楊洪立

一個(gè)正常的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，頭腦應(yīng)該是清醒的，但也往往有甚多糊涂的時(shí)候。

一個(gè)人的一生中，大部分時(shí)間可以說是清醒的，但也總免不了會(huì)常常犯糊涂。

清醒地活著，是健康的，快樂的；糊涂地活著，是不健康、不正常的。

清醒一世的人，不多；糊涂一世的人，不少；許多人就是在有時(shí)清醒有時(shí)糊涂中過日子。

清醒與糊涂，可以左右一個(gè)人的言行，影響一個(gè)人的取舍，甚至可以決定一個(gè)人活得有沒有意義，有沒有價(jià)值。

所謂清醒，就是明確行走的方向，清楚腳下的道路，知道該干什么不該干什么，能適宜得當(dāng)?shù)亟尤舜铮瑧?yīng)時(shí)妥當(dāng)?shù)剞k事處世。反之，就是糊涂。

不過，清醒與糊涂往往也并非那么界限分明，有時(shí)不可能看得一清二白，一下子分得一清二楚。

有時(shí)候，明明自以為很清醒，卻恰恰是在犯糊涂；有時(shí)候，別人看著是在犯糊涂，可實(shí)際上卻是很清醒。

有時(shí)候，大清醒就是大糊涂，大糊涂就是大清醒。

“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！蹦阏f諸葛亮是大清醒還是大糊涂？

“難得糊涂”，鄭板橋曾題之座右，奉為圭臬。你說他是真糊涂還是假糊涂？

應(yīng)該記住的是：該清醒的時(shí)候必須清醒，該糊涂的時(shí)候可以糊涂?！安话V不聾，不做阿翁”，即是也；忘記年齡，忘記官位，忘記恩怨，亦是也；不求名利，不計(jì)得失，不比高低，不較錙銖，猶亦是也。

還應(yīng)記住的是：無論處事待物、對(duì)人對(duì)己，都有必要做到大事清醒，小事糊涂；大節(jié)清醒，小節(jié)糊涂。偉人亦有言：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂?！贝酥^“大事不糊涂”，應(yīng)是人生之寶典，更是從政之經(jīng)典。

但是，許多人之所以犯錯(cuò)誤，受挫折，遭厄運(yùn)，乃至斷送人生，恰恰是該清醒的時(shí)候不清醒，該糊涂的時(shí)候不糊涂。

世上人，固然有很多是在清醒地活著，但也有相當(dāng)多的人卻是在糊涂地活著。有的人甚至是天天都在糊里糊涂過日子，一輩子都在糊里糊涂混人生，最后是糊里糊涂上西天。

人生最可怕的，就是一輩子都在渾渾噩噩、糊糊涂涂地活著；最痛苦的，是自以為很清醒，卻辦了很多糊涂事，留下了終生的遺憾；最可悲的，是“聰明一世，糊涂一時(shí)”，“一失足成千古恨”。

一個(gè)人要活得清醒，保持清醒，并不是那么容易做到的。它需要智慧，需要經(jīng)歷，需要受挫，需要付出代價(jià)。人們往往在碰了釘子，跌了跤，遭到禍患，甚至受到懲罰時(shí)，才會(huì)變得聰明一些，才能逐漸清醒過來。

近日，接到一老友發(fā)來的短信，很有趣，很省人，曰：“人生何時(shí)最清醒？天災(zāi)降臨后；東窗事發(fā)后；大禍臨頭后；重病纏身后；遭受重挫后；退休閑暇后；蹲監(jiān)坐牢后；彌留返陽后。何時(shí)最糊涂？春風(fēng)得意時(shí)；來錢容易時(shí)；得權(quán)專橫時(shí)；貪戀美色時(shí)；便宜得占時(shí)；牽羊順手時(shí)；老年癡呆時(shí)?！彪m然不乏調(diào)侃，有失偏頗，卻也甚為適世有理。

古人云：“世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！比酥圆磺逍?，犯糊涂，就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的誘惑太多，人的私心貪欲又難于抑制。

無數(shù)讓人悔恨、教人慨嘆、令人扼腕的教訓(xùn)都說明，私念使人糊涂，貪婪使人糊涂，永不滿足的欲求讓人糊涂。正所謂“心盲腦不清，一時(shí)害一生。”

無數(shù)讓人景仰、教人感動(dòng)、令人奮發(fā)的事例也說明，高尚的信仰讓人清醒，正直的人格讓人清醒，無貪欲私求的品德讓人清醒。正所謂“心正腦不亂，無求品自高?！?/p>

世人啊，請(qǐng)想一想清醒與糊涂的理兒，處理好清醒與糊涂的事兒。

【原載2013年3月28日《北京日?qǐng)?bào)·雜文》】

題圖 / 局長(zhǎng)練字 / 佚 名

楊洪立

一個(gè)正常的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，頭腦應(yīng)該是清醒的，但也往往有甚多糊涂的時(shí)候。

一個(gè)人的一生中，大部分時(shí)間可以說是清醒的，但也總免不了會(huì)常常犯糊涂。

清醒地活著，是健康的，快樂的；糊涂地活著，是不健康、不正常的。

清醒一世的人，不多；糊涂一世的人，不少；許多人就是在有時(shí)清醒有時(shí)糊涂中過日子。

清醒與糊涂，可以左右一個(gè)人的言行，影響一個(gè)人的取舍，甚至可以決定一個(gè)人活得有沒有意義，有沒有價(jià)值。

所謂清醒，就是明確行走的方向，清楚腳下的道路，知道該干什么不該干什么，能適宜得當(dāng)?shù)亟尤舜?，?yīng)時(shí)妥當(dāng)?shù)剞k事處世。反之，就是糊涂。

不過，清醒與糊涂往往也并非那么界限分明，有時(shí)不可能看得一清二白，一下子分得一清二楚。

有時(shí)候，明明自以為很清醒，卻恰恰是在犯糊涂；有時(shí)候，別人看著是在犯糊涂，可實(shí)際上卻是很清醒。

有時(shí)候，大清醒就是大糊涂，大糊涂就是大清醒。

“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”你說諸葛亮是大清醒還是大糊涂？

“難得糊涂”，鄭板橋曾題之座右，奉為圭臬。你說他是真糊涂還是假糊涂？

應(yīng)該記住的是：該清醒的時(shí)候必須清醒，該糊涂的時(shí)候可以糊涂?！安话V不聾，不做阿翁”，即是也；忘記年齡，忘記官位，忘記恩怨，亦是也；不求名利，不計(jì)得失，不比高低，不較錙銖，猶亦是也。

還應(yīng)記住的是：無論處事待物、對(duì)人對(duì)己，都有必要做到大事清醒，小事糊涂；大節(jié)清醒，小節(jié)糊涂。偉人亦有言：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂?！贝酥^“大事不糊涂”，應(yīng)是人生之寶典，更是從政之經(jīng)典。

但是，許多人之所以犯錯(cuò)誤，受挫折，遭厄運(yùn)，乃至斷送人生，恰恰是該清醒的時(shí)候不清醒，該糊涂的時(shí)候不糊涂。

世上人，固然有很多是在清醒地活著，但也有相當(dāng)多的人卻是在糊涂地活著。有的人甚至是天天都在糊里糊涂過日子，一輩子都在糊里糊涂混人生，最后是糊里糊涂上西天。

人生最可怕的，就是一輩子都在渾渾噩噩、糊糊涂涂地活著；最痛苦的，是自以為很清醒，卻辦了很多糊涂事，留下了終生的遺憾；最可悲的，是“聰明一世，糊涂一時(shí)”，“一失足成千古恨”。

一個(gè)人要活得清醒，保持清醒，并不是那么容易做到的。它需要智慧，需要經(jīng)歷，需要受挫，需要付出代價(jià)。人們往往在碰了釘子，跌了跤，遭到禍患，甚至受到懲罰時(shí)，才會(huì)變得聰明一些，才能逐漸清醒過來。

近日，接到一老友發(fā)來的短信，很有趣，很省人，曰：“人生何時(shí)最清醒？天災(zāi)降臨后；東窗事發(fā)后；大禍臨頭后；重病纏身后；遭受重挫后；退休閑暇后；蹲監(jiān)坐牢后；彌留返陽后。何時(shí)最糊涂？春風(fēng)得意時(shí)；來錢容易時(shí)；得權(quán)專橫時(shí)；貪戀美色時(shí)；便宜得占時(shí)；牽羊順手時(shí)；老年癡呆時(shí)?！彪m然不乏調(diào)侃，有失偏頗，卻也甚為適世有理。

古人云：“世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。”人之所以不清醒，犯糊涂，就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的誘惑太多，人的私心貪欲又難于抑制。

無數(shù)讓人悔恨、教人慨嘆、令人扼腕的教訓(xùn)都說明，私念使人糊涂，貪婪使人糊涂，永不滿足的欲求讓人糊涂。正所謂“心盲腦不清，一時(shí)害一生?！?/p>

無數(shù)讓人景仰、教人感動(dòng)、令人奮發(fā)的事例也說明，高尚的信仰讓人清醒，正直的人格讓人清醒，無貪欲私求的品德讓人清醒。正所謂“心正腦不亂，無求品自高?！?/p>

世人啊，請(qǐng)想一想清醒與糊涂的理兒，處理好清醒與糊涂的事兒。

【原載2013年3月28日《北京日?qǐng)?bào)·雜文》】

題圖 / 局長(zhǎng)練字 / 佚 名