我出差去杭州，在火車上同一個包廂里，有一對父女，去上海師范大學報到，女兒畢業(yè)于一重點大學文學院漢語言文學專業(yè)，考上了上海師范大學的教育管理研究生。我們立刻就熟悉了，我問她，熟悉當代的哪一位作家？她想了想說：都模模糊糊，沒有深刻的印象。我又問她，熟悉世界上哪些經典的作家和作品，她也很尷尬的說沒有很深印象的，學過就忘記了。

那么，我說，你在大學的四年中，在文學院的四年，你都是學了什么呢？她說，哪里有同學學習你說的這些東西啊，那些東西畢業(yè)以后用不上，現(xiàn)在大家都忙著學習公務員考試的應用試題，學習對于就業(yè)有用的。

我說，你讀過魯迅的什么作品？他想了想說，讀過《狂人日記》。我說，一個初中學也應該熟悉這個啊。

一路上，我們談了很多，她的父親聽著我們的談話，看得出也很尷尬，他問我怎么那么熟悉山東大學，那么熟悉文學。我無話可說。我不知道這個女孩子的名字，也無法判斷她是否是當今大學生的縮影。我也不知道我們的教育部門對于這樣的現(xiàn)象了解多少。但是，我卻從內心里為他們擔心，一個人的目光如果這樣短淺，你一生的前途在哪里？又哪里談得上造詣和抱負成就？

火車到達江蘇無錫站的時候，我突然想到籍貫是這里的國學大師錢穆先生，我對這一對父女講了一個錢穆的故事，希望能夠對于這個新考上研究生的女孩子有所啟悟。

錢穆先生常常給他的學生講這個故事。他青年時代有一天路過山西的一座古廟，看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏。錢穆好奇的問：“這古柏雖死，姿勢還強健，為什么要挖掉呢？”老道士說：“要補種別的樹！”

錢穆問：“種一棵什么樹呢？”

道士說：“夾竹桃。”

錢穆大為驚異：“為什么不種松柏，要種夾竹桃呢？”

老道說：“松柏樹長大，我看不到了，夾竹桃明年就開花，我還看得到?！?/p>

錢穆先生聽了，大為感嘆，他說：“士不可不弘毅，任重而道遠。叢林的開山祖師，有種夾竹桃的嗎？”錢穆常以此勉勵自己的學生：做學問的人，不要只種桃種李種春風，還應該種松種柏種永恒。

錢先生對學生說，這件事讓他推想，這座廟的遠景是要不妙的了，一個沒有遠見的人擔任住持，這個廟哪里還有前程呢？

錢穆在很多場合提到這個經歷。他還多次講到開山祖師，用十年二十年建成一廟，沒等松柏長成，就把廟交給徒弟們，自己又到別的名山，白手起家，去造一座新的廟，廟宇越來越多，他的精神也越來越發(fā)揚光大，以致名垂千古。

講了錢穆的故事，不知道這對父女作何感想。

我越來越發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學生從一進校開始，都在為一個飯碗而不遺余力。對此，我很不理解。我想，如果把一個飯碗，把一套房子當做自己的人生目標的話，實在是人生的悲哀。如果大家想一想，從你出生來到人世間，你什么時候為了飯碗和一張床而憂慮過呢？為什么上了大學了，反而把這作為自己的目標了呢？

人生必須有遠大的理想，必須有遠大的抱負。當你有了這些的時候，你才會對暫時的物質條件不以為意。其實，生活的哲學是這樣的：當你的理想實現(xiàn)的時候，當你的事業(yè)到達了一個高地的時候，所謂那些物質的東西，都會迎刃而解。

（編輯 王峻）