng)心情的描述。整個(gè)使用過程是一個(gè)由感官感覺美到心靈體驗(yàn)美的過程。
繪畫娛樂產(chǎn)品設(shè)備的功能根據(jù)視覺障礙者的生理特征,利用多感官進(jìn)行信息傳達(dá)。具體情況我們以圖陳述(見圖4)。
圖4 盲人繪畫娛樂產(chǎn)品設(shè)備的功能描述
(1)設(shè)計(jì)說明?;谏实膶傩裕瓷视欣渖团?,冷色給人以冰冷清爽之感,暖色給人以溫馨祥和之感;不同色彩的色溫值是不相同的。盲畫板利用視覺障礙者的感官代償特征,將缺失的視覺信息(色彩)通過觸覺(凹凸以及溫度)來感知。繪圖筆利用冷暖色系及色溫設(shè)有24色,組成一個(gè)色環(huán)。24種色彩主要由綠、藍(lán)、紫、紅、橙、黃6大色系組成,而且這6大色系按照色溫值由低到高分布,易于視覺障礙者感知溫度的差異。色環(huán)上的這6大色由盲文凸起,能給視覺障礙者提示色彩信息。
繪圖板橫豎兩側(cè)有凹凸尺度標(biāo)記,相當(dāng)于橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。視覺障礙者只需選擇一個(gè)橫坐標(biāo)和一個(gè)縱坐標(biāo),就能設(shè)置繪圖界面的大小,并配有語音提示。此外,繪圖板能對(duì)繪圖筆輸出的顏色給予凹凸識(shí)別,便于視覺障礙者對(duì)顏色信息的了解與控制(見圖5)。
圖5 盲人繪畫娛樂產(chǎn)品設(shè)備效果圖
(2)效果圖。其設(shè)計(jì)方案所得的效果應(yīng)該是令人滿意的。
無障礙設(shè)計(jì)關(guān)注特殊人群的心理、情感,在最大程度上強(qiáng)調(diào)著設(shè)計(jì)的實(shí)用性,體現(xiàn)出一種對(duì)人的細(xì)微關(guān)懷的人文主義精神[7],傾注對(duì)特殊人群的“惻隱之心”,這才是產(chǎn)品設(shè)計(jì)最具人道主義和人情味的體現(xiàn),也是產(chǎn)品創(chuàng)新轉(zhuǎn)向價(jià)值創(chuàng)新的重要之路。
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