撰文 與 墨

忽聞海上有仙山
—— 普陀圣境

撰文 與 墨

普陀山是浙江舟山群島1390個島嶼中的一個，面積近13平方千米，形似蒼龍臥海。古語道“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，這樣一個四面環(huán)海的小小島嶼，卻有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。寺院無論大小，都供奉觀音大士?？梢哉f是“觀音之鄉(xiāng)”了。

從舟山沈家門碼頭坐船，渡過蓮花洋，大約20多分鐘，就能到達(dá)普陀山。蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必經(jīng)之路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。一登上島，滿目青翠，梵音陣陣，心境頓時就澄明了不少。

舉世聞名的南海觀音銅像就坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥郁，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛(wèi);雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。通往南海觀音像的山路上鋪著大塊的蓮花石磚，取“步步生蓮”之意。山路非常平緩，一側(cè)是蒼郁的山林，一側(cè)是渺渺大海。走在這樣的路上，會情不自禁地收斂雜念，平心靜氣。游客們都帶著虔誠的表情，人雖然多，卻非常安靜有序。

走著，走著，眼前豁然開朗，天高地廣，南海觀音就立在海天之間。臺座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米。佛像頂現(xiàn)彌陀，左手托法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現(xiàn)了觀世音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海”之法身?！澳虾Ｓ^音”四字為中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f，自從觀音像落成，舟山一帶一直風(fēng)調(diào)雨順，幾次超強(qiáng)臺風(fēng)都擦邊而過，未造成重大影響。農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，每逢這些日子，全山人山人海，寺院香煙繚繞，松濤和浪濤聲交織起伏，有“震旦第一佛國”、“人間第一清凈地”之稱。

普陀山被譽(yù)為“海上仙山”，有許多神秘的地點(diǎn)和傳說。最有傳奇色彩的，便是“不肯去觀音院”。 這個有著奇怪名字的小寺是全山建寺最早的地方，位于紫竹林。紫竹林是觀音修道的地方，一堵黃色矮墻圍著三間質(zhì)樸的佛堂，佛堂中終年香煙繚繞?！安豢先ビ^音院”為普陀山開山供佛之始。

不肯去觀音院”的由來

傳說在唐代有一個日本臨濟(jì)宗高僧，法號慧鍔，慕名從日本前來中土學(xué)法。他來到當(dāng)時著名的佛教勝地五臺山。五臺山是文殊菩薩的道場。文殊菩薩號稱智慧第一，與觀音菩薩同為佛的弟子，二位菩薩歷來關(guān)系密切。當(dāng)時五臺山是北方佛教信徒的朝拜中心，山上梵剎林立，五臺山清涼世界之名遠(yuǎn)揚(yáng)天下，四方前來朝拜者絡(luò)繹不絕。

慧鍔身披袈裟，背負(fù)行裝，走進(jìn)了五臺山法華寺的山門。寺中方丈熱情接待?；坼娺M(jìn)入大雄寶殿后，一眼看見一尊觀音菩薩的莊嚴(yán)寶像，一下子驚呆了。這尊莊嚴(yán)寶像光芒四射，系用白玉精工雕成，菩薩手持凈瓶，瓶中插著一朵蓮花，坐在蓮臺寶座之上。再看菩薩容貌，清秀華貴，眉如彎月，眼似雙星，瓔珞橫披，環(huán)結(jié)寶明，端莊嫵媚，慈祥可親。他在觀音法像前足足禮拜瞻仰了一個多時辰，依舊不舍離去，便萌發(fā)了把這尊觀音請到日本去供奉的想法。第二天，慧鍔便專誠叩見了方丈，再三叩請，表示誠意。方丈看那慧鍔至誠懇切的態(tài)度，確是要在日本廣傳佛法，覺得一個日本僧人有此宏大愿心，也是難能可貴，在慧鍔再三懇求下，答應(yīng)了他的請求。

慧鍔誠誠懇懇地護(hù)著觀音像，一路行到舟山群島附近。本以為從此便可一帆風(fēng)順將菩薩請回日本，不料接連幾天遇上狂風(fēng)巨浪，把船推到普陀山附近的一處海域，慧鍔硬著頭皮往前駛，沒駛出多遠(yuǎn)，帆船突然停在海面上，好像生了根一樣，再也前進(jìn)不得。這時海上漂起來一朵朵鐵蓮，轉(zhuǎn)眼之間，整個普陀山海面全是鐵蓮花，把帆船團(tuán)團(tuán)圍在中間。慧鍔大驚，靜下心來細(xì)細(xì)一想，莫非觀音大士不愿去日本么?他回到船艙里，跪在觀音佛像面前祈告說:“如若日本眾生無緣見佛，我一定跟從觀音菩薩所指方向，另建寺院，供奉我佛。”

剛說完，忽然聽到“轟隆”一聲，從海底鉆出一頭鐵牛，張開嘴巴，大口大口地吞嚼鐵蓮，一會工夫，就吞食了一大片。于是海面上現(xiàn)出一條航道，正好能夠通過一條帆船。鐵牛在前面游，帆船在后面駛，行了不久，突然又“轟隆”一聲，鐵牛沉入海底，滿海的鐵蓮也無影無蹤了?；坼姸ㄉ褚豢?，帆船仍然駛進(jìn)普陀山這個岙口來了?；坼娊K于明白這是菩薩的心意，便將菩薩供奉在普陀山上一戶百姓家中，后來又修建了一座庵堂專門供奉，這便是“不肯去觀音院”，自此，普陀山就成了觀音菩薩的道場。不肯去觀音院下入海處，有一個“潮音洞”。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米，洞內(nèi)怪石交錯，犬齒森然，不可容足。此處海岸曲折往復(fù)，巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八年（1699年）御書“潮音洞”刻于洞壁。潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴，故名潮音洞。漲潮時倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險怪百出。若遇大風(fēng)天氣，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。

傳說唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚燒十指，禮拜觀音，洞內(nèi)忽放異彩，觀音大士現(xiàn)身，并授以七色寶石。自此，潮音古洞就被蒙上了一層神秘色彩，并不斷有信徒前來仿效，自殘禮佛?，F(xiàn)在，洞上還依然留存著明萬歷年間都督李分、參將陳九思樹立的“禁止舍身燃指碑”，可見歷代信徒們的篤信和虔誠。 潮音洞旁還有一小洞，名善財龍女洞，相傳是觀音身邊的善財、龍女所居之處。與潮音洞南北相對，還有一個“梵音洞”。它和潮音洞的潮音，各具特色，合稱為“兩洞潮音”， 是普陀山上最適宜聽潮觀海的兩個地方。普陀最東部的青鼓壘山，插入普陀洋，此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門，習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣”，前可望海，后可觀洞，相傳為觀音大士顯圣處。從崖頂迂回順著石階而下，來到觀佛閣。洞深幽，在陽光海潮作用下，洞內(nèi)巖石各顯奇形變幻莫測。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現(xiàn)身法相。此外，普陀山還有普濟(jì)、慧濟(jì)、法雨三大禪寺以及“短姑圣跡”、“觀音跳”、“二龜聽法石”等名勝，每一個地方都有神奇有趣的故事。在感受了海天佛國的清凈神圣、許下心愿之后，回歸塵世，還能在渡口碼頭買一份甘甜鮮美的現(xiàn)烤魷魚須。也可以文藝一把，在渡口郵局里給家人好友寄兩張明信片，直接將美好的祝福傳遞給他們。