趙亞興

記不太清是哪位名人留下這樣一句格言：“人過(guò)30歲，必須對(duì)自己的面孔負(fù)責(zé)”，但知道這句話的意思，并非指人的模樣——有一副漂亮的面孔，也絲毫沒(méi)有生理屬性上的養(yǎng)顏之意，為了遮丑什么的而美容整容。其真正要說(shuō)的在于該怎樣做人，面孔代表一個(gè)人，對(duì)面孔負(fù)責(zé)，也就是對(duì)做人負(fù)責(zé)，讓自己的所作所為，給他人可親、可敬、善良、正義的感覺(jué)，而非可憎、可厭、丑惡、歪斜的感覺(jué)。這與孔夫子所云人三十而立的涵義有相同之處，都旨在提醒人們，人從此開始，就應(yīng)變得成熟起來(lái)，把自身形象搞好——將必備的優(yōu)良素質(zhì)集于身上。

筆者以為，這話對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，也有啟發(fā)性?，F(xiàn)在有的黨員干部臉上寫滿聲色犬馬卻全然不見(jiàn)書卷氣，有的對(duì)上一臉的卑躬屈膝相，對(duì)下卻常給出“臉難看”，就是沒(méi)有做到“對(duì)自己的面孔負(fù)責(zé)”吧。

黨員干部“對(duì)自己面孔負(fù)責(zé)”，其實(shí)也簡(jiǎn)單，必有學(xué)識(shí)，須講修養(yǎng)。

有學(xué)識(shí)，要緊的是多讀書，“腹有詩(shī)書氣自華”。“腹有詩(shī)書”，可明理，可正己，可養(yǎng)性，可度人，可接近高尚，可遠(yuǎn)離低俗。黨員干部心靈清澈，儒雅，有書卷氣，“面孔”自然會(huì)綻放出奕奕神采、展現(xiàn)出良好氣質(zhì)與風(fēng)度。與蘇軾齊名、并稱“蘇黃”的黃山谷有段話說(shuō)得極好，“士大夫三日不讀書，則塵俗生其間，則面目可憎，則語(yǔ)言無(wú)味”。三日不讀書，就鬧成這副樣子，可見(jiàn)不讀書之害，可見(jiàn)讀書對(duì)一個(gè)人的形象有多么重要?？梢哉f(shuō)，讀書是頗為有效的美容。時(shí)下，一些黨員干部，或借口工作忙，或借口應(yīng)酬多，棄書掩卷；或業(yè)余時(shí)間混跡于歌廳酒吧，跳舞唱歌，吃吃喝喝，或出入高檔享受場(chǎng)所，足浴泡澡，舒筋按摩，唯獨(dú)對(duì)書不屑一瞥；而不讀書，不看報(bào)，哪里會(huì)增進(jìn)學(xué)識(shí)，只能胸?zé)o點(diǎn)墨，自然這臉上也就掛相，難免少有書卷之氣了。

講修養(yǎng)，根本在于樹立強(qiáng)烈的群眾觀念，懷一顆真誠(chéng)親民之心，全心全意地為群眾做實(shí)事、做好事、做善事；給群眾謀利益，不惜奉獻(xiàn)，不惜付出，不惜拼搏，不惜努力。一句話，心地善良、品格端莊、操守高雅、清正廉潔、勤政愛(ài)民的官員，就會(huì)為自己塑造一個(gè)美好的形象，做到“對(duì)自己的面孔負(fù)責(zé)”；就會(huì)以人格的魅力，讓群眾感到可親、可敬、可愛(ài)，贏得群眾的尊敬與擁戴。

前不久，中央電視臺(tái)曾播出電視劇《焦裕祿》。為了蘭考群眾不再飽受風(fēng)沙侵?jǐn)_之苦，讓他們過(guò)上不再貧困的生活，焦裕祿帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)地展開治理風(fēng)沙工程，每日奔波在治理風(fēng)沙第一線。風(fēng)沙無(wú)情吹打蹂躪焦裕祿的面龐，讓他的臉布滿了一道道粗糙的褶皺，但在蘭考群眾眼中，這卻是一張最美的臉，因?yàn)槟巧厦婵讨罕姷睦渑参?。筆者邊看這部劇，邊為焦裕祿的這種大美而陶醉。還有孔繁森、鄭培民、牛玉儒，哪個(gè)不是以心系群眾的崇高情懷，以讓群眾過(guò)上好日子的政績(jī)，而獲得光輝的形象。眼下，少數(shù)黨員干部，嚴(yán)重脫離群眾，心中只裝著官運(yùn)如何如何，不裝著群眾如何如何；只知關(guān)心個(gè)人得失，不知關(guān)心群眾得失，這樣的黨員干部，即使美容美出細(xì)白嫩肉、整容整出高鼻梁雙眼皮，也會(huì)讓人感到形象不佳。

依稀記得還是那位名人所說(shuō)：“一個(gè)人后天的學(xué)識(shí)修養(yǎng)都寫在臉上?！边@話很值得黨員干部品味。

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