連 捷

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 上海 200092

近年來，各地園林建設(shè)方興未艾，但由于存在相互抄襲的現(xiàn)象，導(dǎo)致各地園林景觀趨于雷同，那些代表不同地域，不同文化的地域特征、景觀符號正逐漸消失［1］。作為園林要素之一的園林設(shè)施和園林小品具有豐富的表現(xiàn)力，是塑造地域特色，傳承地域文化的重要載體，是建筑特征符號表達(dá)和運(yùn)用的重要手段。本文以福建閩南地區(qū)為研究范圍，探討如何從閩南鄉(xiāng)土紅磚建筑中提取地方特色元素運(yùn)用于塑造具有地域特征的園林設(shè)施和小品，對閩南地區(qū)園林建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也可以作為其他地方園林建設(shè)的借鑒。

1 閩南地區(qū)鄉(xiāng)土紅磚建筑的特征分析

閩南紅磚建筑可分為民居建筑、祠廟建筑、交通建筑等［2］，其中民居建筑數(shù)量眾多、特征典型。因此，本文以紅磚民居建筑為代表，探討其相應(yīng)的特征。閩南鄉(xiāng)土民居建筑特色主要表現(xiàn)有:色彩要素、材料與質(zhì)感要素、裝飾要素、天際線要素等［3］。

1.1 色彩要素

閩南民居色彩要素中最有特色的是民居建筑立面、屋頂及內(nèi)部鋪裝，由于大量采用本地紅泥燒制的陶磚作為主要材料，鮮艷的磚紅色，色彩絢麗，與中國其他地區(qū)如江南地帶所展露的“粉墻黛瓦”風(fēng)格迥異。其紅色的形成同閩南深受海洋文明和外來文化的影響有關(guān)，也是閩南人爽朗、熱情、寬容、開放性格的體現(xiàn)［4］。

1.2 材料與質(zhì)感要素

閩南地區(qū)常用的建筑材料有紅土、石材、木材、牡蠣殼、卵石、各種規(guī)格的紅磚等。其中紅磚瓦有著廣泛的運(yùn)用，如民居屋頂?shù)陌逋摺⒌孛驿佈b的方形及六角形的紅陶面磚、墻體上的煙灸磚和方形面磚等;石材的運(yùn)用也很普遍，這是由于閩南地區(qū)盛產(chǎn)石材。石材多運(yùn)用于建筑墻基部分、門框、窗套、房屋地基外圍圈邊等。木材的運(yùn)用主要為室內(nèi)的木構(gòu)架和裝飾細(xì)節(jié);另外，牡蠣殼的運(yùn)用也是閩南沿海民居特別是漁村的特色，多運(yùn)用于墻體。

總的來說，鄉(xiāng)土材料的使用具有如下鮮明的特點(diǎn):

1)鄉(xiāng)土材料本身極具表現(xiàn)力，如煙灸磚除了鮮艷的紅色外還帶有黑灰色的斜紋、牡蠣殼本身的特殊質(zhì)感、石材的不同加工工藝形成的多樣化的表面肌理以及杉木本身的紋理等。2)鄉(xiāng)土材料運(yùn)用上重視其真實(shí)性的表達(dá)。例如，室內(nèi)的木構(gòu)架很少上油漆，采用清水做法就可以把木材本身的紋理表現(xiàn)出來，墻體砌筑完后通常不再抹灰，將所有的材料的質(zhì)感直接體現(xiàn)出來。3)材料之間的搭配組合形式多樣。例如，煙灸磚由于本身帶有的斜條紋，不同的砌筑方式就可以形成多變的圖案;又如，通過磚石之間的混搭砌筑，形成出磚入石的特色效果［5］。

1.3 天際線要素

天際線要素主要體現(xiàn)為山墻形式和屋頂正脊形式。閩南紅磚建筑中屋脊線是非常富有地方特色的。閩南民居通常在房屋正脊兩端起翹，在端處設(shè)計(jì)成開岔燕子尾部的形狀，故而稱為燕尾脊。兩端起翹的燕尾成對稱形式，使原本呈弧形上翹的曲線屋脊更顯優(yōu)美，視覺上使屋脊顯得更輕盈，給人一種向上升騰的感覺，極富勃勃生機(jī)。

圖1 燕尾脊

1.4 裝飾要素

閩南鄉(xiāng)土建筑的裝飾要素從形式上可分為平面裝飾和立體裝飾兩類。閩南鄉(xiāng)土建筑的平面裝飾多集中在墻面裝飾上，如煙灸磚用于拼字、煙灸磚和其他不同規(guī)格的紅磚拼合之后形成的優(yōu)美紋樣、出磚入石形成的各種圖案等。此外，在厝頂和檐下的正脊、垂脊、戧脊等位置也常常進(jìn)行平面的彩繪裝飾。立體裝飾主要集中在屋頂，有圓雕和浮雕2種形式。圓雕內(nèi)容多為辟邪物，最具特色的有風(fēng)獅爺造型。此外還有八卦、倒照鏡、七層寶塔和葫蘆等等，通常以泥塑彩繪的形式出現(xiàn)。浮雕裝飾主要表現(xiàn)在屋頂?shù)恼?、垂脊、戧脊和屋檐以及墻面裝飾等位置，這些位置是裝飾的重點(diǎn)。常見的浮雕有磚雕、木雕、石雕等形式［6］。

2 紅磚建筑特征的運(yùn)用

2.1 常見的園林設(shè)施和小品

通常，園林設(shè)施和小品可分為:1)休憩類，如座椅、桌臺、亭構(gòu)等;2)裝飾類，如花盆、花壇、雕塑、小型水景等;3)展示類，如指路牌、說明牌、宣傳欄等;4)服務(wù)類，如垃圾箱、售貨亭、洗手池等;5)圍護(hù)設(shè)施，如擋墻、柵欄、景墻、照壁等;6)照明設(shè)施，如各種燈具以及場地鋪裝等［7］。

2.2 存在的問題

設(shè)計(jì)者不顧地域、社會文化等的差異，采取簡單的“拿來主義”，甚至為了節(jié)省時(shí)間相互抄襲;許多設(shè)施構(gòu)件由于商品性生產(chǎn)，造成了品類的同一化;對于地域特征的運(yùn)用也常浮于表面，只是把一些傳統(tǒng)的要素簡單的運(yùn)用，缺乏地域特征和時(shí)代精神的融合創(chuàng)新。

2.3 運(yùn)用原則

1)形式美原則。園林設(shè)施和小品在園林中具有實(shí)用、文化、美學(xué)等方面的功能，因此必須遵循形式美的原則，如比例與尺度、色彩與質(zhì)感、主從與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等［8］。

2)創(chuàng)新原則。不僅要尊重傳統(tǒng)的地域文化，在對待外來文化時(shí)也要表現(xiàn)出特定的寬容，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待地域文化［9］。例如，在園林設(shè)施和小品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中可以超越傳統(tǒng)材料的限制，運(yùn)用前所未有的質(zhì)感、色彩、透明度、光影等材料特征來表達(dá)傳統(tǒng)的建筑特征元素。

2.4 提取與運(yùn)用

文化的傳承就是傳承符號，景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上就是在處理符號［10］。園林設(shè)施和小品的設(shè)計(jì)是信息轉(zhuǎn)換為符號的過程，小品實(shí)體建成后，公眾對其認(rèn)識的過程是符號還原為信息的過程［11］。閩南的園林綠地小品設(shè)計(jì)中，將閩南特有的紅磚建筑作為原型進(jìn)行提取運(yùn)用，能夠引起游人的心理共鳴，實(shí)現(xiàn)文脈傳承。其設(shè)計(jì)過程就是從閩南紅磚建筑的原型中提取其特色元素，并在一定的原則下，通過一定的手法在園林設(shè)施小品中加以表達(dá)的過程。

紅磚建筑特色元素符號的原型可以包含多個(gè)層次，既可以是鄉(xiāng)村聚落的整體，也可以是一條街巷、一棟房子，亦可以為一堵山墻、一個(gè)窗戶、一個(gè)垂花構(gòu)件等。紅磚建筑特色元素符號原型的地域特色屬性很多時(shí)候并不止一個(gè)，可以結(jié)合實(shí)際的需要，在營建園林設(shè)施和小品的時(shí)候選取其中一個(gè)或數(shù)個(gè)屬性來加以表達(dá)。關(guān)于建筑特征的表達(dá)，主要有原型的直接運(yùn)用和轉(zhuǎn)譯運(yùn)用2種類型。

在設(shè)計(jì)營建園林設(shè)施和小品時(shí)必須把握的要點(diǎn)包括:注意民居中鄉(xiāng)土建筑材料的運(yùn)用;將閩南紅磚建筑的原型直接作為某種設(shè)施小品構(gòu)件或雜糅拼貼于具有現(xiàn)代特征的設(shè)施小品構(gòu)件中;從閩南紅磚建筑的原型中分析其鄉(xiāng)土屬性特征，提取其主導(dǎo)屬性(造型、材質(zhì)、色彩、構(gòu)造技術(shù)、比例、意象等)，通過一定的轉(zhuǎn)譯手法(形式簡化、材質(zhì)替換、平面化、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、變形、疊加、夸張等［12］)使原有的建筑特征符號在新的環(huán)境構(gòu)件中得以體現(xiàn)和延續(xù)。

在營造設(shè)施小品時(shí)，常見的雕塑、鋪裝、各類小品、燈具等之間既可單獨(dú)運(yùn)用，也可綜合運(yùn)用。例如，浮雕常常和景墻、鋪地結(jié)合，作為墻體或鋪裝的一部分。分隔作用的矮墻也常用為坐凳休憩小品設(shè)施等。在設(shè)施小品的空間運(yùn)用上，要結(jié)合空間的實(shí)際用途和場所特質(zhì)等多方面的因素來考慮設(shè)施小品等構(gòu)件的形式。

3 應(yīng)用舉例

3.1 閩南鄉(xiāng)土建筑材料的運(yùn)用

將閩南建筑的一些特色材料如煙灸磚、紅陶面磚直接運(yùn)用于各類形式的園林設(shè)施和小品、鋪地等。例如，用煙灸磚這種閩南特有的建筑材料作為庭院的鋪地材料，用以砌筑欄桿擋墻、燈柱柱體等。

3.2 閩南鄉(xiāng)土建筑原型的直接運(yùn)用

將閩南鄉(xiāng)土建筑的某一特色部位直接用于園林設(shè)施小品中，以民居的石質(zhì)門框?yàn)樵?，直接從建筑中分離出來，并同現(xiàn)代的廣告牌進(jìn)行雜糅拼貼，使傳統(tǒng)和時(shí)尚文化得到較好的融合。

3.3 閩南鄉(xiāng)土建筑原型的轉(zhuǎn)譯運(yùn)用

閩南鄉(xiāng)土建筑原型的轉(zhuǎn)譯運(yùn)用形式豐富、手法多樣。其中對于原型的屬性提取最多的是造型屬性，最常見的轉(zhuǎn)譯手法是造型簡化、抽象化、材質(zhì)替換等。例如，將閩南民居街巷作為原型，取其整體的形態(tài)，通過一定程度的簡化，采用寫實(shí)的手法，以浮雕的形式作為一種雕塑小品構(gòu)件;又如，將閩南民居燕尾脊一角作為原型，對其造型屬性進(jìn)行提取，通過寫意抽象化形成標(biāo)識。這些標(biāo)識可運(yùn)用于各種指示牌、說明牌等上面，有助于閩南意象的形成。

圖2 是閩南民居墻體基礎(chǔ)部分的一個(gè)裝飾性的圖案，具有美麗的紋樣。圖3 則以其為原型提取其平面造型特征，取其六角形和正方形的母題以及圖案的編織性，通過一定的變異，且進(jìn)行材質(zhì)上的替換，作為透窗加以表達(dá)。

圖2 閩南民居墻裝飾圖案

圖3 透窗

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