晏建懷

歷朝歷代，都會(huì)有一些明文規(guī)定或約定俗成的老規(guī)矩，史書上稱之為舊制、故事或典故等。有些老規(guī)矩，在一定范圍和程度上規(guī)范了官員的行為，約束了權(quán)力的泛濫，有的甚至管住了貴族的嘴、皇帝的手，宋朝就有這樣的老規(guī)矩。

老規(guī)矩之一：“官員不入酒肆”

在宋朝，盡管京城開封餐飲業(yè)很發(fā)達(dá)，大酒店遍布大街小巷，官員卻不敢進(jìn)酒店吃喝，因?yàn)樗纬幸粋€(gè)老規(guī)矩，“官員不入酒肆”。官員一旦在酒店杯觥交錯(cuò)，不管公款私款，馬上就會(huì)遭到御史的彈劾，不是罷官免職，就是紀(jì)律處分。

據(jù)《歸田錄》記載，宋真宗時(shí)代的太子諭德（太子的老師）魯宗道，有一次老家來(lái)了客人，因?yàn)榧依锞凭卟积R備，只好換了便裝，領(lǐng)著客人到仁和樓酒店，混跡于士紳豪客之間，躲躲閃閃。恰好這天宋真宗有急事召見(jiàn)他，當(dāng)他遲遲趕到宮里時(shí)，宋真宗劈頭就責(zé)問(wèn)：“何故私入酒家？”還說(shuō)：“卿為宮臣，恐為御史所彈?！碧炔皇囚斪诘缹?shí)話實(shí)說(shuō)，請(qǐng)罪態(tài)度又好，差點(diǎn)兒丟了官。

老規(guī)矩之二：“不得取食味于四方”

宋朝還有一條老規(guī)矩，王公貴族“不得取食味于四方”，即當(dāng)權(quán)者不得向各地索要地方特產(chǎn)和美味佳肴，旨在防止橫征暴斂。

《邵氏聞見(jiàn)錄》記載，宋仁宗有一次病了，皇后想找江淮一帶的特產(chǎn)糟白魚給皇帝補(bǔ)身子，但尋遍京城，一無(wú)所獲。愁眉不展之際，恰巧宰相呂夷簡(jiǎn)的夫人到宮中給皇后請(qǐng)安，皇后想起呂夷簡(jiǎn)是壽州人，家里也許有，便對(duì)呂夫人說(shuō)：“上好食糟淮白魚，祖宗舊制，不得取食味于四方，無(wú)從可致。相公家壽州，當(dāng)有之?！眳我暮?jiǎn)家果真有，呂夫人回去后，趕緊把糟白魚送至宮中?？梢?jiàn)，一個(gè)不顯眼的老規(guī)矩，只要執(zhí)行得好，就能管住哪怕是至高無(wú)上如皇帝的嘴。

老規(guī)矩之三：“不得殺士大夫及上書言事人”

宋朝執(zhí)行時(shí)間最長(zhǎng)、執(zhí)行效果最好的老規(guī)矩，便是那個(gè)人人熟知的宋太祖的誓詞：“不得殺士大夫及上書言事人?！?/p>

據(jù)陸游《避暑漫抄》說(shuō)，建隆三年，宋太祖秘密安排人刻了一塊碑，立于太廟寢殿的夾室里，用銷金黃幔遮蓋，取名“誓碑”。凡有新皇登基，均得去太廟，焚香跪拜，默讀誓詞。誓碑上刻字三行：“柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄內(nèi)賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之?！笔谋暮诵膬?nèi)容是“不得殺士大夫及上書言事人”，盡管這條誓詞不過(guò)是制度與法律之外的一則祖宗家規(guī)而已，但它卻比任何政策法律都執(zhí)行得好，宋王朝前后三百余年，的確鮮見(jiàn)對(duì)文人士大夫和批評(píng)朝政的人開刀，甚至多次因?yàn)檫@條老規(guī)矩而朝令夕改，刀下留人。

宋神宗是個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝，希望通過(guò)改革，來(lái)實(shí)現(xiàn)宋王朝的崛起和振興。但當(dāng)他的“熙寧變法”措施在全國(guó)鋪開之后，卻遭到了一些士大夫的反對(duì)，特別是蘇東坡這種“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的反對(duì)。當(dāng)時(shí)，蘇東坡在基層工作，耳聞目睹新法的執(zhí)行情況，特別是“青苗法”在執(zhí)行中嚴(yán)重走樣，損害了百姓利益，導(dǎo)致民怨沸騰，因此，他多次上書提意見(jiàn)。這讓求勝心切的宋神宗內(nèi)心非常不快。于是，嗅覺(jué)靈敏的御史李定、舒亶紛紛彈劾蘇東坡，說(shuō)他的詩(shī)文中有譏謗皇帝、攻擊新法之語(yǔ)。蘇東坡被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。在被捕入獄的百天時(shí)間里，李定、舒亶們還不斷向宋神宗提交蘇東坡詩(shī)文中的“罪證”，最后幾乎按罪當(dāng)誅。就在屠刀即將舉起之際，宋神宗猛然想到“不得殺士大夫及上書言事人”的祖訓(xùn)，最后只好強(qiáng)壓內(nèi)心的怒火，主動(dòng)說(shuō)服御史，把蘇東坡貶官降級(jí)了事。

孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！闭f(shuō)明人要有敬畏之心。宋朝這些老規(guī)矩之所以一以貫之，倒也不是這些祖宗的規(guī)矩就果真比政策法律還威嚴(yán)，宋朝皇帝在自己需要時(shí)，改變祖宗規(guī)矩常常是毫不猶豫的，像宋仁宗的“慶歷新政”和宋神祖的“熙寧變法”，都是對(duì)老規(guī)矩的改弦更張。之所以不殺士，不過(guò)是這些錦衣玉食的皇帝，還心存一絲敬畏罷了。而一個(gè)手操生殺大權(quán)而又不受監(jiān)督的皇帝，一旦缺乏敬畏，私欲就容易戰(zhàn)勝公德，邪惡就容易戰(zhàn)勝正義，沖動(dòng)就容易戰(zhàn)勝理智，頭腦發(fā)熱之際，勢(shì)必人頭滾滾，血流成河，歷代暴君如夏桀、商紂、秦始皇、朱元璋者，莫不如此。