賀雄飛

一次，一個(gè)猶太父親帶他的兒子去澡堂。他們跳進(jìn)水池后，孩子凍得發(fā)抖，不由得大叫：“哎呀，爸爸，哎呀！”

于是父親把他抱出來，用毛巾擦干了他，給他穿上衣服。

“啊哈，爸爸，啊哈！”小家伙愉快地叫著，身子暖洋洋地蜷縮在毛巾被里。

“艾什卡，”父親深思著說道，“你知道冷水浴和犯罪之間的距離嗎？”

“當(dāng)你跳進(jìn)冷水池的時(shí)候，你發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘哎呀，接著才是‘啊哈。但當(dāng)你犯罪的時(shí)候，你發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘啊哈，然后就是‘哎呀了。”

猶太人對(duì)小孩的美德教育，從很小的時(shí)候就開始了，一方面寓道理于比喻中，形象、簡(jiǎn)單、活潑，給孩子幼小的心靈留下深刻的印象，讓他們記憶猶新。

第一次世界大戰(zhàn)期間，食品奇缺，猶太作家托馬斯·曼家的食品是按數(shù)學(xué)方法平分給四個(gè)孩子的，而且精確無比，連豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中僅剩下一個(gè)無花果，按托馬斯·曼的妻子和四個(gè)孩子的想法，肯定是要平分這個(gè)無花果。結(jié)果呢，托馬斯·曼把無花果塞給艾麗卡，并讓她一個(gè)人吃。艾麗卡狼吞虎咽地吃掉了無花果，其他三個(gè)姊妹驚訝地瞪圓了眼睛。托馬斯·曼鄭重其事地說：“孩子們，世界從來就是不公平的，你們要早早適應(yīng)這種待遇?！边@句話給四個(gè)孩子的心中同樣留下了深刻的印象，讓她們?cè)诿鎸?duì)任何不公平的時(shí)候也能保持平衡的心態(tài)。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖也是一名猶太人。9歲時(shí)，有一天他在商店的櫥窗中看到了一雙邊緣有皮毛的皮鞋，他非常喜歡，吵著讓大人給他買下。他父親不同意買，認(rèn)為這雙鞋不適合他穿。大衛(wèi)·李嘉圖哭鬧著，執(zhí)意要買，父親同意了，但是有一個(gè)條件，買了就必須穿。穿上皮鞋后，大衛(wèi)·李嘉圖發(fā)現(xiàn)這是一雙木鞋，穿著在街上走起來“咔嗒咔嗒”直響，惹得所有的行人都回頭盯著他瞧。本想穿一雙獨(dú)特的皮鞋，滿足一下自己的虛榮心，結(jié)果卻穿著木鞋每天去丟臉。為了擺脫這雙鞋子，他真愿意付出一切代價(jià)，但他又沒有別的鞋子可穿。任何人都無法想象他穿著這雙鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免發(fā)出那丟人的咔嗒聲。從此，大衛(wèi)·李嘉圖再也不敢任性和貪圖虛榮了，這對(duì)他日后的成長(zhǎng)起了重要的影響。

可見，家教的方法很重要，方法得當(dāng)，可以收到奇妙的效果。