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        北國蓮韻

        2013-05-28 05:51:44
        大慶社會科學 2013年3期
        關鍵詞:北國蓮葉蓮花

        張 文

        (肇源縣委宣傳部,黑龍江 大慶 163311)

        世上的蓮花有好多種,唯有北國蓮花的韻致,能令我折腰,令我仰慕。用東北人的土話說,北國的蓮花“皮實”,能在松花江邊這高寒地帶生長,能在松嫩平原這荒涼之中扎根,足見其開拓者的風骨;足見其超凡脫俗的博大胸襟。

        一年一度的蓮花節(jié)的開幕式當然隆重熱鬧,但是,重頭戲還是游二站蓮花湖賞蓮花。

        蓮花湖在肇源縣二站鎮(zhèn)南五公里處,北靠國堤,南臨松花江。據(jù)有關專家認證,是第四世紀冰川形成的新月湖,面積約為2000畝,分為東西兩個湖。東湖小些,蓮花稠密,擠擠碴碴顯得茂盛;西湖較大,蓮化似有序的排靠在一米多深的岸邊,使湖心露出寬敞的水面,給通向湖心島的棧橋讓出了方便的位置。

        乍到湖邊,立即被眼前的景象迷住了,一片片蓮葉錯落鋪開,直接湖岸,讓你分不清哪是蓮葉,哪是綠草茵茵的湖岸。

        走上通往湖心島的棧橋,真有點兒走進江南水鄉(xiāng)的感覺,一朵朵蓮花綻放出微笑,像迎接多年不見從遠方歸來的鄉(xiāng)親。

        在松嫩平原西部絕無僅有的肇源二站蓮花,紛紛嫁到大慶地區(qū)及周邊市縣的湖泡之中。肇源城里人為看蓮花方便,也早把二站蓮花移到城西的“西大海”栽植。近兩年,城東二道壩旁的休閑莊園的莊主,也把二站蓮花移栽在他的養(yǎng)魚池里。

        也許是咱北方回暖慢,春脖子長的原故,北方的蓮花在躥出花骨朵之后,就直勁兒挺著,含而不放,抻長時間讓你等,磨你的急躁,煉你的耐性,你盯住那花蕾,三五天無變化,七八天不見長,半月二十天的才能有些粗壯,剛要裂咧嘴兒,即使是整朵花慢慢地舒展開,也要兩三天的工夫。都徹底展開了,開的也是淡然,與北方人那種“包子有肉不在褶上”的性情,又是何等的相近。

        蓮花從含苞到綻放的時間長些,也自有它的道理,它是故意包住你玄妙的猜想;包住你殷切的期望;包住你對未來的美好憧憬,一旦綻放,便一覽無余,那些猜想、期盼和憧憬都化為烏有了。這正應了古人那句話:“酒在微醉,花在半開?!?/p>

        二站的蓮花有其獨特品質(zhì),蓮藕對土質(zhì)的適應性強,莖桿兒粗壯,蓮葉敦厚,花瓣肥碩。這些品質(zhì)除了與氣候有關之外,也許還與松嫩兩江的水質(zhì)有關,與豐腴肥沃的黑土地有關。一方水土養(yǎng)一方人,花亦如此。

        二站的蓮花,從發(fā)葉、秀苞、裂嘴到綻放,都是端莊穩(wěn)重、不急不躁、不爭不搶,開得從容淡定,開出北方人特有的情趣,開出二站人的精氣神兒。即便到了秋天,花落之后,也還穩(wěn)穩(wěn)地挺舉著一只只碩大的蓮蓬,迎風抗雪,展示出高貴不群的北國蓮韻。

        據(jù)有關資料記載:蓮花是最常用來作為宗教和哲學象征性的植物,曾代表過神圣、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。居住在印度次大陸中部的比羅爾族,在解釋世界起源時便有這樣的說法:“最初,天下皆水,有蓮生出水面。是時巨神居于陰閣,蓮莖出至水上,以蓮花為座?!狈鸾虇柺篮?,又以蓮花為佛教的主要象征。從公元一世紀左右開始,佛祖的塑像便在蓮臺之上,他的坐姿,或為蓮花坐或為吉祥坐,成為佛教僧人打坐時的典型坐法。

        蓮與中國文化,有著深邃的淵源。唐代把佛教立為國教后,蓮花備受人們敬重。佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)荷花,因此,佛教常以蓮花自喻。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建筑物,各種裝飾裝修,各類器物,也都有蓮花圖案。蓮與文化關系最深的當屬中國。在中國,蓮花被喻為君子,從古至今,國人皆喜蓮花,認為她潔身自好,不同流合污,有“蓮生淤泥中,不與泥同調(diào)”的著名詩句。在中國的歷代文學中,與蓮有關的詩詞歌賦或故事傳說不計其數(shù)。

        肇源蓮花湖

        蓮與中國民俗,有著密不可分的聯(lián)系。中國有許多與蓮有關的民間話語,蓮有一蒂二花者稱“并蒂蓮”,以象征是男女好合,夫妻恩愛。用“比翼鳥”對應“并蒂蓮”。男女分手,但情意未絕,稱之為“藕斷絲連”。民俗有“一品清廉”、“連生貴子”等諧音取意。又如“金蓮”,據(jù)說在公元五世紀,人稱美人之步的“蓮步”。又稱女子之纖足為“金蓮”。民意年畫,剪紙刺繡乃至畫板柜等等,均有蓮花圖案展示其中,預示著蓮花能給人們帶來祥合美滿,連年富足。

        蓮與政治,有著遠久而又深刻的寓意。由于“荷”與“和”、“合”諧音,“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音,在中華的傳統(tǒng)文化中,經(jīng)常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結(jié)、聯(lián)合等的象征;以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此,某種意義上說,賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚。

        而且,蓮的藥用和食用價值,也是一般花卉無法比擬的。據(jù)《本草綱目》記載:蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節(jié)等均可藥用。同時,蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品;蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是人們喜歡的藥膳食品;傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等,都是人們津津樂道的好食品。

        由此不難看出,蓮,在人類社會的各個領域、各個層次中,都占據(jù)著不可替代的位置,發(fā)揮著不可替代的作用。在江南蘇州一帶,農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié),稱為蓮花生日;我國澳門特區(qū)的區(qū)旗和區(qū)徽,也是用蓮花為圖案;1989年在北京專門成立了中國荷花協(xié)會。1998年開始,大慶市肇源縣把每年的7月18日定為“大慶·肇源蓮花節(jié)”,這個蓮花節(jié)就是以二站鎮(zhèn)的蓮花湖為軸心,兼顧其他景區(qū),兼融其他項目所構(gòu)成的。

        近年來,二站鎮(zhèn)把發(fā)展定位在“旅游名鎮(zhèn)、果蔬大鎮(zhèn)、水稻強鎮(zhèn)、畜牧重鎮(zhèn)”上,發(fā)展思路為“培育三大產(chǎn)業(yè),建設旅游名鎮(zhèn)”。休閑、旅游、觀光農(nóng)業(yè)是今后二站鎮(zhèn)的發(fā)展方向。有這樣精準的定位,有這樣明析的思路,二站鎮(zhèn)和它獨具韻致的蓮花,定能香飄萬里,名揚天下。

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