陳小珍

景德鎮(zhèn) 333000

1、現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計(jì)提出實(shí)用與審美相結(jié)合

不同的時(shí)代、具有不同的審美意識，美的形式是在不斷變化的，具有時(shí)代性。陶瓷茶具設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，人性化必然成為一切設(shè)計(jì)的核心。這種設(shè)計(jì)理念包涵著“以人為本”豐富的哲理。茶具從內(nèi)容到形式隨著社會的發(fā)展而變化，它既淵源于生活，又服務(wù)于生活，同時(shí)，器物造型的藝術(shù)形象又是各種客觀自然界存在著美的形式和美的規(guī)律在器物造型上的反映。因此，一件好的陶瓷器物造型應(yīng)是實(shí)用功能與視覺美感的統(tǒng)一體。

“以人為本”的設(shè)計(jì)觀念使人們已經(jīng)清醒地認(rèn)識到，產(chǎn)品與人、自然、環(huán)境、社會之間是一種相互影響相互制約的關(guān)系?？梢岳斫鉃槭且阅骋还δ苄в脼榛A(chǔ)、把社會的、科學(xué)技術(shù)的、生產(chǎn)工藝的、藝術(shù)的、心理的、生理的、經(jīng)濟(jì)的因素綜合起來，滿足人們物質(zhì)、精神需要的設(shè)計(jì)。

在日用陶瓷的設(shè)計(jì)中，首先要明確是干什么用的，怎樣使用，給什么人用，要與使用對象，生活環(huán)境，生活方式，使用要求和習(xí)慣愛好聯(lián)系起來，創(chuàng)造人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品。陶瓷茶具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的各個環(huán)節(jié)：陶瓷原料的選擇是否安全、造型是否美觀、功能是否合理完善、性能指標(biāo)是否達(dá)到要求、工藝是否先進(jìn)、燒制過程是否節(jié)能環(huán)保、整體設(shè)計(jì)風(fēng)格是否符合人的生理心理特點(diǎn)及人文意識等皆是一個彼此聯(lián)系的有機(jī)體，舉一個簡單的例子，在以人為本的設(shè)計(jì)理念下，如水壺的設(shè)計(jì)，一般是壺嘴越比壺口越低一點(diǎn)，過低了裝不滿水；過高了，倒水時(shí)需要將水壺傾斜很大角度才能使壺嘴處的水面跟壺內(nèi)的水面相平，進(jìn)而將水倒出，很不方便。這種設(shè)計(jì)理念就是人性化的體現(xiàn)，真正地去關(guān)心人們的健康、安全、心理體驗(yàn)，也只有這樣的產(chǎn)品才能最終贏得市場和消費(fèi)者的青睞。

2、創(chuàng)新產(chǎn)品個性化即將成為時(shí)代主流

在人性化設(shè)計(jì)理念中，人們渴望用代表著他們品味的物品裝飾他們的環(huán)境與空間，表達(dá)他們的個性。就陶瓷茶具而言，材質(zhì)好，工藝制作規(guī)整，這些作為直觀的質(zhì)量是不言而喻的，但產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)則表現(xiàn)得更為直接和明了。人們在購買時(shí)，在同類產(chǎn)品中挑選設(shè)計(jì)美觀和有個性的茶具產(chǎn)品是首選的。陶瓷茶具的個性設(shè)計(jì)主要是通過造型和裝飾兩個方面來表達(dá)的。造型的個性設(shè)計(jì)從視覺角度來說更能打動人。如圖所示，我的青花茶具《花開富貴》，線形把手的長短、曲直組合、體量對比等組成了茶具造型優(yōu)美的的外觀樣式，具有使用功能的同時(shí)更具欣賞性。

先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，

改變了人們對世界的認(rèn)識與要求；當(dāng)今人們已不在滿足物質(zhì)文明的享受，更多追求精神上的滿足，迫切要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出具有時(shí)代審美意識的日用陶瓷新產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)陶瓷中的手工藝茶具就是解決實(shí)用和審美并重的關(guān)鍵，解決人們物質(zhì)和精神的雙重需求。同時(shí)為設(shè)計(jì)者或制作者在實(shí)用基礎(chǔ)上的一種情感抒發(fā)、一種真善美的追求與思想意念的表達(dá)找到更舒暢的途徑，它是人類活動中情感及審美升華的具體表現(xiàn)。如青花《碩果累累》所示，茶具具有強(qiáng)烈的手工意味、個人感情色彩，使用者在品茶的同時(shí)也會產(chǎn)生與設(shè)計(jì)者的精神交流。它以生活化的特有屬性逐步建立起現(xiàn)代生活的審美框架，觀念的革新、形式的創(chuàng)新、生動的情感表達(dá)升華了審美品格，從而喚醒“感觀沉睡”。

3、結(jié)語：人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)化設(shè)計(jì)相結(jié)合

日用陶瓷應(yīng)當(dāng)將科學(xué)材料、手工技術(shù)這些無“生命”的物質(zhì)賦于靈魂，使之成為有“生命”的物質(zhì)。設(shè)計(jì)中必須融入中國文化、民族精神，保持作品的中國特色韻味。因此，深入地學(xué)習(xí)中國文化，吸收其演變中的精髓，設(shè)計(jì)觀念與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，利用現(xiàn)代手法和人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)化設(shè)計(jì)相結(jié)合的理念，創(chuàng)造出具有鮮明中國特色的陶瓷茶具作品。

[1] 漆德三.陶瓷縱橫[M].輕工業(yè)出版社版，1990年..

[2] 楊永善.說陶論藝[M].黑龍江美術(shù)出版社，2001年1月..

[3] 中國硅酸鹽學(xué)會.中國陶瓷史[M].北京:文物出版社，1982..

[4] 輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所.中國的瓷器[M].輕工業(yè)出版社，1983.7.