文 / 忠 歷

四川廣安，對(duì)易學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，是心中向往的圣地。從重慶市出發(fā)，渝鄰高速兩側(cè)青山綠水，華鎣山隧道宏偉壯觀，身邊日新月異的變化，使我們對(duì)偉人的敬仰之情油然而生。偉人故居前，但見(jiàn)左方五里路外有火、土、金星山峰，五行連生傳變，龍神發(fā)露，此內(nèi)必有真龍真跡。故居之側(cè)，佛手山霧靄中，略見(jiàn)左邊山腳低處，有青龍三重，龍身上起伏成土堆金堆，順?biāo)?；右手方白虎山峰三重，更起尖秀兩文筆峰……

廣安的風(fēng)水地理，可是偉人生于斯的旁證，讓我們一一探尋。

中國(guó)風(fēng)水經(jīng)典楊筠松《撼龍經(jīng)》曰“須彌山（即昆侖山）是天地骨，中鎮(zhèn)天地為巨物。如人背脊與項(xiàng)梁，生出四肢龍突兀。四枝分出四世界，南北東西為四派。”蔣大鴻在《天元五歌》中說(shuō)：“昆侖高頂九霄中，此是中天大帝宮，海外三山幾萬(wàn)里，總于此山脈絡(luò)通?！惫艜r(shí)風(fēng)水家認(rèn)為，昆侖山是連接天地之間的天柱，地上所有的山脈、河流皆起自昆侖，所以昆侖山是世界諸山川之祖。

昆侖山分為八極，但南龍、坤龍、兌龍、乾龍及北龍均入外國(guó)之域，只有巽龍、震龍和艮龍進(jìn)入中國(guó)，所以風(fēng)水學(xué)家把中國(guó)的地形分為三大干龍：長(zhǎng)江以南為南龍，即巽巳行龍；長(zhǎng)江與黃河之間為東龍亦稱(chēng)中龍，即甲卯行龍；黃河以北則為北龍，即寅艮行龍。從四川省地圖上我們不難看出，昆侖山進(jìn)入四川后分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發(fā)源而來(lái)，到渠江與華鎣山回頭望主而止，所以山脈氣勢(shì)有力，山環(huán)水繞，吉星之兆。

祖墳風(fēng)煙，佛手捧出的祥瑞

鄧小平的祖墳，位于四川廣安佛手山。其龍來(lái)自天府尊星，起頂降勢(shì)，一路左棲右閃，脫胎換骨。到臨結(jié)穴處，山勢(shì)翻身轉(zhuǎn)右來(lái)龍，大頓小伏，三連珠再起頂，形像一只向天獅子，石骨化土入穴。其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦坐庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻。左青龍，右白虎，兩側(cè)各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，實(shí)是世間難得的富貴大地。

鄧小平同志故居坐落在距四川省廣安市城北七公里的協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村，這座具有濃郁川東風(fēng)情的農(nóng)家小院被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“鄧家老院子”。鄧小平同志故居坐東偏東北朝西偏西南甲山庚向，與鄧小平祖墳坐西偏西南向東偏東北庚山甲向正好相對(duì)！由東、南、北三組單層建筑組成，形似龍椅，共17間，建筑面積620平方米，占地面積833.4平方米。房屋為懸山式木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，穿逗式承重體系，柱間采用夾板墻和竹笆壁組成的混合墻，室內(nèi)地面和室外地壩均鋪設(shè)青石板，是一座具有川東農(nóng)村特色的三合院。

佛手山位于廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)果山村，距鄧小平故居約3公路。這里山巒起伏，溝谷縱橫，瓜果飄香，風(fēng)景宜人。 從鄧小平故居到佛手山，原是一條十分狹小、坎坷不平的鄉(xiāng)村小道。目前，一條柏油路已經(jīng)修成，雖然彎彎曲曲，但路面平坦光滑。從故居乘車(chē)前往，穿過(guò)協(xié)興鎮(zhèn)街道至佛手山，大約需要6分鐘。

佛手山一直被當(dāng)?shù)厝艘暈轱L(fēng)水寶地。奇特的山勢(shì)，恰似一個(gè)巍的巨人端坐于環(huán)列的群山之前，有人說(shuō)它像蓮臺(tái)打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態(tài)肅穆；遠(yuǎn)處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠(chéng)地拱伏于地，真有千人拱首，萬(wàn)山來(lái)朝之勢(shì)。腳下山巒間，渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東南流；一碗水、蛇龍山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等構(gòu)成了佛手山的自然人文景觀。

在佛手山山嘴崖處，立有一方巨石，自然從中裂開(kāi)，一分為二，裂縫兩邊的石壁上各有一只2米見(jiàn)方的手掌印，傳說(shuō)是以前佛祖經(jīng)過(guò)這里，坐于崖上小憩，為眼前美景所迷，不禁擊石贊嘆，一掌擊下，山石應(yīng)手而開(kāi)，山便得名佛手山。后歷代先人陸續(xù)在石崖山開(kāi)鑿了很多書(shū)法石刻及摩崖造像，并在山腰修建石牌坊和廟宇等建筑?？上н@些景觀歷經(jīng)滄桑，大多毀壞，再不復(fù)當(dāng)年景象，但美麗的傳說(shuō)卻流傳至今。

郭璞《葬經(jīng)》曰：“葬者，乘生氣也。生氣生乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應(yīng)，鬼福及人”。鄧小平祖母戴氏、二祖母李氏、生母淡氏等鄧家先孺罕見(jiàn)的四觀墓相連比一般單雙墓更能占全占盡佛手山風(fēng)水龍穴，而且四觀墓中以墓向計(jì)從右至左只有三觀墓分別葬有鄧小平生母淡氏、祖母戴氏、二祖母李氏，最左邊一觀墓為空墓是鄧小平家生基，是為占全占盡佛手山風(fēng)水龍穴旺鄧小平家族而設(shè)，鄧小平的祖墳正前方數(shù)十米和正后方數(shù)十米沒(méi)有其他墳?zāi)?，可謂獨(dú)占鰲頭！

佛手山由少祖山發(fā)出逶迤二三十公里，左右兩邊各有一山脈相護(hù)送，在佛手山突然頓起又落下，截然而止，結(jié)下大地穴。由于其龍來(lái)勢(shì)較急、較猛，又突然地停頓結(jié)穴，所以才有“寅葬卯發(fā)”之功。

筆架文運(yùn)，老宅里的勤奮青年

唐代《黃帝宅經(jīng)》曰：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地?！庇?guó)首相丘吉爾說(shuō)：“人造房屋，房屋塑造人?！碧拼饵S帝宅經(jīng)》曰：“地善即苗茂，宅吉?jiǎng)t人榮。” 鄧小平同志故居坐東偏東北朝西偏西南甲山庚向，按沈竹礽《沈氏玄空學(xué)》甲山庚向六運(yùn)旺山旺向，旺人興財(cái)，四運(yùn)、六運(yùn)全局合十，龍真穴的，三元不敗之局！

鄧小平故居與鄧小平故居陳列室1904年8月22日，鄧小平同志誕生在牌坊村的一座普通農(nóng)家三合院里。鄧家老院子是一座坐東朝西的傳統(tǒng)農(nóng)家三合院，具有典型的川東民居特色，充滿(mǎn)濃郁的蜀鄉(xiāng)風(fēng)情。庭院綠樹(shù)成蔭，翠竹掩映。院前梯田層層，夏日荷葉青青，稻花飄香。鄧小平祖上三代人都居住在這里，鄧小平誕生于故居的北廂房，并在這里度過(guò)了他青少年時(shí)期的15個(gè)春秋。

古人曰：“甲庚壬丙最為榮，代代兒孫出神童?！编囆∑酵镜募沂且蛔显海?chē)嘀癍h(huán)繞，門(mén)前稍低，有一口池塘。塘邊是層層梯田呈半圓形彎向宅院，猶如千軍萬(wàn)馬隨時(shí)待命出征，又如群臣在明堂向君王叩首，真是氣勢(shì)威武壯觀，遠(yuǎn)處有一座筆架山，也是小平同志三落三起的象征，從風(fēng)水上講，真是偉人福宅。

鄧小平同志故居“前低后高，富貴英豪”（明代《陽(yáng)宅十書(shū)》）。鄧小平同志故居1886年建造，甲山庚向雙星到向，主旺財(cái)帛，向有洗硯池秀水，水外筆架山奇峰，主發(fā)貴升官之顯。

金鎖玉關(guān)曰：甲砂：一馬不斷甲龍宮，上中時(shí)勢(shì)大吉風(fēng)，得到庚酉波浪起，管教順利運(yùn)不窮。若在湖中連天涌，定是交鵝影雁中。庚水：?jiǎn)胃?、武爵封，庚子庚孫在其中，形勢(shì)大、對(duì)奇峰，師團(tuán)旅長(zhǎng)威名雄。

鄧小平故居是佛手山山脈走勢(shì)的中落結(jié)穴，屬側(cè)騎龍回頭望主穴。有青龍砂轉(zhuǎn)右作一直案，在故居大門(mén)正對(duì)砂案的兩邊各有一小山丘隆起，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)中稱(chēng)兩小山為“印星”，只露出中間一個(gè)平直的案山能讓人坐在正堂屋中看到遠(yuǎn)處的山頂，大門(mén)正對(duì)的首先是荷塘，人們稱(chēng)為“洗硯池”，作內(nèi)明堂，池中有“浮印”兩個(gè)；堂屋門(mén)正對(duì)“洗硯池”的對(duì)面是五層水田呈彎環(huán)狀回頭環(huán)抱，五層水田的最上層中間與故居堂屋門(mén)正對(duì)的是一塊被人們稱(chēng)為“羅盤(pán)田”的田，標(biāo)準(zhǔn)的園形田，用風(fēng)水術(shù)語(yǔ)應(yīng)稱(chēng)為“印星”，而且是屬“暗印”。

從印星上方看出去，便是遠(yuǎn)處的三個(gè)連體山頭，三山排一直線形與故居平行，中間的一個(gè)為官帽山，左邊的為印星山，右邊的為印盒山，堂屋門(mén)中線所對(duì)的正是中間的官帽山。從“洗硯池”中的兩個(gè)印星，案山上的兩個(gè)印星、堂屋大門(mén)中線正對(duì)的兩個(gè)印星，向山上的印星印盒，以及中明堂中的書(shū)臺(tái)案、旗山等綜合來(lái)分析，能擁有如此多印星的陽(yáng)宅，應(yīng)該出多大的人物呢？歷來(lái)在風(fēng)水術(shù)中都將印星視為官印，是權(quán)力的象征。甲山庚向，天乙在西南坤方，此方正好有文筆華表峰，主居住者聰明文秀，并能催官發(fā)富！

青龍砂眼，三落三起的驚人巧合

鄧小平的祖墳左手青龍砂，三落三起起伏跌斷？是此墳的弱點(diǎn)？巽宮東南73主官非，故有：鄧小平三落三起的驚人巧合。1931年夏，鄧小平到達(dá)江西中央革命根據(jù)地，先后擔(dān)任瑞金縣委書(shū)記、會(huì)昌中心縣委書(shū)記、江西省委宣傳部長(zhǎng)。這時(shí)，推行“左”傾冒險(xiǎn)主義的中共臨時(shí)中央從上海遷入中央革命根據(jù)地。鄧小平同毛澤覃、謝唯俊、古柏等一直堅(jiān)持從實(shí)際情況出發(fā)，執(zhí)行以毛澤東為代表的正確路線。臨時(shí)中央開(kāi)展了對(duì)鄧、毛、謝、古的斗爭(zhēng)。鄧小平被撤銷(xiāo)省委宣傳部長(zhǎng)的職務(wù)，受黨內(nèi)最后嚴(yán)重警告的處分，被派往中央蘇區(qū)邊遠(yuǎn)的樂(lè)安縣所屬南村區(qū)委當(dāng)巡視員。這是他在黨的政治生活中受到的第一次錯(cuò)誤處分。后來(lái)，在軍委政治部主任王稼祥等人的支持下，被調(diào)到總政治部擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)。

左圖/德政坊右圖/鄧小平故居陳列館清朝廷為表彰鄧小平先祖鄧時(shí)敏功德而賜造這座德政坊。始建于清嘉慶年間，毀于“文革”期間，2003年5月重建。重建的德政坊根據(jù)原牌坊形質(zhì)設(shè)計(jì)，高12米，寬10米，四柱三間，五重檐，立整石門(mén)柱，氣派大方，巍峨雄壯。

1966年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)“文化大革命”。鄧小平在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的動(dòng)亂中兩次受到錯(cuò)誤的批判和斗爭(zhēng)，并被撤銷(xiāo)一切職務(wù)，經(jīng)歷了他革命生涯中最艱難、最曲折的時(shí)期。鄧小平1973年3月恢復(fù)國(guó)務(wù)院副總理職務(wù)。1975年1月他擔(dān)任中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理、中央軍委副主席、中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)。周恩來(lái)病重以后，在毛澤東支持下，主持黨、國(guó)家和軍隊(duì)的日常工作。在這期間，他力挽狂瀾，同“四人幫”進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，對(duì)“文化大革命”以來(lái)所造成的嚴(yán)重混亂局面進(jìn)行大刀闊斧的整頓。

由于“四人幫”的誣陷，1976年4月鄧小平又被撤銷(xiāo)一切職務(wù)。1976年10月“四人幫”被粉碎，“文化大革命”結(jié)束。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)了他原來(lái)?yè)?dān)任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1977年8月召開(kāi)的中共第十一次全國(guó)代表大會(huì)上，當(dāng)選為中共中央副主席。在1981年6月召開(kāi)的中共十一屆六中全會(huì)上，他當(dāng)選為中共中央軍事委員會(huì)主席。

左圖/鄧小平故居大門(mén)右圖/青年鄧小平鄧小平的祖籍在江西吉安廬陵。其一世祖鄧鶴軒，于明洪武13年(1380年)以兵部員外郎的身份遷入四川，一直定居廣安。鄧氏家族豪杰滿(mǎn)門(mén)，其中有“文行魁蜀”鄧顯，吏部尚書(shū)晉大學(xué)士鄧士廉，明萬(wàn)歷進(jìn)士、南京戶(hù)部主事和湖廣接察司副吏鄧吉昌，清乾隆翰林院士、大理寺正卿鄧時(shí)敏等。鄧小平出生后，父母按字輩為他取名鄧先圣?！跋仁ァ边M(jìn)私塾發(fā)蒙時(shí)，私塾先生對(duì)此名字十分不滿(mǎn)：孔子乃稱(chēng)“圣人”你怎么能“先圣”呢？于是先生便將他名字改為鄧希賢，這個(gè)名字一直用了20年。直到參加革命后，才由鄧希賢本人將名字改為鄧小平。

1978年12月召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，開(kāi)辟了中國(guó)改革開(kāi)放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。他在這個(gè)會(huì)議上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政策的歷史轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。在為這次全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，他發(fā)表《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。經(jīng)過(guò)這次全會(huì)，形成了以他為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。在1981年6月召開(kāi)的中共十一屆六中全會(huì)上，通過(guò)由他主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，根本否定了“文化大革命”，維護(hù)了毛澤東的歷史地位，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東思想。在這次會(huì)議上，他當(dāng)選為中共中央軍事委員會(huì)主席。1982年9月中共十二 次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，在十二屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員。在中央顧問(wèn)委員會(huì)第一次全體會(huì)議上當(dāng)選為主任。在1983年6月第六屆全國(guó)人大一次會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席。

《黃帝宅經(jīng)》曰：“住宅和祖墳是榮華的源頭，住宅和祖墳得地利，就會(huì)心想事成。住宅和祖墳地望互相和諧，可得祖神與地神保佑，子孫的祿位才會(huì)鞏固”?？v觀鄧氏家族，清朝時(shí)就是當(dāng)?shù)孛T(mén)望族，從《鄧氏分譜》記載來(lái)看，鄧家族史輝煌，先人們?cè)鵀楣?，曾有儒，名賢輩出。父親鄧紹昌，字文明，生于1886年，卒于1936年，清末畢業(yè)于成都法政學(xué)校，在協(xié)興場(chǎng)教過(guò)書(shū)，做過(guò)協(xié)興鄉(xiāng)團(tuán)總和廣安團(tuán)練局局長(zhǎng)，參加過(guò)反洋教和“保路運(yùn)動(dòng)”。由此可見(jiàn)，蔭庇偉人的靈山秀水只是鄧小平從一介農(nóng)家子弟成長(zhǎng)為改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的一個(gè)佐證，而不是起決定作用。

偉人的家學(xué)淵源，后期的勤奮刻苦才是其成功的主要?jiǎng)恿?，這也是與鄧小平一生堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命信仰分不開(kāi)的。小平一生堅(jiān)持實(shí)事求是，為國(guó)家、為人民謀福利，此真陰地不如心地也。