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        忽聞海上有仙山
        —— 普陀圣境

        2013-05-02 11:12:14撰文
        海洋世界 2013年6期
        關(guān)鍵詞:普陀山梵音觀音

        撰文 與 墨

        忽聞海上有仙山
        —— 普陀圣境

        撰文 與 墨

        普陀山是浙江舟山群島1390個島嶼中的一個,面積近13平方千米,形似蒼龍臥海。古語道“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”,這樣一個四面環(huán)海的小小島嶼,卻有“海天佛國”、“南海圣境”之稱,與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山,是觀世音菩薩教化眾生的道場。其宗教活動可追溯于秦。至唐朝,海上絲綢之路的興起,促進(jìn)了普陀山觀音道場的形成,并迅速成為漢傳佛教中心,傳至東南亞及日、韓等國。至清末,全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬,僧眾數(shù)千。寺院無論大小,都供奉觀音大士??梢哉f是“觀音之鄉(xiāng)”了。

        從舟山沈家門碼頭坐船,渡過蓮花洋,大約20多分鐘,就能到達(dá)普陀山。蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必經(jīng)之路。旅客的航船行至洋上,如果趕上午潮,就能見到洋面波濤微聳,狀似千萬朵蓮花隨風(fēng)起伏,令人心曠神怡,浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天,這里則是波翻盈尺,驚濤駭浪,另一番極為壯觀的景色。一登上島,滿目青翠,梵音陣陣,心境頓時就澄明了不少。

        舉世聞名的南海觀音銅像就坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起,秀林蔥郁,氣順脈暢,碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛(wèi);雙峰山坡麓的紫竹林,潮音頻傳。通往南海觀音像的山路上鋪著大塊的蓮花石磚,取“步步生蓮”之意。山路非常平緩,一側(cè)是蒼郁的山林,一側(cè)是渺渺大海。走在這樣的路上,會情不自禁地收斂雜念,平心靜氣。游客們都帶著虔誠的表情,人雖然多,卻非常安靜有序。

        走著,走著,眼前豁然開朗,天高地廣,南海觀音就立在海天之間。臺座三層,總高33米,其中佛像18米,蓮臺2米,臺基13米,臺基面積為5500平方米。佛像頂現(xiàn)彌陀,左手托法輪,右手施無畏印,妙狀、慈祥,體現(xiàn)了觀世音菩薩“慧眼視眾生,弘誓深如海”之法身?!澳虾S^音”四字為中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f,自從觀音像落成,舟山一帶一直風(fēng)調(diào)雨順,幾次超強(qiáng)臺風(fēng)都擦邊而過,未造成重大影響。農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期,每逢這些日子,全山人山人海,寺院香煙繚繞,松濤和浪濤聲交織起伏,有“震旦第一佛國”、“人間第一清凈地”之稱。

        普陀山被譽(yù)為“海上仙山”,有許多神秘的地點(diǎn)和傳說。最有傳奇色彩的,便是“不肯去觀音院”。 這個有著奇怪名字的小寺是全山建寺最早的地方,位于紫竹林。紫竹林是觀音修道的地方,一堵黃色矮墻圍著三間質(zhì)樸的佛堂,佛堂中終年香煙繚繞?!安豢先ビ^音院”為普陀山開山供佛之始。

        不肯去觀音院”的由來

        傳說在唐代有一個日本臨濟(jì)宗高僧,法號慧鍔,慕名從日本前來中土學(xué)法。他來到當(dāng)時著名的佛教勝地五臺山。五臺山是文殊菩薩的道場。文殊菩薩號稱智慧第一,與觀音菩薩同為佛的弟子,二位菩薩歷來關(guān)系密切。當(dāng)時五臺山是北方佛教信徒的朝拜中心,山上梵剎林立,五臺山清涼世界之名遠(yuǎn)揚(yáng)天下,四方前來朝拜者絡(luò)繹不絕。

        慧鍔身披袈裟,背負(fù)行裝,走進(jìn)了五臺山法華寺的山門。寺中方丈熱情接待?;坼娺M(jìn)入大雄寶殿后,一眼看見一尊觀音菩薩的莊嚴(yán)寶像,一下子驚呆了。這尊莊嚴(yán)寶像光芒四射,系用白玉精工雕成,菩薩手持凈瓶,瓶中插著一朵蓮花,坐在蓮臺寶座之上。再看菩薩容貌,清秀華貴,眉如彎月,眼似雙星,瓔珞橫披,環(huán)結(jié)寶明,端莊嫵媚,慈祥可親。他在觀音法像前足足禮拜瞻仰了一個多時辰,依舊不舍離去,便萌發(fā)了把這尊觀音請到日本去供奉的想法。第二天,慧鍔便專誠叩見了方丈,再三叩請,表示誠意。方丈看那慧鍔至誠懇切的態(tài)度,確是要在日本廣傳佛法,覺得一個日本僧人有此宏大愿心,也是難能可貴,在慧鍔再三懇求下,答應(yīng)了他的請求。

        慧鍔誠誠懇懇地護(hù)著觀音像,一路行到舟山群島附近。本以為從此便可一帆風(fēng)順將菩薩請回日本,不料接連幾天遇上狂風(fēng)巨浪,把船推到普陀山附近的一處海域,慧鍔硬著頭皮往前駛,沒駛出多遠(yuǎn),帆船突然停在海面上,好像生了根一樣,再也前進(jìn)不得。這時海上漂起來一朵朵鐵蓮,轉(zhuǎn)眼之間,整個普陀山海面全是鐵蓮花,把帆船團(tuán)團(tuán)圍在中間。慧鍔大驚,靜下心來細(xì)細(xì)一想,莫非觀音大士不愿去日本么?他回到船艙里,跪在觀音佛像面前祈告說:“如若日本眾生無緣見佛,我一定跟從觀音菩薩所指方向,另建寺院,供奉我佛。”

        剛說完,忽然聽到“轟隆”一聲,從海底鉆出一頭鐵牛,張開嘴巴,大口大口地吞嚼鐵蓮,一會工夫,就吞食了一大片。于是海面上現(xiàn)出一條航道,正好能夠通過一條帆船。鐵牛在前面游,帆船在后面駛,行了不久,突然又“轟隆”一聲,鐵牛沉入海底,滿海的鐵蓮也無影無蹤了?;坼姸ㄉ褚豢?,帆船仍然駛進(jìn)普陀山這個岙口來了?;坼娊K于明白這是菩薩的心意,便將菩薩供奉在普陀山上一戶百姓家中,后來又修建了一座庵堂專門供奉,這便是“不肯去觀音院”,自此,普陀山就成了觀音菩薩的道場。不肯去觀音院下入海處,有一個“潮音洞”。洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10余米,洞內(nèi)怪石交錯,犬齒森然,不可容足。此處海岸曲折往復(fù),巖峭壁,怪石層層疊疊。洞底通海,頂有兩處縫隙,稱為天窗。清康熙三十八年(1699年)御書“潮音洞”刻于洞壁。潮音洞口朝大海,呈張口狀。日夜為海浪所擊拍,潮水奔騰入洞口,勢如飛龍,聲若雷鳴,故名潮音洞。漲潮時倚巖俯視,仿若蛟騰足下,險怪百出。若遇大風(fēng)天氣,浪花飛濺,浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天,洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn),嘆為奇觀。

        傳說唐大中元年,有一印度僧人在洞口焚燒十指,禮拜觀音,洞內(nèi)忽放異彩,觀音大士現(xiàn)身,并授以七色寶石。自此,潮音古洞就被蒙上了一層神秘色彩,并不斷有信徒前來仿效,自殘禮佛?,F(xiàn)在,洞上還依然留存著明萬歷年間都督李分、參將陳九思樹立的“禁止舍身燃指碑”,可見歷代信徒們的篤信和虔誠。 潮音洞旁還有一小洞,名善財龍女洞,相傳是觀音身邊的善財、龍女所居之處。與潮音洞南北相對,還有一個“梵音洞”。它和潮音洞的潮音,各具特色,合稱為“兩洞潮音”, 是普陀山上最適宜聽潮觀海的兩個地方。普陀最東部的青鼓壘山,插入普陀洋,此地常為驚濤拍崖,潮聲撼洞,晝夜轟響,宛如擂鼓,故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟,洞巖斧劈,高約60米,縱深約50米,峭壁危峻,兩邊懸崖構(gòu)成一門,習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁,為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,蒼崖兀起,距崖頂數(shù)丈的洞腰部,中嵌橫石如橋,宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺,臺上筑有雙層佛龕,名“觀佛閣”,前可望海,后可觀洞,相傳為觀音大士顯圣處。從崖頂迂回順著石階而下,來到觀佛閣。洞深幽,在陽光海潮作用下,洞內(nèi)巖石各顯奇形變幻莫測。據(jù)傳在這里觀佛,人人看到的佛都不同,即使是同一個人,也會隨看隨變,極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處,佛閣下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖濤聲如萬馬奔騰,如龍吟虎嘯,日夜不絕,聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此,多喜在洞口膜拜,祈求見到觀世音菩薩的現(xiàn)身法相。此外,普陀山還有普濟(jì)、慧濟(jì)、法雨三大禪寺以及“短姑圣跡”、“觀音跳”、“二龜聽法石”等名勝,每一個地方都有神奇有趣的故事。在感受了海天佛國的清凈神圣、許下心愿之后,回歸塵世,還能在渡口碼頭買一份甘甜鮮美的現(xiàn)烤魷魚須。也可以文藝一把,在渡口郵局里給家人好友寄兩張明信片,直接將美好的祝福傳遞給他們。

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