楊雪橋

我靜靜地聽了一個(gè)中午，那只蟬，應(yīng)該就在我窗外的梧桐樹上，唱半分鐘，歇半分鐘，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。

昆蟲學(xué)家說，那是雄蟬，靠腹部的發(fā)聲器發(fā)聲，吸引雌蟬來交配。那聲音，在雌蟬聽來是美妙的天籟，而雄蟬卻是聽不到自己的歌聲的。

我本來以為，它是因?yàn)槌惺懿涣怂氖當(dāng)z氏度的高溫，才用高聲的鳴叫來吶喊抗議，誰知道，它竟是一個(gè)浪漫的主兒呢，溫度再高，也烤不焦它追求愛情的渴望，可見這愛情果真是古往今來人界仙界異界之第一情感需求。

聽說，一般的蟬有三到九年的生活史，也有的能生活更長的時(shí)間，比如北美洲的十七年蟬。它們的壽命雖然相對其他昆蟲來說長多了，但它們一生中更多的時(shí)間是在地下“修煉”，在見不得天日的地方飽受各種“煎熬”。及至爬至地面見到陽光，生命也就剩下幾個(gè)月的光景了。遇見生命的“另一半”后，日子更是屈指可數(shù)了。

想起“寒窯里受罪十八秋，等著等著就做了皇后”的王寶釧。她這一生，受了十八年的苦，享了十八天的福。十八年的翹首企盼，終得十八天的花好月圓。好像跟這蟬很相似。

這樣的比例，值嗎？

然而，生命，情感，從來不是簡單的數(shù)學(xué)公式可以計(jì)算清楚的。

如果一生的淚水僅為了最后的歡顏，我說它不值。

如果能從苦難歲月的過程中嘗出甘甜的況味來，我說這一生無憾了。

人，不應(yīng)該僅僅是為了等待明天的美好而活著，而是要懷揣美好，安住當(dāng)下，也許，這才是最佳的生存狀態(tài)吧。

懂得享受痛苦，才會超越痛苦；懂得享受痛苦，才能在污濁的淤泥里，一步走出一朵蓮花開。

聽“蟬”，亦是聽“禪”。