高深

如今有些自命“才子”的頭面人物，很少讀書，尤其不讀經(jīng)典。

有一位先生寫了一部四十多萬字的長篇小說，投給了一家出版社，盡管書寫得很不好看，編輯還是耐著性子將書稿讀完。編輯是位很含蓄的人，指出不足時(shí)多是點(diǎn)到為止，著重奉勸他多讀一些書。那人聽了大不以為然：“你這是怎么說話哪，我是要當(dāng)‘作者，并不是想當(dāng)‘讀者，讀那么多書干啥？”

這或許是一個經(jīng)過演繹的笑話，但是它卻比較真實(shí)地反映了一部分人不讀書卻要寫書，不讀經(jīng)典卻想寫出經(jīng)典的浮躁心理與急功近利的心態(tài)。

宋真宗年間，在成都做官的張?jiān)伮犝f朋友寇準(zhǔn)做了宰相，對屬下說：“寇準(zhǔn)是個奇才，可惜的是讀書太少?！边^了不久，張?jiān)伝氐骄┏牵輹軠?zhǔn)，老友相見，談得十分投機(jī)，分手時(shí)，寇準(zhǔn)送他一程又一程，并懇請張?jiān)仯骸昂我越虦?zhǔn)？”早有準(zhǔn)備的張?jiān)佌Z氣雖緩，卻是脫口而出：“《霍光傳》不可不讀?！笨軠?zhǔn)不明其意，回到家里，立馬找出《漢書》，翻到《霍光傳》這篇，認(rèn)認(rèn)真真地讀了起來，一直讀到文章快結(jié)尾了，發(fā)現(xiàn)“光不學(xué)亡術(shù)”一句，恍然大悟，笑著自語：“這個張?jiān)伿抢@著彎指出我的缺點(diǎn)呀！”

霍光當(dāng)過漢朝的大司馬、大將軍，相當(dāng)于宋朝的宰相，由于他不怎么讀書，見識淺顯，釀成一些弊病，最終導(dǎo)致家族的敗滅。

有一位作者，手中掌握一點(diǎn)小權(quán)，他憑著讀點(diǎn)“文摘”或時(shí)文，對當(dāng)今社會形態(tài)略有一知半解，自以為見多識廣，經(jīng)常寫些雞零狗碎的短文，不論縣級、市級、省級乃至國家級的報(bào)刊，見刊就投，見報(bào)就寄，真就是“東方不亮西方亮”，有時(shí)人家也關(guān)照他多少是個有點(diǎn)權(quán)的頭面人物，故大名經(jīng)常出現(xiàn)在各種媒體上，熬的年頭多了，倒也混個臉熟，且頗有“良性循環(huán)”的效應(yīng)。有人不知道我與他是熟人，在我面前稱他的文章是“口水文章”。

以我淺見，學(xué)然后知不足。他的毛病就出在“不讀書”上。不讀書還總想把自己裝扮成一個“才子”，不屑于古書古文中“之乎者也”那一套。我以為他是精通外國文學(xué)，不料他在一次大談出國旅游，炫耀自己了解多國風(fēng)情、民俗時(shí)卻說：“我去過十幾個國家，一些國家的文學(xué)氛圍給我的直感是：如今的俄國人已經(jīng)不大理睬托爾斯泰了。法國人因?yàn)橄矚g新潮流，所以沒有幾個人再看巴爾扎克。美國只有一個作家，叫海明威。英國和德國各有半個詩人，英國的叫拜倫，德國的叫海涅?！?/p>

清人王永彬說：“齊家先修身，言行不可不慎；讀書在明理，識見不可不高?！鄙畹恼芾硪舱媸侨绱俗C實(shí)的，治理家庭首先得把自己治理好，不論說話或做事，一定要謙虛謹(jǐn)慎，心平氣和；讀書更不是裝裝樣子，滿書架的書當(dāng)擺設(shè)，或?qū)９┩馊藚⒂^，自己連翻一下也懶得。大凡有真學(xué)問的人，沒有不讀書的，而且都是細(xì)讀精讀，讀出書中的精髓，從而使自己見識過人，明白事理。

魯迅先生曾經(jīng)告誡青年人：“讀書之道，只有兩件事：一為進(jìn)德，一為修業(yè)。進(jìn)德，以誠正修養(yǎng)為歸宿；修業(yè)，以謀生自衛(wèi)為正鵠?！笨磥怼安抛印辈蛔x書，那肯定是個假才子，是一個德不進(jìn)，業(yè)不修的人。

【原載2012年11月27日《解放日報(bào)·朝花》】