摘 要：考古地理學(xué)這是個(gè)外來名稱，它是以古代遺存為研究對(duì)象，揭示其歷史的演變規(guī)律。它區(qū)別于古地理和今地理。它突破了歷史地理學(xué)研究歷史文明發(fā)展時(shí)需要文字記載的限制，它超出了古地理的研究范疇。為三峽聚落文化代表的人文、自然景觀，是人類文明發(fā)展至今自然與人為綜合作用的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：考古地理學(xué)；三峽考古；人文；自然

一、考古地理學(xué)的回顧與發(fā)展

“考古地理學(xué)”這一詞首先是源于日本，“Archaeological geography”（考古地理學(xué)）它介于考古學(xué)和地理學(xué)之間，是歷史地理學(xué)科的一個(gè)分支學(xué)科，也是現(xiàn)代地理學(xué)的一個(gè)重要組織過程。它主要研究的對(duì)象就是人類發(fā)展歷史時(shí)期所處的地理環(huán)境的變化。而近幾十年來，歷史地理學(xué)的研究取得了令人矚目的成就。其最讓人關(guān)注的就是它的研究范疇從歷史時(shí)期擴(kuò)展到了無(wú)文字的史前時(shí)代，而且更深層次的延伸到了地址時(shí)期。在此考古地理學(xué)作為一門分支學(xué)科，在中國(guó)對(duì)其研究也是很有成果和活躍性的。它不同程度的對(duì)考古遺存中的發(fā)現(xiàn)的地理環(huán)境信息進(jìn)行解析與提取，還原考古遺存中所反映的當(dāng)時(shí)的人文景觀、自然環(huán)境，以此來更準(zhǔn)確的揭示人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的相互作用，以及這種影響下的變化規(guī)律。

這種利用考古資料來對(duì)地理學(xué)進(jìn)行研究的歷史考古學(xué)在我國(guó)還是一個(gè)新領(lǐng)域，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)術(shù)的需要，近年已有學(xué)者主張?jiān)谥袊?guó)開張考古地理學(xué)更深意義上的研究。這充分的說明為了這是進(jìn)一步完善歷史地理學(xué)、以及整個(gè)地理學(xué)科體系的積極有益的嘗試和探索。

二、三峽考古遺址地理信息研究

長(zhǎng)江三峽在我國(guó)大陸的中央。平均位置在310N和109。-.1IOoE附近.自西向東橫貫巫山山脈。長(zhǎng)江三峽全長(zhǎng)193 km，峽口是夔門，即瞿塘峽：中段為巫峽，峽巫山縣境和湖北巴東縣西部：西陵峽在巴東縣東部宜昌市南津關(guān)以西地帶。自然地理上的三峽重慶奉節(jié)至湖北宜昌間208公里的長(zhǎng)江的沿岸地區(qū)以及此區(qū)間內(nèi)長(zhǎng)江支流所涉及的流域區(qū)。但是因?yàn)槿龒{水利樞紐工程的竣工，大約有600多公里的長(zhǎng)江干流及支流受到影響。沿岸水位抬升到黃海坐標(biāo)基點(diǎn)的175米高度，這一區(qū)域出土的考古遺跡一定程度上超出了以往的所有資料總和。三峽遺存種類繁多，這就有助于考古地理研究工作的開展。而在這之中，自然遺存大多可以直接客觀的反映出地理環(huán)境的準(zhǔn)確信息，而人工遺存卻受到很多的干擾因素，只能間接的反映地理的環(huán)境信心，不夠真實(shí)與全面。

在遺址的研究與發(fā)掘中，動(dòng)物遺骸是最重要的生態(tài)指示物之一。要是說植物是靜觀的自然遺存的話那么動(dòng)物則是動(dòng)態(tài)的自然遺存，而其中野生動(dòng)物遺存的研究不僅僅可恢復(fù)古人類當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境條件，更能生動(dòng)的闡述人類對(duì)動(dòng)物資源的利用。特別是古人類生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的方式與內(nèi)容。比如：水生動(dòng)物生活于各個(gè)時(shí)代的始終，在龍山早期的動(dòng)物群幾乎都是水生脊椎動(dòng)物，它們是人們的主要食物。而商代晚期則陸生哺乳類動(dòng)物開始增多。到了戰(zhàn)國(guó)，家犬和家豬已成為了主要的飼養(yǎng)動(dòng)物。龍山早期沒有哺乳動(dòng)物，這就可以說明龍山早期的人們以捕撈水生動(dòng)物為主，狩獵不發(fā)達(dá)。與之相對(duì)應(yīng)的是，在麻柳沱遺址這一時(shí)期，出土了一些大型體積的陶器，這就說明當(dāng)時(shí)古人類注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是這一時(shí)期遺存出土的比較少，因此可以知道當(dāng)時(shí)人口還較少，聚落規(guī)模不大，對(duì)資源額利用度是有局限性的。同比可知道，漁撈相比于比較危險(xiǎn)的狩獵來說是更容易或者穩(wěn)定的收入。

麋鹿和水鹿是一種暖濕性動(dòng)物，它們主要生活在河湖沼澤濕地，從商代晚期開始，山林地帶邊緣出現(xiàn)了灌木叢生的的溫暖濕潤(rùn)地帶。與之相應(yīng)的人文景觀石，隨著人口的增長(zhǎng)，聚落面積擴(kuò)大，這一時(shí)期出土的考古遺物中陶器種類多變，體型變小，火候比較高。而且從挖掘到的一切農(nóng)具來看，其主是開始用于森林伐木、與耕地的石斧。

在麻柳沱遺址中還發(fā)現(xiàn)了制作銅器的石頭模型，這就可以知道當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)銅器冶煉場(chǎng)所。明清開始，麻柳沱森林開始消失，已經(jīng)很少可以看到獸骨，潛水魚類在減少，人們只能去打撈深水魚類。在麻柳沱遺址的先人都是以自給自足的生活方式為主，就當(dāng)是那個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，自然資源足以維持相對(duì)穩(wěn)定的人們生產(chǎn)生活的需要。這也就反映出地理?xiàng)l件所導(dǎo)致的人們文化發(fā)展交流內(nèi)向性強(qiáng)，交流性差的文化局面。根據(jù)相關(guān)記載，隋唐時(shí)期三峽水位波動(dòng)頻繁，史料記載異常洪水近百次。這個(gè)文化面貌所體現(xiàn)出的在三峽中有很多反映不同時(shí)期洪水的題刻和洪痕，比如，如忠縣石刻記錄了南宋紹興23年（1153年）長(zhǎng)江干流的特大洪水，當(dāng)時(shí)水位高達(dá)158.47米，是長(zhǎng)江歷第三位的特大洪水。南宋寶慶三年（1227年）長(zhǎng)江干流出現(xiàn)了僅次于1870年的居第二位的特大洪水，忠縣碑刻記錄的當(dāng)時(shí)洪水位為159.55米④。由此知道在人們文化發(fā)展的低潮觀現(xiàn)象有時(shí)也會(huì)從另一方面反映出古環(huán)境的變化。

三、歷史發(fā)展下人文與自然的相互作用

遺址的形成從開始到最后的發(fā)掘，都會(huì)受到自然力和人類活動(dòng)的相互作用的改變或者破壞，這樣在遺址的發(fā)掘所獲的地理景觀都會(huì)發(fā)生不同程度的改變，這就缺少了它的準(zhǔn)確性。就三峽這個(gè)特殊的地理環(huán)境來說，它的考古遺址遭到破壞的程度要比平原地區(qū)的遺址破壞程度高的多，因?yàn)殚L(zhǎng)江水域的侵蝕和雨水在近千萬(wàn)年中對(duì)兩岸階地的沖蝕，并且隨著環(huán)境的惡化和人類活動(dòng)日趨的加劇，這種破壞越來越嚴(yán)重。比如：三峽遺址中淤沙的遺跡原生結(jié)構(gòu)已被破壞。這一現(xiàn)象除了明顯的有人類活動(dòng)、生物、自然作用的直接作用，還體現(xiàn)出這三者的綜合總用，也就是人文與自然動(dòng)力的相互作用結(jié)果。更為重要的是人類活動(dòng)隊(duì)遺址的保存與破壞起這個(gè)一個(gè)很大的因素。人工制作的器物有石器農(nóng)具、陶瓷、骨、銅器等，自然作用也包括風(fēng)雨、流水、重力、生物作用以及冰川作用。而人類活動(dòng)的掘地、填埋、建筑、貨到 應(yīng)用就可能造成洼地、地勢(shì)下陷等。

對(duì)于呈階梯分布狀的河流階地遺址來說，構(gòu)造作用和氣候變化對(duì)其有很大的影響，比如：麻柳沱遺址地處長(zhǎng)江干流西安高約10米的一級(jí)階地上，先存在的面積為5000平方米南北狹長(zhǎng)的臺(tái)地，實(shí)際上麻柳沱遺址曾經(jīng)的階梯面積應(yīng)該很大，但是經(jīng)過幾千年江水的侵蝕目前只保存這一部分。

而就遺跡原生結(jié)構(gòu)的破壞來說，多來自于人為的活動(dòng)，人類為了滿足自身的生存需要而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)往往會(huì)對(duì)遺址的原生結(jié)構(gòu)造成破壞。但是這是文化改造動(dòng)力過程中不可避免的。就重慶市萬(wàn)州區(qū)太龍鎮(zhèn)新立村的石地磅墓地遺址來說，它所有的遺跡的原生結(jié)構(gòu)均在不同程度上都受到了人為和自然的破壞，石地磅墓地地處于長(zhǎng)江岸邊坡地上，為了擴(kuò)充耕地面積，當(dāng)?shù)睾芏嗳藶榱酥\生需要把坡地改為田。使得遺址中遺跡的發(fā)現(xiàn)第一次和第二次產(chǎn)生了與歷史文獻(xiàn)的偏差。

四、結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)以上敘述，通過考古地理學(xué)與三峽考古的實(shí)踐，體現(xiàn)出考古地理學(xué)對(duì)今后歷史的研究起著關(guān)鍵的作用，考古地理著重研究人類、動(dòng)物活動(dòng)與自然環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。強(qiáng)調(diào)自然和人為動(dòng)力都是不能忽略的重要因素。如果把聚落作為中心考察他的人文景觀和自然景觀，遺存的形態(tài)是考察的首要條件，但是遺存所存在的意義是研究的主要目的?？脊诺乩韺W(xué)把逝去的歷史還原，讓死板的地理變得鮮活，人類歷史文明發(fā)展的進(jìn)程做一良好的鋪墊。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

張敬（1977—）女，助理館員，河南省博物院。