東方和尚

這段時(shí)間貧僧認(rèn)真反省了三十四年的人生，心得可以總結(jié)成標(biāo)題上這句話，下面是注解。

何謂大丈夫事業(yè)？不妨以猴子為譬喻：山上有一群猴子在休閑，其時(shí)有只餓虎尋蹤而來，群猴卻毫無察覺，突然一猴撲向老虎，大叫撕咬，邊抓邊走，引開了餓虎，群猴乘機(jī)逃生。義所當(dāng)為，奮不顧身，這就是大丈夫事業(yè)。

何謂小兒女姿態(tài)？也不妨以猴子為喻：科學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一根電極插入猴子大腦中的快感中樞，給猴子一個(gè)電鈕，按一下電鈕則猴子得到一次強(qiáng)烈快感。結(jié)果這只猴子不吃不喝不睡，一直按電鈕到死亡。沉迷欲望，醉生夢(mèng)死，這就是小兒女姿態(tài)。

道理大家都懂，猴子豈不知自己也要吃飯睡覺？但是欲望的力量就有那么強(qiáng)。諸君捫心自問，易地而處，能勝過猴子幾分？所以要努力，要持戒。

人拖延的時(shí)候，自私的時(shí)候，暴飲暴食的時(shí)候，明明知著，又明明犯著，要改正從此做個(gè)好人，非得狠下決心不可。這個(gè)狠，不是論證出來的。說穿了，你不能跟自己講道理，要跟自己不講道理。

這么短的幾句話，被如此多的朋友們推薦喜歡，我也沒有想到。要說原因，大概就有個(gè)“狠”字在里面。我對(duì)自己狠也是有原因的吧。了解我修行情況的朋友，可能知道我走的是一條艱苦之路。我認(rèn)為生在這個(gè)國度，其人生必定是異常艱苦的。正如耶穌，背負(fù)著沉重的十字架蹣跚前行。其實(shí)，人活著就是痛苦，但是你絕對(duì)不能逃避，更不能用不健康的方式去麻醉自己，否則痛苦會(huì)轉(zhuǎn)成酷毒。解脫和救贖，只有通過巨大毅力才有可能實(shí)現(xiàn)。而僅有那些嘗過生活苦酒滋味的人，才知道我說了實(shí)話。如果沒有，那也沒有什么可以爭(zhēng)論，時(shí)間老人會(huì)給你一個(gè)答案的。

另外，這個(gè)文章不討論具體的行為之對(duì)錯(cuò)，這些都是跑題。主旨是：大丈夫就是那種想不做什么，就能真的不做什么的人。擺脫惡習(xí)，才能成就事業(yè)。貧僧自以為是一個(gè)大丈夫，就因?yàn)檫@點(diǎn)起碼的修養(yǎng)，尚能做到幾分。有人說種地養(yǎng)豬也是事業(yè)，當(dāng)然是事業(yè)，你以為種地養(yǎng)豬那么容易嗎？為什么同樣種地，有人勤儉致富，有人浪蕩墮落？所有的墮落者都是墮落于欲望，你不覺得他們跟那只按電鈕的猴子有些相似之處嗎？