東方和尚
這段時(shí)間貧僧認(rèn)真反省了三十四年的人生,心得可以總結(jié)成標(biāo)題上這句話,下面是注解。
何謂大丈夫事業(yè)?不妨以猴子為譬喻:山上有一群猴子在休閑,其時(shí)有只餓虎尋蹤而來,群猴卻毫無察覺,突然一猴撲向老虎,大叫撕咬,邊抓邊走,引開了餓虎,群猴乘機(jī)逃生。義所當(dāng)為,奮不顧身,這就是大丈夫事業(yè)。
何謂小兒女姿態(tài)?也不妨以猴子為喻:科學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),把一根電極插入猴子大腦中的快感中樞,給猴子一個(gè)電鈕,按一下電鈕則猴子得到一次強(qiáng)烈快感。結(jié)果這只猴子不吃不喝不睡,一直按電鈕到死亡。沉迷欲望,醉生夢(mèng)死,這就是小兒女姿態(tài)。
道理大家都懂,猴子豈不知自己也要吃飯睡覺?但是欲望的力量就有那么強(qiáng)。諸君捫心自問,易地而處,能勝過猴子幾分?所以要努力,要持戒。
人拖延的時(shí)候,自私的時(shí)候,暴飲暴食的時(shí)候,明明知著,又明明犯著,要改正從此做個(gè)好人,非得狠下決心不可。這個(gè)狠,不是論證出來的。說穿了,你不能跟自己講道理,要跟自己不講道理。
這么短的幾句話,被如此多的朋友們推薦喜歡,我也沒有想到。要說原因,大概就有個(gè)“狠”字在里面。我對(duì)自己狠也是有原因的吧。了解我修行情況的朋友,可能知道我走的是一條艱苦之路。我認(rèn)為生在這個(gè)國度,其人生必定是異常艱苦的。正如耶穌,背負(fù)著沉重的十字架蹣跚前行。其實(shí),人活著就是痛苦,但是你絕對(duì)不能逃避,更不能用不健康的方式去麻醉自己,否則痛苦會(huì)轉(zhuǎn)成酷毒。解脫和救贖,只有通過巨大毅力才有可能實(shí)現(xiàn)。而僅有那些嘗過生活苦酒滋味的人,才知道我說了實(shí)話。如果沒有,那也沒有什么可以爭(zhēng)論,時(shí)間老人會(huì)給你一個(gè)答案的。
另外,這個(gè)文章不討論具體的行為之對(duì)錯(cuò),這些都是跑題。主旨是:大丈夫就是那種想不做什么,就能真的不做什么的人。擺脫惡習(xí),才能成就事業(yè)。貧僧自以為是一個(gè)大丈夫,就因?yàn)檫@點(diǎn)起碼的修養(yǎng),尚能做到幾分。有人說種地養(yǎng)豬也是事業(yè),當(dāng)然是事業(yè),你以為種地養(yǎng)豬那么容易嗎?為什么同樣種地,有人勤儉致富,有人浪蕩墮落?所有的墮落者都是墮落于欲望,你不覺得他們跟那只按電鈕的猴子有些相似之處嗎?