邱仁富

建構(gòu)社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系研究

邱仁富

社會(huì)思潮的預(yù)警指標(biāo)體系是深度監(jiān)測(cè)社會(huì)思潮變化的重要方式。從社會(huì)思潮的權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)、民間調(diào)查機(jī)構(gòu)、社會(huì)思潮反饋機(jī)制和媒體晴雨表作用等方面建構(gòu)社會(huì)思潮的調(diào)查體系。在這個(gè)基礎(chǔ)之上建立社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系。主要分三級(jí)指標(biāo):一級(jí)指標(biāo)分為政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)和群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo);二級(jí)指標(biāo)是政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)又分為腐敗指標(biāo)、群體事件指標(biāo)、權(quán)力運(yùn)行的矛盾指標(biāo)、認(rèn)同指標(biāo)、上訪指標(biāo)、種族沖突指標(biāo);價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為多元價(jià)值沖突指標(biāo)、個(gè)體價(jià)值危機(jī)指標(biāo)、群體價(jià)值危機(jī)指標(biāo)、社會(huì)核心價(jià)值危機(jī)指標(biāo)、核心價(jià)值與主流價(jià)值張力指標(biāo);輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為輿論精神懈怠指標(biāo)、輿論弱化指標(biāo)、虛假報(bào)道指標(biāo)、謠言蔓延指標(biāo)、網(wǎng)絡(luò)屏蔽指標(biāo);思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為思想沖突指標(biāo)、文化沖突指標(biāo)、文化疏離感指標(biāo)、文化危機(jī)指標(biāo);群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為群眾幸福指標(biāo)、群眾焦慮指標(biāo)、群眾痛苦指標(biāo)、群體怨恨指標(biāo)、群體危機(jī)指標(biāo)。三級(jí)指標(biāo)是二級(jí)指標(biāo)的細(xì)化和具體化。通過(guò)設(shè)置每個(gè)指標(biāo)的警級(jí)來(lái)全方位監(jiān)控社會(huì)思潮的動(dòng)向。

社會(huì)思潮;指標(biāo)體系;政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo);價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo);思想文化指標(biāo)

建立社會(huì)思潮預(yù)警機(jī)構(gòu)是人們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)思潮發(fā)展動(dòng)向的坐標(biāo)系。通過(guò)建立預(yù)警機(jī)構(gòu)，建構(gòu)預(yù)警系統(tǒng)才能有效地對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行預(yù)警，“能就其危險(xiǎn)程度向人們發(fā)出警告，通過(guò)各種‘顯示器’、‘指示燈’顯示出各種危險(xiǎn)信號(hào)，從而引起人們的注意?！薄?〕從而避免出現(xiàn)有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)思潮的積極因素沒(méi)有及時(shí)汲取，有害于社會(huì)文明的社會(huì)思潮的消極因素沒(méi)有得到及時(shí)反饋和跟蹤，導(dǎo)致社會(huì)最終墜入社會(huì)思潮的裂谷。

一、社會(huì)思潮調(diào)查的基本機(jī)構(gòu)

社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)從理論層面上看可以分權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)、民間調(diào)查機(jī)構(gòu)和境外組織調(diào)查機(jī)構(gòu)。它們之間協(xié)調(diào)運(yùn)作，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的跟蹤和預(yù)測(cè)。

(一)社會(huì)思潮調(diào)查的權(quán)威機(jī)構(gòu)

權(quán)威機(jī)構(gòu)“處在一個(gè)有形社會(huì)群體組織結(jié)構(gòu)的最高位置，一般是職位體系金字塔的塔尖或頂端，從而也就處于權(quán)威系統(tǒng)的中心。對(duì)內(nèi)，它體現(xiàn)著社會(huì)群體的意志，具有最高權(quán)力，也具有最高權(quán)威;對(duì)外，它代表著社會(huì)群體的意志，它是社會(huì)群體的法人機(jī)構(gòu)，具有權(quán)利能力和行為能力?！薄?〕這里體現(xiàn)為:一是權(quán)威機(jī)構(gòu)是社會(huì)組織中的最高機(jī)構(gòu)，是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的核心地帶，體現(xiàn)社會(huì)群體的意志;二是權(quán)威機(jī)構(gòu)是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的最高機(jī)構(gòu)，具有官方性質(zhì)，具有鞏固統(tǒng)治階級(jí)意志和地位的功能，總是以各種方式來(lái)表達(dá)統(tǒng)治階級(jí)的核心價(jià)值觀和行動(dòng)取向;三是權(quán)威機(jī)構(gòu)具有兩重性，即對(duì)內(nèi)具有維護(hù)統(tǒng)治和體現(xiàn)民意的一面，對(duì)外具有捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)安全，傳播統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀念的功能;四是權(quán)威機(jī)構(gòu)具有了解社會(huì)群體意志的內(nèi)在要求，只有這樣才能體現(xiàn)社會(huì)群體的意志。這就要求權(quán)威機(jī)構(gòu)必須建立專門(mén)的社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)和機(jī)制，及時(shí)把握社會(huì)群眾的意見(jiàn)表達(dá)。而對(duì)社會(huì)思潮的調(diào)查是其中的一個(gè)核心要素。

從宏觀層面上看，建立社會(huì)思潮調(diào)查的權(quán)威機(jī)構(gòu)可以分為三個(gè)級(jí)別:一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)、二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)和三級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)。從而構(gòu)建社會(huì)思潮的垂直調(diào)查體系。

一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)主要是中央國(guó)家機(jī)關(guān)專門(mén)設(shè)立社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)，直屬于國(guó)家最高決策層。國(guó)家一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)通過(guò)從二級(jí)機(jī)構(gòu)或三級(jí)機(jī)構(gòu)反饋的調(diào)查信息經(jīng)過(guò)加工和整理后直接送上國(guó)家最高決策層?；蛘邍?guó)家一級(jí)機(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)自身的調(diào)查數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)分析之后直接送上國(guó)家最高決策層。這兩種方式要有機(jī)結(jié)合起來(lái)。整合城市、鄉(xiāng)村之間的數(shù)據(jù)和資料，為最高決策層提供社會(huì)思潮變化的最新信息。

二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)主要是在各個(gè)省份、直轄市和省部級(jí)城市建立調(diào)查機(jī)構(gòu)，隸屬于國(guó)家一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)。二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)專門(mén)為一級(jí)機(jī)構(gòu)提供社會(huì)思潮的信息加工和整理。二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)是調(diào)查社會(huì)思潮的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)。當(dāng)代中國(guó)，城市越來(lái)越成為大多數(shù)青年人工作和生活的場(chǎng)域，也是價(jià)值觀念多元化、利益取向多元化、行為方式多樣化、社會(huì)心理最復(fù)雜的地方。這些因素必定會(huì)成為社會(huì)思潮發(fā)展的推動(dòng)因素。因此，城市也就成為社會(huì)思潮最活躍的地帶。二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)就是以城市為中心，針對(duì)不同城市發(fā)展的特點(diǎn)，群眾的生活方式，心理訴求等設(shè)定不同的社會(huì)思潮調(diào)查指標(biāo)，跟蹤其發(fā)展動(dòng)態(tài)并及時(shí)將信息反饋到一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)。同時(shí)，肩負(fù)起三級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)反饋的信息加工和處理，反饋到一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)。

三級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)主要是基層調(diào)查機(jī)構(gòu)，面對(duì)廣大鄉(xiāng)村的調(diào)查機(jī)構(gòu)，隸屬于二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)。盡管城市逐漸成為社會(huì)思潮活躍的中心地帶，但是鄉(xiāng)村的社會(huì)思潮動(dòng)向是不容忽視的。建立基層調(diào)查機(jī)構(gòu)，及時(shí)將鄉(xiāng)村的存在和滋長(zhǎng)的思潮及時(shí)反饋到二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)，這或許為二級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)的調(diào)查研究提供新的線索和資料。毋庸諱言，當(dāng)前在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)減輕了，而且還有補(bǔ)貼，生活越過(guò)越好。但是，我們必須看到，一些農(nóng)民也沒(méi)有以前那么勤勞了，不像以前那樣吃苦耐勞，且逐漸養(yǎng)成一種“鄉(xiāng)村惰性”。有的農(nóng)民整天都在打牌、賭博、信教等活動(dòng)中度過(guò)，喪失斗志。宗教思想在鄉(xiāng)村的廣泛傳播不得不引起權(quán)威機(jī)構(gòu)的重視。這種思想為社會(huì)思潮的生根發(fā)芽提供肥厚的土壤。同時(shí)，必須要看到“拆遷糾紛”帶來(lái)的價(jià)值觀念的變遷，也是社會(huì)思潮涌動(dòng)的用武之地。因此，基層調(diào)查機(jī)構(gòu)就成為洞察鄉(xiāng)村社會(huì)思潮發(fā)生、發(fā)展的跟蹤機(jī)構(gòu)，建立好基層調(diào)查機(jī)構(gòu)，對(duì)二級(jí)、一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)至關(guān)重要。

從微觀層面上看，建立社會(huì)思潮調(diào)查的權(quán)威機(jī)構(gòu)可以分專題調(diào)查，如專門(mén)設(shè)立調(diào)查民主社會(huì)主義思潮、新自由主義思潮、民族主義思潮等，通過(guò)分門(mén)別類，更加系統(tǒng)地調(diào)查研究社會(huì)思潮。社會(huì)思潮存在多元化，在一個(gè)特定的社會(huì)形態(tài)里總是存在多種社會(huì)思潮的風(fēng)云激蕩。但是不同的社會(huì)思潮的發(fā)展有著自身的特性，這就要求權(quán)威機(jī)構(gòu)要對(duì)不同的社會(huì)思潮有系統(tǒng)的把握，建立各種社會(huì)思潮的數(shù)據(jù)庫(kù)和資料庫(kù)。

(二)社會(huì)思潮調(diào)查的民間機(jī)構(gòu)

民間調(diào)查機(jī)構(gòu)，就是民間自發(fā)形成的社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)，它以學(xué)術(shù)研究為核心，較少正面直指政治目的，對(duì)社會(huì)思潮的調(diào)查研究更有一種“旁觀者清”的角色，因而具有很大的自由度。民間調(diào)查機(jī)構(gòu)從橫切面上看，主要集中在高校、研究機(jī)構(gòu)和非政府組織設(shè)立的調(diào)查機(jī)構(gòu)。

建立一系列以學(xué)術(shù)研究為主的社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)，它主要集中在高校和研究院。社會(huì)思潮的調(diào)查要以理論研究為基礎(chǔ)。從社會(huì)思潮發(fā)源的特殊性來(lái)看，社會(huì)思潮與社會(huì)思想家的思想有著密切的聯(lián)系，社會(huì)思潮的“潮頭”本身就是理論性的產(chǎn)物。一方面，只有通過(guò)系統(tǒng)研究社會(huì)思潮的理論問(wèn)題，才能從各種社會(huì)思潮現(xiàn)象中把握本質(zhì)性的東西，從而不被各種形式所迷惑。另一方面，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的理論研究有利于更加深入地開(kāi)展調(diào)查研究，做到有的放矢。再者，民間研究機(jī)構(gòu)有利于拓展社會(huì)思潮研究的國(guó)際視野，參加境外的相關(guān)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)交流和合作。這樣既可以避免政治敏感性，又可以增加互通信息，增強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，甚至可以展開(kāi)合作，共同研究一些社會(huì)思潮問(wèn)題，畢竟當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)的許多社會(huì)思潮都與國(guó)外的社會(huì)思潮有很深的淵源。從而極大地拓展社會(huì)思潮研究的視野。因此，以學(xué)術(shù)為核心的社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)就能夠凸顯其優(yōu)勢(shì)。新時(shí)期，要大力倡導(dǎo)有條件的高校和研究機(jī)構(gòu)設(shè)立專門(mén)的社會(huì)思潮調(diào)查與研究中心，使社會(huì)思潮的調(diào)查和研究百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，從而有利于權(quán)威機(jī)構(gòu)借鑒其研究成果，增強(qiáng)分析社會(huì)思潮的客觀性。

非政府組織設(shè)立的社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)也是社會(huì)思潮調(diào)查研究的有益補(bǔ)充。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的非政府組織，成為社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)的重要組成部分。非政府組織是溝通群體與政府的橋梁和紐帶，發(fā)揮著具有政府難以起到的效果。一般而言，非政府組織應(yīng)該是與群眾極為密切的組織，它們成為群體的意見(jiàn)代言人?？梢?jiàn)，非政府組織能夠更加有機(jī)會(huì)真實(shí)了解群眾的想法、意見(jiàn)和心理狀況。鼓勵(lì)非政府組織設(shè)立社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)就是想利用非政府組織這個(gè)重要角色及時(shí)把社會(huì)思潮的信息反饋給權(quán)威機(jī)構(gòu)或相關(guān)社會(huì)思潮的研究機(jī)構(gòu)。誠(chéng)然，我們也謹(jǐn)慎地看到，一些非政府組織逐漸異化為盈利性組織，對(duì)社會(huì)思潮的調(diào)查研究的質(zhì)量也就大打折扣。

(三)社會(huì)思潮調(diào)查反饋機(jī)制

如何整合那么多的社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)，如何把這些機(jī)構(gòu)整合起來(lái)，形成合力，有效地反饋給國(guó)家決策層，這就要求必須建立相應(yīng)的反饋機(jī)制，使得社會(huì)思潮的各級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)能夠及時(shí)傳出信息。一是要建立定期報(bào)告機(jī)制和緊急報(bào)告機(jī)制相結(jié)合。定期報(bào)告機(jī)制就是各級(jí)社會(huì)思潮調(diào)查機(jī)構(gòu)定期向上一級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu)匯報(bào)調(diào)查報(bào)告，反映相關(guān)跟蹤數(shù)據(jù)和案例。緊急報(bào)告機(jī)制是針對(duì)社會(huì)思潮出現(xiàn)急劇變化的情況下，基層調(diào)查機(jī)構(gòu)可以越級(jí)直接向最高權(quán)威機(jī)構(gòu)報(bào)告。二是要建立健全社會(huì)思潮內(nèi)參機(jī)制。一般情況下，對(duì)社會(huì)思潮的調(diào)查報(bào)告可以公開(kāi)發(fā)布研究報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來(lái)，如在相關(guān)的媒體、報(bào)刊雜志上發(fā)表。但是由于受到種種限制，在報(bào)刊雜志上發(fā)表的調(diào)查報(bào)告總是經(jīng)過(guò)加工或技術(shù)處理的，不能完全真實(shí)地反映出一些內(nèi)幕。在這種情況下，建立內(nèi)參制度，就是要使最真實(shí)、最真切的社會(huì)思潮狀況及時(shí)反饋到最高權(quán)威機(jī)構(gòu)上來(lái)。這樣既可以避免引起社會(huì)恐慌，又可以反饋真實(shí)信息，提供最高決策層的決策科學(xué)性。

二、大眾傳媒在預(yù)測(cè)社會(huì)思潮中的作用

大眾傳媒是傳播統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的窗口，也是了解民眾意愿的窗口，它具有雙重功能。大眾傳媒是社會(huì)思潮傳播的重要載體，又是洞察社會(huì)思潮的重要載體。

馬克思指出，“凡是報(bào)刊年輕的地方，人民的精神也就年輕”〔3〕。報(bào)刊的時(shí)代性深深地抓住了時(shí)代的精神和特征，從而也就能夠體現(xiàn)人民的精神風(fēng)貌。報(bào)刊年輕就意味著包括敢于直面于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，敢于刊登民眾的社會(huì)意愿和情緒，敢于體現(xiàn)群眾的社會(huì)心理傾向，真實(shí)地反映人們的現(xiàn)實(shí)生活世界。這樣的報(bào)刊就是人民的報(bào)刊，是人民精神的棲息之地，也是人民精神活躍的舞臺(tái)。在報(bào)刊中尋找“當(dāng)今的精神和時(shí)代的精神”。當(dāng)今的精神和時(shí)代的精神是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的精華的體現(xiàn)，年輕的報(bào)刊能夠及時(shí)反映出當(dāng)今的精神和時(shí)代的精神，從而為人民提供精神食糧，也能夠及時(shí)反映人民的精神面貌，這是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。因而，報(bào)刊能夠與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神就能夠使人民的精神也年輕，同樣，人民的精神年輕也是推動(dòng)報(bào)刊年輕的重要力量。這就是說(shuō)，重視報(bào)刊在現(xiàn)實(shí)世界中的作用，要發(fā)揮報(bào)刊“貨幣流通”的作用〔4〕，關(guān)鍵是報(bào)刊能夠體現(xiàn)當(dāng)今的精神和時(shí)代的精神，即能夠體現(xiàn)社會(huì)思潮變化的新特征、新動(dòng)向。社會(huì)思潮與當(dāng)今的精神和時(shí)代的精神緊密聯(lián)系在一起，它們之間甚至交織在一起。因而，社會(huì)思潮在報(bào)刊雜志上的顯現(xiàn)在一定程度上反映出報(bào)刊的自由度。

報(bào)刊雜志不僅僅要正面宣傳主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，還要真實(shí)地體現(xiàn)人民的精神和群眾的意志，在一定意義上說(shuō)，后者極為重要。進(jìn)言之，要發(fā)揮媒體成為社會(huì)思潮“晴雨表”作用。有學(xué)者指出，“大眾傳媒不僅要當(dāng)好黨和人民的‘喉舌’;同時(shí)要強(qiáng)化、提升‘耳目’功能，將社會(huì)預(yù)警視為應(yīng)盡的職責(zé)和一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)?！薄?〕大眾傳媒要真實(shí)表達(dá)群眾的意見(jiàn)和看法，體現(xiàn)人民的精神就必須重視對(duì)負(fù)面的報(bào)道。新聞的客觀性就包含正面的消息和負(fù)面的消息。報(bào)刊自由是社會(huì)自由的標(biāo)志。如果大眾傳媒只報(bào)道正面的信息，那它就永遠(yuǎn)不可能“年輕”，社會(huì)的自由度也就受到影響。

重視負(fù)面報(bào)道可以分為兩個(gè)層面:一是權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾;二是社會(huì)發(fā)展離人民的期待有較大的差距。在權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，如官員腐敗、“官商學(xué)”相互勾結(jié)等現(xiàn)象，這些都是“年輕”的報(bào)刊必須關(guān)注的現(xiàn)象，及時(shí)報(bào)道這些現(xiàn)象盡管容易被人誤讀為負(fù)面報(bào)道，但它能警惕權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾應(yīng)盡早解決，防止出現(xiàn)損害群眾利益的情況。的確，在權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中存在著損害群眾利益的情況，官商勾結(jié)作為一種傳統(tǒng)的腐敗行為逐漸演化為官商學(xué)三者之間的合流，從而使得社會(huì)的腐敗行為更加復(fù)雜化。大眾媒體有義務(wù)揭露這些負(fù)面現(xiàn)象，“國(guó)家的目的在謀公民的幸?！薄?〕，當(dāng)有些人不為公民謀幸福而只為自己或小部分人謀幸福的時(shí)候就應(yīng)該得到社會(huì)的譴責(zé)和批評(píng)，媒體應(yīng)該發(fā)出正義的心聲。

誠(chéng)然，重視負(fù)面報(bào)道并不是說(shuō)要惡意攻擊權(quán)威機(jī)構(gòu)，并不是說(shuō)不要堅(jiān)持輿論導(dǎo)向，不是要從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端，而是要堅(jiān)持辯證的新聞?dòng)^。從辯證法的高度來(lái)審視大眾傳媒的報(bào)道。 “輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福;輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍?！薄?〕堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，就是要堅(jiān)持辯證法，發(fā)揮報(bào)刊的時(shí)代精神，體現(xiàn)人民群眾的時(shí)代意愿，這對(duì)深入了解社會(huì)思潮的變化有著極大的幫助。

三、建構(gòu)社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系的設(shè)想

預(yù)警指標(biāo)體系是通過(guò)建立一系列的指標(biāo)動(dòng)態(tài)性顯示事物發(fā)展的情況，當(dāng)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)或極限數(shù)據(jù)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)預(yù)警，以及顯示預(yù)警的級(jí)別。預(yù)警指標(biāo)體系目前學(xué)術(shù)界大多數(shù)是基于社會(huì)學(xué)層面上的設(shè)置和研究，諸如社會(huì)發(fā)展預(yù)警指標(biāo)體系、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo)體現(xiàn)、社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警指標(biāo)體系等，但是至今仍然沒(méi)有形成一個(gè)比較系統(tǒng)的社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系。比較有代表性的是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo)體系。有學(xué)者指出，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo)體系主要包括經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域、政治風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域、價(jià)值觀念風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域等，其中的政治風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)值觀念風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的預(yù)警指標(biāo)對(duì)進(jìn)一步深入探索社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系具有很大的啟示。有人認(rèn)為，政治風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域主要包括“重大貪污腐敗案件立案率、經(jīng)濟(jì)犯罪案件涉案人數(shù)中國(guó)家機(jī)關(guān)干部占的比重、群體事件發(fā)生率、集體游行示威發(fā)生率”;價(jià)值觀念風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域主要包括“市民對(duì)國(guó)家政治的滿意率、市民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滿意率、市民對(duì)社會(huì)發(fā)展的滿意率，權(quán)重由專家評(píng)估法確定”〔8〕。政治風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo)和價(jià)值觀念風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo)與社會(huì)思潮的預(yù)警指標(biāo)有著密切聯(lián)系。但是兩者不能等同。社會(huì)思潮的預(yù)警指標(biāo)體系主要涉及政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)等，這些風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)是按照一定社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)思潮的發(fā)展?fàn)顩r而綜合制定的。

社會(huì)思潮的預(yù)警指標(biāo)體系可以分為三級(jí)指標(biāo)，一級(jí)指標(biāo)分為政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)和群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo);二級(jí)指標(biāo)是政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為腐敗指標(biāo)、群體事件指標(biāo)、權(quán)力運(yùn)行的矛盾指標(biāo)、認(rèn)同指標(biāo)、上訪指標(biāo)、種族沖突指標(biāo);價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為多元價(jià)值沖突指標(biāo)、個(gè)體價(jià)值危機(jī)指標(biāo)、群體價(jià)值危機(jī)指標(biāo)、社會(huì)核心價(jià)值危機(jī)指標(biāo)、核心價(jià)值與主流價(jià)值張力指標(biāo)等;輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為輿論精神枯竭指標(biāo)、輿論弱化指標(biāo)、虛假報(bào)道指標(biāo)、謠言蔓延指標(biāo)、網(wǎng)絡(luò)屏蔽指標(biāo)等;思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為思想沖突指標(biāo)、文化沖突指標(biāo)、文化疏離感指標(biāo)、文化危機(jī)指標(biāo)等;群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為群眾幸福指標(biāo)、群眾焦慮指標(biāo)、群眾痛苦指標(biāo)、群體怨恨指標(biāo)、群體危機(jī)指標(biāo)等。三級(jí)指標(biāo)是二級(jí)指標(biāo)的細(xì)化和具體化。主要可以分為三個(gè)層次:

一級(jí)指標(biāo):一級(jí)指標(biāo)分為政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)和輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)等，它們構(gòu)成社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系的核心部分。如下圖所示:

二級(jí)指標(biāo):二級(jí)指標(biāo)中政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為:腐敗指標(biāo)、群體事件指標(biāo)、權(quán)力運(yùn)行矛盾指標(biāo)、群眾認(rèn)同指標(biāo)、種族沖突指標(biāo);價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為:群眾幸福指標(biāo)、群眾焦慮指標(biāo)、群眾痛苦指標(biāo)、群眾怨恨指標(biāo)、群眾信仰危機(jī)指標(biāo)等;思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為:思想沖突指標(biāo)、文化沖突指標(biāo)、文化疏離感指標(biāo)、文化危機(jī)指標(biāo)、文化抗拒指標(biāo);輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)分為:精神枯竭指標(biāo)、輿論危機(jī)指標(biāo)、虛假報(bào)道指標(biāo)、謠言擴(kuò)張指標(biāo)、網(wǎng)絡(luò)屏蔽指標(biāo)等。如下圖所示:

三級(jí)指標(biāo):三級(jí)指標(biāo)體系是建立在二級(jí)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化的指標(biāo)，每一個(gè)二級(jí)指標(biāo)都可以內(nèi)化為幾個(gè)主要的三級(jí)指標(biāo)，構(gòu)成體系。三級(jí)指標(biāo)的演變情況又可以分為五個(gè)級(jí)別，即4、3、2、1、0，每個(gè)數(shù)字代表一個(gè)級(jí)別，從無(wú)、輕微、一般、嚴(yán)重到突破臨界點(diǎn) (閥值)等。從而構(gòu)成一個(gè)整體的社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系。如下圖所示:

一級(jí)指標(biāo) 二級(jí)指標(biāo) 三級(jí)指標(biāo) 無(wú)警 輕警 中警 重警 閥值政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo) 腐敗指標(biāo)個(gè)體腐敗 4 3 2 1 0集體腐敗 4 3 2 1 0政黨腐敗4 3 2 1 0

社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系一級(jí)指標(biāo)政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)

群體事件指標(biāo)大規(guī)模干群沖突 4 3 2 1 0大規(guī)模利益糾紛 4 3 2 1 0政治運(yùn)動(dòng) 4 3 2 1 0民眾自發(fā)抗法聚集 4 3 2 1 0大規(guī)模聚合上訪 4 3 2 1 0大規(guī)模游行、靜坐、堵塞交通 4 3 2 1 0權(quán)力運(yùn)行矛盾指標(biāo)個(gè)體與個(gè)體矛盾 4 3 2 1 0個(gè)體與群體矛盾 4 3 2 1 0中央與地方矛盾 4 3 2 1 0官商矛盾 4 3 2 1 0官學(xué)矛盾 4 3 2 1 0官商學(xué)勾結(jié) 4 3 2 1 0貧富差距沖突4 3 2 1 0群眾認(rèn)同危機(jī)指標(biāo)執(zhí)政黨認(rèn)同 4 3 2 1 0宗教認(rèn)同 4 3 2 1 0社會(huì)認(rèn)同 4 3 2 1 0自我認(rèn)同 4 3 2 1 0宗族認(rèn)同4 3 2 1 0民族沖突指標(biāo)漢族與少數(shù)民族沖突 4 3 2 1 0少數(shù)民族之間沖突 4 3 2 1 0民族獨(dú)立 4 3 2 1 0民族邊緣化 4 3 2 1 0民族消亡4 3 2 1 0多元價(jià)值沖突指標(biāo)個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值沖突 4 3 2 1 0社會(huì)價(jià)值與統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值沖突 4 3 2 1 0國(guó)內(nèi)外價(jià)值沖突 4 3 2 1 0傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念沖突 4 3 2 1 0個(gè)體價(jià)值危機(jī)指標(biāo)個(gè)體價(jià)值無(wú)法顯現(xiàn) 4 3 2 1 0個(gè)體價(jià)值迷失 4 3 2 1 0人性惡化 4 3 2 1 0個(gè)體價(jià)值沉淪 4 3 2 1 0自殘、自殺4 3 2 1 0價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)群體價(jià)值危機(jī)指標(biāo)群體價(jià)值弱化 4 3 2 1 0群體價(jià)值肢解 4 3 2 1 0群體價(jià)值沖擊 4 3 2 1 0群氓 4 3 2 1 0集體自殺4 3 2 1 0社會(huì)核心價(jià)值危機(jī)指標(biāo)群眾認(rèn)同減弱 4 3 2 1 0官員認(rèn)同減弱 4 3 2 1 0核心價(jià)值體系內(nèi)容落后 4 3 2 1 0核心價(jià)值邊緣化 4 3 2 1 0核心價(jià)值被替代4 3 2 1 0核心價(jià)值與主流價(jià)值張力指標(biāo)統(tǒng)一 4 3 2 1 0同一 4 3 2 1 0分離 4 3 2 1 0敵對(duì) 4 3 2 1 0相互吞噬4 3 2 1 0思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo) 思想沖突指標(biāo)主流與非主流沖突 4 3 2 1 0思想流派沖突 4 3 2 1 0傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代思想沖突 4 3 2 1 0統(tǒng)治思想與民間思想沖突4 3 2 1 0

群眾焦慮指標(biāo)客觀焦慮 4 3 2 1 0神經(jīng)性焦慮 4 3 2 1 0道德的焦慮 4 3 2 1 0未來(lái)的焦慮 4 3 2 1 0社會(huì)焦慮4 3 2 1 0群眾痛苦指標(biāo)勞動(dòng)痛苦 4 3 2 1 0生活痛苦 4 3 2 1 0情感痛苦 4 3 2 1 0家庭痛苦 4 3 2 1 0鰥寡孤獨(dú)4 3 2 1 0群眾怨恨指標(biāo)有關(guān)政策的怨恨 4 3 2 1 0黨員干部的怨恨 4 3 2 1 0暴力機(jī)構(gòu)的怨恨 4 3 2 1 0壟斷機(jī)構(gòu)的怨恨 4 3 2 1 0高物價(jià)、高房?jī)r(jià)、高污染怨恨4 3 2 1 0群眾危機(jī)指標(biāo)就業(yè)危機(jī)指標(biāo) 4 3 2 1 0戶籍危機(jī)指標(biāo) 4 3 2 1 0生育危機(jī)指標(biāo) 4 3 2 1 0住房危機(jī)指標(biāo) 4 3 2 1 0生存危機(jī)指標(biāo)4 3 2 1 0

社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系的建構(gòu)必須遵循客觀性、真實(shí)性原則。即是說(shuō)，不是社會(huì)上所有與社會(huì)思潮有一定關(guān)系的領(lǐng)域都要納入社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系中去，而是抓住核心，即對(duì)社會(huì)思潮影響最大、滋長(zhǎng)社會(huì)思潮最肥沃的領(lǐng)地。因此，把政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)、輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)和群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)作為一級(jí)指標(biāo)來(lái)建構(gòu)。

政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)是社會(huì)思潮預(yù)警的核心指標(biāo)。由于社會(huì)思潮的意識(shí)形態(tài)特征總是與一定時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)的政治意志有著某種關(guān)系，不管是附和與對(duì)立，它們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一定的社會(huì)思潮能夠造成政治沖擊、甚至使得社會(huì)產(chǎn)生政治危機(jī)，直接影響到統(tǒng)治階級(jí)的生存。前蘇聯(lián)的解體與社會(huì)思潮之間的淵源給予我們很深刻的啟示。當(dāng)前，民主社會(huì)主義思潮對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)就產(chǎn)生極大的影響，它們之間的角逐在現(xiàn)階段逐漸成為社會(huì)思潮碰撞和交流的主角。政治風(fēng)險(xiǎn)的要害是腐敗問(wèn)題。以腐敗風(fēng)險(xiǎn)為例子，腐敗的風(fēng)險(xiǎn)是一個(gè)執(zhí)政黨最要命的風(fēng)險(xiǎn)。如果個(gè)體腐敗的風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)為4，則就表明，這個(gè)社會(huì)是一個(gè)清明、和諧的社會(huì)，如果風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)達(dá)到0，則就表明，社會(huì)成員中的腐敗現(xiàn)象已經(jīng)到了影響整個(gè)社會(huì)運(yùn)作的底線了。同樣，作為一個(gè)擁有七千多萬(wàn)的大黨和老黨，目前的確出現(xiàn)了一些腐敗問(wèn)題。如果政黨腐敗的風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)為4，則說(shuō)明執(zhí)政黨的清正廉明;如果風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)是3，則反映黨內(nèi)部出現(xiàn)了少數(shù)腐敗分子;如果風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)為2、1則表明黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，必須要高度重視和根除;如果風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)為0，則表明黨的腐敗現(xiàn)象已經(jīng)達(dá)到了人民忍受的底線，一旦突破這個(gè)底線，人民對(duì)黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象也就無(wú)法承受了，必將產(chǎn)生執(zhí)政黨的政治危機(jī)，即導(dǎo)致執(zhí)政黨的合理性危機(jī)和合法性危機(jī)〔9〕。如果這兩者危機(jī)疊加則給執(zhí)政的統(tǒng)治地位帶來(lái)毀滅性的沖擊。因此，必須要重視政治風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)，從而為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有極為重要的意義。

價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)是社會(huì)思潮預(yù)警的重要指標(biāo)之一。社會(huì)思潮本身蘊(yùn)涵豐富的價(jià)值取向，在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)形態(tài)里，個(gè)體價(jià)值、群體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值之間的變化在一定意義上都能夠窺視到社會(huì)思潮的鏡像。價(jià)值的變化直接影響到社會(huì)思潮的變化，從社會(huì)思潮系統(tǒng)之外的價(jià)值觀念變化可以更清楚地洞察社會(huì)思潮的新動(dòng)向。

思想文化風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)是社會(huì)思潮預(yù)警的關(guān)鍵指標(biāo)。社會(huì)思潮的傳播和發(fā)展需要文化交鋒和輿論塑造。在文化全球化背景下，民族文化的邊界被突破，文化逐漸成為一種世界范圍傳播的文化，這就給西方強(qiáng)勢(shì)文化的滲透提供機(jī)遇，也為社會(huì)思潮的傳播提供機(jī)遇。一般而言，社會(huì)思潮首先在思想文化領(lǐng)域的傳播，然后再擴(kuò)散到其他各個(gè)領(lǐng)域。因而，社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系必須要高度關(guān)注思想文化領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

輿論是社會(huì)思潮的風(fēng)向標(biāo)。輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)可以比較直接地監(jiān)測(cè)到社會(huì)思潮的航向。社會(huì)思潮的傳播和發(fā)展必須以輿論為主要路徑。社會(huì)輿論和社會(huì)思潮在一定意義上說(shuō)，它們之間的關(guān)系是形式和內(nèi)容的關(guān)系。即是說(shuō)，社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系必須要體現(xiàn)在輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)上來(lái)，通過(guò)對(duì)社會(huì)輿論的報(bào)道分析、指標(biāo)測(cè)定，準(zhǔn)確把握社會(huì)輿論的發(fā)展脈絡(luò)，從而深層次地洞察社會(huì)思潮的變化。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，社會(huì)輿論從現(xiàn)實(shí)世界走向虛擬世界，從地方性社會(huì)走向全球性社會(huì)。社會(huì)輿論的發(fā)展空間是無(wú)限的，在深邃的網(wǎng)絡(luò)世界里能夠更好地體現(xiàn)社會(huì)思潮的發(fā)展。偏激地說(shuō)，只有在網(wǎng)絡(luò)世界里，社會(huì)輿論才徹底地呈現(xiàn)社會(huì)思潮的各種形式，徹底表達(dá)社會(huì)思潮的精髓。因此，輿論一旦陷入危機(jī)，則表明社會(huì)思潮必將發(fā)生新的變化。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，輿論危機(jī)關(guān)乎到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。所謂輿論危機(jī)，有學(xué)者指出，“是指某人或社會(huì)組織受到輿論攻擊和譴責(zé)，陷入聲名狼藉的境地，社會(huì)聲譽(yù)暫時(shí)或長(zhǎng)期低落。無(wú)論正確輿論還是錯(cuò)誤輿論一旦對(duì)客體形成圍攻態(tài)勢(shì)，參與的人數(shù)眾多，輿論危機(jī)就會(huì)出現(xiàn)?！薄?0〕一旦輿論對(duì)社會(huì)組織的攻擊和譴責(zé)必將導(dǎo)致群眾的不信任，給社會(huì)組織帶來(lái)毀滅性的打擊。如果一定的輿論對(duì)執(zhí)政黨進(jìn)行圍攻，則容易導(dǎo)致執(zhí)政黨的政治危機(jī)。因此，加強(qiáng)輿論風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)的設(shè)置，準(zhǔn)確把握輿論發(fā)展的動(dòng)向是多么的重要。

群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)作為社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系一級(jí)指標(biāo)來(lái)建構(gòu)主要是因?yàn)槿罕娛巧鐣?huì)思潮的創(chuàng)造者和傳播者，是社會(huì)思潮的主體，是推動(dòng)社會(huì)思潮的生力軍。社會(huì)思潮的潮流涌現(xiàn)最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)在于掌握群眾。群眾是社會(huì)價(jià)值判斷主體，表現(xiàn)在三個(gè)層次:一是對(duì)執(zhí)政黨的滿意與否的評(píng)價(jià);二是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況的評(píng)價(jià);三是群眾的自我評(píng)價(jià)。群眾是否滿意執(zhí)政黨的政績(jī)直接關(guān)系到執(zhí)政黨的合法性問(wèn)題和執(zhí)政根基。盧卡奇指出，“一個(gè)階級(jí)能勝任統(tǒng)治意味著，它的階級(jí)利益，它的階級(jí)意識(shí)使它有可能根據(jù)這些利益來(lái)組織整個(gè)社會(huì)?！薄?1〕執(zhí)政黨作為代表廣大人民根本利益的政黨，必須要體現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而執(zhí)政黨是否代表群眾的利益直接影響到群眾對(duì)其評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)給社會(huì)思潮發(fā)展產(chǎn)生“催化劑”的作用?，F(xiàn)實(shí)存在影響群眾的生活，如果社會(huì)良性運(yùn)行、和諧發(fā)展，群眾對(duì)社會(huì)認(rèn)同的程度就高，說(shuō)明群眾風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)下降。如果社會(huì)發(fā)展進(jìn)入惡性膨脹、官僚腐敗、民不聊生，群眾對(duì)社會(huì)的滿意度就降低，群眾風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)就上升。前兩個(gè)層次決定了第三個(gè)層次，即群眾的自我評(píng)價(jià)。當(dāng)群眾的自我評(píng)價(jià)是肯定時(shí)，群眾的幸福指數(shù)就高，當(dāng)群眾的自我評(píng)價(jià)是否定的，則表明群眾的幸福指數(shù)不高，相反，群眾焦慮指標(biāo)、痛苦指標(biāo)、怨恨指標(biāo)就增加了。焦慮是一種情感狀態(tài)，“某種苦樂(lè)的情感及其相應(yīng)的外行神經(jīng)的沖動(dòng)的混合，和關(guān)于這種情感及沖動(dòng)的知覺(jué)”〔12〕。弗洛伊德把焦慮分為三個(gè)層次，即“客觀焦慮、神經(jīng)性焦慮和道德的焦慮”〔13〕。群眾焦慮是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的某種堪憂。尤其是在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)里，在一系列不確定的因素影響下，群眾的焦慮指標(biāo)不斷增加。群眾的痛苦指標(biāo)和怨恨指標(biāo)是在焦慮的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)群眾的痛苦無(wú)法得到解決的時(shí)候，長(zhǎng)期積累的怨恨就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。群眾事件頻發(fā)在一定意義上說(shuō)是群眾怨恨指標(biāo)高攀的表征。歷史表明，歷代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都是民怨激發(fā)的表現(xiàn)，它為社會(huì)思潮的涌動(dòng)提供動(dòng)力。

總之，社會(huì)思潮可以預(yù)測(cè)，通過(guò)建構(gòu)社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系，真實(shí)反映社會(huì)存在的涉及思潮的主要領(lǐng)域的指標(biāo)，從而有利于監(jiān)控和預(yù)警社會(huì)思潮的動(dòng)向。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)思潮必將更加復(fù)雜化、多樣化，社會(huì)思潮預(yù)警指標(biāo)體系也必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新發(fā)展。

〔1〕陳新漢.民眾評(píng)價(jià)論〔M〕.上海:上海人民出版社，2004.396.

〔2〕〔5〕陳新漢.權(quán)威評(píng)價(jià)論〔M〕.上海:上海人民出版社，2006.34.411.

〔3〕馬克思恩格斯全集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社，1995.352.

〔4〕馬克思恩格斯全集:第10卷〔M〕.北京:人民出版社，1998.232.

〔5〕〔6〕〔法〕黑格爾.法哲學(xué)原理〔M〕.北京:商務(wù)印書(shū)館，2009.302.

〔7〕江澤民文選:第1卷〔M〕.北京:人民出版社，2006.563.

〔8〕鄧偉志.關(guān)于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制問(wèn)題的思考〔J〕.社會(huì)科學(xué)，2003，(7).

〔9〕〔德〕哈貝馬斯，曹衛(wèi)東譯.合法化危機(jī)〔M〕.上海:上海人民出版社，2009.53.

〔10〕劉建明，等著.輿論學(xué)概論〔M〕.北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.176.

〔11〕〔匈〕盧卡奇.歷史與階級(jí)意識(shí)〔M〕.杜章智等譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2009.111.

〔12〕〔13〕弗洛伊德.精神分析引論新編〔M〕.北京:商務(wù)印書(shū)館，2009.113，119.

【責(zé)任編輯:朱鳳霞】

C912.67

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1008－9187－ (2013)06－0073－08

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“全球化視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制研究”(13CKS051)

邱仁富，上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院講師，博士，上海 200444。