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        淺析《子夜》更名所蘊(yùn)含的文字學(xué)意義

        2013-06-08 02:36:26李艷
        學(xué)理論·中 2013年4期

        李艷

        摘 要:文學(xué)大師茅盾的《子夜》在文學(xué)史上具有深遠(yuǎn)的影響,然而《子夜》并非這部巨著的原名,這一點(diǎn)后期的許多學(xué)者都討論過,1995年第8期的《教師博覽》曾探討過“茅盾改書名”的原因,但只是做了簡(jiǎn)單的敘述,之后無論是文學(xué)史上還是文字學(xué)史上都很少探討這一問題。從文字學(xué)視角入手,對(duì)“夕陽”和“子夜”溯源,并結(jié)合古代文獻(xiàn),盡量全面地討論“茅盾改書名”所蘊(yùn)含的文字學(xué)意義。

        關(guān)鍵詞:子夜;夕陽;說文解字

        中圖分類號(hào):H12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)11-0176-02

        茅盾的著作《子夜》可謂是家喻戶曉。1933年因《子夜》的出版而被稱為“子夜年”,由此可見,《子夜》在文學(xué)史上產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。但是,這部小說原來并非題名《子夜》,而是《夕陽》?!蹲右埂肥窃诔霭鏁r(shí)才正式定名的。1933年1月,上海開明書店出版這部小說時(shí),茅盾經(jīng)過再三推敲,最終將這部巨著更名為《子夜》。

        《子夜》的更名對(duì)很多人來說都是陌生的,文學(xué)作品的題名是與文學(xué)作品的內(nèi)容緊密相連的?!蹲右埂返母此剖且粋€(gè)文學(xué)問題,事實(shí)上它蘊(yùn)含著很深的文字學(xué)意義。正是因?yàn)椤白右埂边@兩個(gè)簡(jiǎn)單的文字能完美地詮釋茅盾寫作的目的,才會(huì)使這樣一位文學(xué)巨匠將自己的得意之作定名為“子夜”。《子夜》始作于1931年10月,脫稿于1932年12月。1933年由上海開明書店出版?!蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工業(yè)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。

        大家都知道茅盾傾注其畢生心血的作品更名為《子夜》必然是蘊(yùn)含著大智慧的。但究竟含有怎樣的智慧,許多人卻不得而知了。知其然而不知其所以然,難免亦步亦趨。接下來,我們就來談?wù)劇蹲右埂犯奈淖謱W(xué)意義。

        一、“夕陽”所蘊(yùn)含的意義

        “夕”字在《說文解字》中解釋為“夕, ,莫也。從月半見。凡夕之屬皆從夕。祥易切。”意思是,夕,傍晚,月亮尚未露出全貌?!跋Α弊质莻€(gè)象形字。在甲骨文和金文中,“夕”字和“月”字幾乎一模一樣,可見,“夕”與“月”早期很可能就是一個(gè)字。小篆的夕比月字少了一筆,表示月兒尚未露出全貌??瑫尚∽葑兌鴣?。太陽落山了,一眉新月掛在了天空。夕的本義,就是指黃昏,傍晚。如《周禮·天官·宮正》:“夕擊柝而比之?!薄毒佑谝邸罚骸叭罩σ?,牛羊下來,君子于役,如之何勿思。”唐李商隱:“夕陽無限好,只是近黃昏?!秉S昏一過,夜幕便降臨了。“夕”由此便引申出夜晚的意思。如白居易《秦中吟·不致仕》:“朝露貪名利,夕陽憂子孫?!?/p>

        夕不僅可以獨(dú)立成字,也可以作為部首,以夕作部首的字大多意思與夜晚有關(guān),如“飧”《說文解字》:“飧,餔也。從夕、食?!扁甘菚?huì)意字,從夕,從食。本義指晚上吃的食物。《說文解字》:“外,遠(yuǎn)也。卜尚平旦,今夕卜,于事外矣?!蓖庖彩菚?huì)意字,從夕,從卜,表示在晚上占卜。

        “夕”字在商務(wù)印書館出版的第5版《現(xiàn)代漢語詞典》中第1個(gè)詞條的解釋為“太陽落的時(shí)候;傍晚?!比缦﹃?、夕照、朝發(fā)夕至、朝令夕改。第二個(gè)詞條的解釋為“泛指晚上?!比缜跋?、除夕、風(fēng)雨之夕。

        《說文解字》:“陽,陽高、明也。從昜聲?!鼻宕斡癫谩墩f文解字注》高朙也。暗之反也。不言山南曰昜者、陰之解可錯(cuò)見也。山南曰陽。毛傳曰:山東曰朝陽。山西曰夕陽。昜聲。與章切。十部。許慎和段玉裁對(duì)陽的解釋可概括出三個(gè)詞條,詞條一,山的南面,水的北面,如《詩·大雅·公劉》:“度其夕陽,豳居允荒?!薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸疤┥街杽t魯,其陰則齊?!痹~條二,日;太陽。如唐李白《古風(fēng)》五十九首之四十五:“浮云蔽頹陽,洪波振大壑?!薄对姟ば⊙拧ふ柯丁罚骸罢空柯端?,匪陽不晞?!痹~條三,明亮;鮮明。如《詩·豳風(fēng)·七月》:“載玄載黃,我朱孔陽?!薄秱鳌罚骸瓣?,日也?!薄稜栄拧罚骸吧綎|曰朝陽,山西曰夕陽。”

        “陽”字在商務(wù)印書館出版的第5版《現(xiàn)代漢語詞典》中主要釋義為:(1)我國古代哲學(xué)認(rèn)為存在于宇宙間的一切事物中的兩個(gè)對(duì)立面之一(跟“陰”相對(duì));(2)太陽;日光。如陽光,陽歷,陽坡,朝陽,向陽;(3)山的南面,水的北面。如衡陽,洛陽。

        根據(jù)“夕”和“陽”的釋義,我們總結(jié)了“夕陽”兩個(gè)單字合起來的主要意義。

        (1)指山的西面。毛傳:“山西曰夕陽?!绷谠队尴娦颉罚骸肮嗨栍邢?,東流至瀟水?!薄夺屆め屔健罚骸吧綎|曰朝陽,山西曰夕陽,隨日所照而名之也?!?/p>

        (2)傍晚的太陽。晉庾闡《狹室賦》:“南羲熾暑,夕陽傍照。”宋歐陽修《醉翁亭記》:“已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也?!薄度齻b五義》第二回:“正遇著深秋景況,夕陽在山之時(shí)?!北摹都男∽x者》:“每天黃昏獨(dú)自走到山頂看日落,看夕陽自戚叩落亞的最高峰尖下墜,其紅如火!”

        (3)比喻晚年。晉劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩:“功業(yè)未及建,夕陽忽西流?!崩钪芎沧ⅲ骸跋﹃?,謂晚景,喻己之老也?!碧贫鸥Α渡习椎鄢恰吩姡骸袄先ヂ劚牵朔鰣?bào)夕陽?!碧瓢拙右住肚刂幸鳌罚骸俺敦澝﹃枒n子孫?!?/p>

        (4)屬性詞。比與傳統(tǒng)的、因缺乏競(jìng)爭(zhēng)力而日漸衰落、沒有發(fā)展前途的事物。如夕陽產(chǎn)業(yè)。

        茅盾在后記《再來補(bǔ)充幾句》中寫道:“《子夜》的時(shí)代背景是一九三○年春末夏初。這短短的時(shí)間內(nèi),有幾件大事值得一提。

        第一,國民黨內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)的斗爭(zhēng),又一次爆發(fā)為內(nèi)戰(zhàn)。汪精衛(wèi)、馮玉祥、閻錫山為一方,蔣介石為另一方,沿津浦鐵路一帶作戰(zhàn),其規(guī)模之大,戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈,創(chuàng)造了國民黨內(nèi)戰(zhàn)的記錄。老百姓遭殃自不待言,工商業(yè)也受到阻礙。

        第二,歐洲經(jīng)濟(jì)恐慌影響到當(dāng)時(shí)中國的民族工業(yè),一些以外銷為主要業(yè)務(wù)的輕工業(yè)受到嚴(yán)重打擊,瀕于破產(chǎn)。

        第三,中國的民族資產(chǎn)階級(jí)為了挽救自己,就加強(qiáng)了對(duì)工人的剝削。增加工作時(shí)間,減低工資,大批開除工人,成為普遍現(xiàn)象,這就引起了工人的猛烈反抗。罷工浪潮一時(shí)高漲。

        第四,處于三座大山殘酷壓迫下的農(nóng)民,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下武裝起義,勢(shì)已燎原?!?/p>

        茅盾寫作《子夜》時(shí)的社會(huì)背景可謂是一片黑暗,當(dāng)時(shí)的中國滿目瘡痍,百姓生活在水深火熱之中,看不到半點(diǎn)希望,整個(gè)社會(huì)如同死亡一般沉寂,毫無生氣。

        根據(jù)《子夜》的寫作背景,我們可以清晰地明白此處茅盾大師取得是“夕陽”的第二個(gè)釋義。太陽落山后,黑暗籠罩著一切。這就是“夕陽”的意思。

        二、“子夜”所蘊(yùn)含的意義

        (一)“子”用來指代人

        “子”字在《說文解字》中解釋為“子, 。象形字,像小孩之形,像雙腿在襁褓內(nèi),兩手在外的嬰兒之形。”李陽冰曰:“子在襁褓中,足倂也?!币虼恕白印钡谋玖x就是嬰兒,小孩。引申為孩子,兒子或女兒。如《詩·小雅·斯干》:“乃生男子……乃生女子?!碧普纭稘摃し驄D》:“均是子也,我之恤女則甚于男?!薄稇?zhàn)國策·趙策》:“丈夫亦愛憐其少子乎?”其中“子”指的是男孩子?!俄n非子·說林上》:“衛(wèi)人嫁其子。”其中“子”指的是女孩子。

        “子”表示人的泛稱。如男子、女子、士子、學(xué)子等等。

        在姓氏之后加子,表示對(duì)人的尊稱。如孔子、孟子、老子、荀子等等。

        (二)“子”用來指代物

        如桃子、李子、栗子、包子、茄子、凳子、桌子、椅子、鏡子、勺子、筷子、鞋子、靴子、簾子等等。

        (三)“子”用來指代月份和時(shí)辰

        “子”用來指代月份這一用法來自于許慎對(duì)十二地支的理解和解釋。先民計(jì)時(shí),用十天干、十二地支相配,稱為干支計(jì)時(shí)法。十天干分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字兩兩一組構(gòu)成的六十不同的排列組合構(gòu)成,俗稱六十花甲子,現(xiàn)在主要用來陰歷紀(jì)年。

        《說文解字》“子, ,十一月陽氣動(dòng),萬物滋,人以為偁。象形。凡子之屬皆從子?!崩铌柋唬骸白釉隈唏僦校銈v也?!备鶕?jù)許慎的解釋,子表示的是十一月。其他十一個(gè)字也分別對(duì)應(yīng)著一個(gè)月,對(duì)應(yīng)關(guān)系為:正月為寅,二月為卯,三月為辰,四月為巳,五月為午,六月為未,七月為申,八月為酉,十月為戌,十一月為子,十二月為丑。

        此外,“子”還用來表示時(shí)辰。子時(shí)在十二地支中代表十一時(shí)至凌晨一時(shí)的時(shí)間,丑時(shí)代表一時(shí)至凌晨三時(shí),寅時(shí)代表三時(shí)至凌晨五時(shí),卯時(shí)代表五時(shí)至上午七時(shí),辰時(shí)代表七時(shí)至上午九時(shí),巳時(shí)代表九時(shí)之上午十一時(shí),午時(shí)代表十一時(shí)至下午一時(shí),未時(shí)代表一時(shí)至下午三時(shí),申時(shí)代表三時(shí)至下午五時(shí),酉時(shí)代表五時(shí)至晚上七時(shí),戌時(shí)代表七時(shí)至晚上九時(shí),亥時(shí)代表九時(shí)至晚上十一時(shí)??梢?,子時(shí)是十二時(shí)辰之一,是一天中最黑暗的時(shí)候。如蒲松林《聊齋志異》:“獨(dú)是子夜熒熒,燈昏欲蕊,蕭齋瑟瑟,案冷凝冰?!?/p>

        《說文解字》:“夜, ,舍也。天下休舍也。從夕,亦省聲?!鼻宕斡癫谩墩f文解字注》:“舍也。以曡韻爲(wèi)訓(xùn)。天下休舍。休舍猶休息也。舍,止也?!币馑际?,夜晚到來,人們都休息了。子夜”就是夜晚、傍晚的意思。如洪秀全《原道醒世訓(xùn)》:“于今夜退而日升矣?!薄睹献印るx婁下》:“其有不合者,仰而思之,夜以繼日?!?/p>

        三、“子夜”與“夕陽”的比較

        綜上所述,“夕陽”這一題名揭示出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,社會(huì)一片黑暗,黑夜漫漫無期,讓人看不到光明,預(yù)示著毫無希望?!白右埂边@段時(shí)間是一天中最黑暗的時(shí)候,但過了子夜,就會(huì)有丑、寅、卯、辰、巳、午時(shí)的出現(xiàn),光明總會(huì)到來,黑夜過后就會(huì)迎來光明,暗示了希望就在痛苦之后,讓人不再絕望,這就是“夕陽”與子夜的最大區(qū)別。因而,將“夕陽”更名為“子夜”顯現(xiàn)出了茅盾大師的無窮智慧。

        參考文獻(xiàn):

        [1]許慎.說文解字[M].北京:中華書局出版社,2004.

        [2]段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981.

        [3]任德山,任犀然.漢字博物館[M].北京:商務(wù)印書館,2007.

        [4]竇文宇,竇勇.漢字解說[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,2008.

        [5]茅盾.子夜[M].北京:人民文學(xué)出版社,2000.

        [6]現(xiàn)代漢語詞典(第五版)[M].北京:商務(wù)印書館,2005.

        [7]古漢語常用字字典[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004.

        [8]殷寄明.說文解字精讀[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2009.

        (責(zé)任編輯:田 苗)

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