敲完給《雜文選刊》文稿的題目，不禁悵望西窗，只見一輪下弦月清清瘦瘦地倚在大廈的額頭，眼里不由得生了幾分凄清，真是：憔悴心觀月月亦憔悴，傷悲目看花花也傷悲矣！

因甚憔悴？我油然想起兩位“仁兄”——

兩千三百九十年前，柏拉圖等先賢們站在古雅典神廟前，對生命本質(zhì)發(fā)出“天問”：“我（你他）到底是什么？”“我們究竟需要些什么？”“我們應(yīng)當(dāng)做些什么？”

由柏拉圖而今，我亦追問：尚未成為過去時的金融危機(jī)，僅僅是經(jīng)濟(jì)的危機(jī)嗎？答案應(yīng)該是否定的。它同時不也是文化危機(jī)、價值危機(jī)和哲學(xué)危機(jī)？換句話說，它不正是積蓄既久的社會文化病灶和崩坍的價值觀念體系的一次大爆發(fā)嗎？

看看今朝華夏的文壇吧，那些沒有思想只能“解讀”的思想者，沒有學(xué)問只會“翻譯”的學(xué)問家，沒有文化只看熒屏的文化人，沒有新聞只好“網(wǎng)扒”的新聞人，不管底線只要娛樂的報刊，沒有廉恥只知貪墨的官吏……

那種遠(yuǎn)離人文精神、“跟著感覺走”、一味追求快樂的浪潮，又淹沒了多少個“你我他”？一瓶瓶“雪花”打開，一片片笑聲落地，神州大地上，還有幾個抵得住誘惑的窗口？聽聽吧，無論是明星不知天高地厚的標(biāo)榜，還是遍布南北的庸俗甚至惡俗節(jié)目的走紅，都在唱著一個調(diào)兒：當(dāng)下就是一個追求快樂的年代?！皧蕵分了馈敝?，又一大潮掀起：追逐快樂……

快樂，怎能成為人類靈魂的指揮棒？當(dāng)你被潮水一樣涌來的種種誘惑淹沒的時候，你成了“豪宅”，成了“鴿子蛋”，成了“不差錢”，“你”還存在嗎？

第二位是德國古典哲學(xué)家伊曼努爾·康德，和他的一段話：“不要讓我們的心靈去符合這個世界，而要讓這個世界符合我們的心靈……”

無法否認(rèn)，今日之世界，正是文化貶值，物質(zhì)與技術(shù)主義泛濫的年代，相伴著電子產(chǎn)品及副產(chǎn)品五彩繽紛地涌現(xiàn)，我們的文化與思想巨人在哪里潛藏？我們的人文精神與文化傳統(tǒng)又在何方抑郁？

轟然而響的回聲是：國人有沒有精神？國人現(xiàn)在是何“精神”？

不知從何時起，筆者與周圍的人總會聊起這樣一個話題：咋吃啥啥沒味呢？生活變好了，天天吃的像“過年”？我以為，對此可以“反彈琵琶”。由物及人，由吃、穿、用躍至精神層面，今日，金錢決定著尊卑，快感決定著幸福，物質(zhì)決定著存在，娛樂決定著時尚……

現(xiàn)代化，就是鄉(xiāng)情、親情、愛情的末日化么？

面對爭先穿上“物欲紅舞鞋”的國人，我要大聲疾呼：放慢追命似的腳步，“等一等靈魂”！

基于這些想法，從2001年起在《沈陽日報》開設(shè)東北第一家個人署名文化批判欄目“世明圈點”、且堅持了十二年的我，十年磨一劍，開始我的雜文創(chuàng)作，寫出了這三篇文字……