鄭若麟

近日，雅克·維爾熱與世長逝了。這是一個(gè)中國人頗為陌生的名字。但在法國卻家喻戶曉、極具爭議。作為一個(gè)著名的律師，他曾為之辯護(hù)的名錄包括很多被西方視為“惡魔”的人物：前南領(lǐng)導(dǎo)人米洛舍維奇、納粹黨徒巴比、伊拉克前外長阿齊茲等。法國總有一些智商不高的人會將律師與其為之辯護(hù)者混為一談，殊不知，即使是魔鬼本身也有權(quán)得到辯護(hù)，這才是真正的法治精神……

盡管這位傳奇人物有爭議，但維爾熱17歲便加入抗擊法西斯的“自由法蘭西”斗爭，隨后成為忠于戴高樂將軍的“戴派人士”，并是一位堅(jiān)定的“反對殖民主義者”。因此，即便是反對他的人也承認(rèn)，這是一個(gè)獨(dú)立的、絕不受任何權(quán)勢或金錢利誘或影響的人。當(dāng)88歲的他去世的消息傳來時(shí)，我正好在讀他與法國前外長羅蘭·迪馬合著的那本著名的抗議利比亞戰(zhàn)爭的書：《受貝爾納·亨利-勒維影響的薩科齊》。

讀一讀這本被法國主流媒體故意“忽略”的小書，對于我們這些“局外人”來說，是有震撼意義的。

“在你（指當(dāng)時(shí)的法國總統(tǒng)薩科齊）還有7個(gè)月的總統(tǒng)任期時(shí)，兩位抵抗戰(zhàn)士給你寫這封信是要告訴你，你背叛了法國。戴高樂將軍忠于法國傳統(tǒng)，在全世界宣布和平，同時(shí)也宣揚(yáng)人權(quán)；他尊重國家主權(quán)，他與中華人民共和國和沙赫國王的伊朗保持著友好關(guān)系。這是聯(lián)合國憲章中不干涉他國內(nèi)政的原則，而法國對這一原則做出了很大貢獻(xiàn)。這一原則在1979年還指導(dǎo)我們反對越南入侵柬埔寨……因?yàn)檎J(rèn)為一個(gè)令人討厭政權(quán)就應(yīng)該被推翻的想法是非常危險(xiǎn)的，將是否維持一個(gè)政權(quán)取決于其鄰國對它的判斷，會導(dǎo)致現(xiàn)行國際關(guān)系格局的崩潰。而你則決定要與堅(jiān)持這一原則的法國一刀兩斷……”

這一論斷可謂一針見血。以堅(jiān)持“獨(dú)立外交”而聞名世界的戴高樂主義在今天的法國實(shí)際上已經(jīng)不再存在。薩科齊是以與過去“決裂”的口號當(dāng)選上臺的。這一“決裂”到何種程度，維爾熱告訴我們，是“一刀兩斷”。

“你頂著戴高樂將軍的帽子直奔戰(zhàn)爭……如今乞靈于‘人道就能創(chuàng)造奇跡：人權(quán)可以成為一切借口，成為包治百病的靈丹圣藥。正是以人道的名義，大國對小國開戰(zhàn)。只需指責(zé)卡扎菲違反人權(quán)，便可以毋須辯論就判他有罪。你所強(qiáng)加于人的‘民主不會對生活帶來任何改變，這沒關(guān)系；唯一的問題是能夠自由地獲得資源（特別是能源），是保證能夠有收益的投資，并在當(dāng)?shù)刂圃斐鲆恍┞犜挼恼?/p>

利比亞戰(zhàn)后的事實(shí)充分證明了維爾熱和羅蘭在此書中的描述是符合歷史進(jìn)程的。當(dāng)時(shí)維爾熱和羅蘭曾親赴利比亞調(diào)查法國的“戰(zhàn)爭罪行”。但在今天這個(gè)“強(qiáng)權(quán)即真理”的國際社會里，誰會為在“民主炮火”中喪生的利比亞平民哭泣？利比亞這個(gè)昔日非洲最富有和最令非洲其他移民羨慕的國家，已經(jīng)“民主”了。剩下的一切就可以忽略不計(jì)了……于是，這本書也就成為徘徊于歷史的“孤獨(dú)者”。但它令我想起雨果所寫的有關(guān)圓明園罪惡的那封著名的信。孤獨(dú)并不一定是謬誤的同義詞。

維爾熱和羅蘭都是功成名就的人物。如果他們“順應(yīng)潮流”，大贊對利比亞的“民主干涉”，顯然對他們個(gè)人而言會獲得更大的好處。但真正的獨(dú)立知識分子，是只忠實(shí)于自己信念的人，而不管這一信念是否“政治正確”，是否符合當(dāng)今世界最大強(qiáng)權(quán)的利益！

維爾熱在最近幾年回答記者問他身體如何時(shí)總是說“無可救藥地好”。他最終是無疾而逝，可謂善終。更具象征意義的是，他離開人世時(shí)所在那間房間，就是1778年5月30日伏爾泰去世時(shí)的舊居……