楊絳先生曾言：“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情，未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢，未必得到快樂；得到快樂，未必?fù)碛薪】?；擁有健康，未必一切都會如愿以償。”這句話勸誡我們要懂得知足。若不知滿足，無度索求，最后只能落個“人心不足蛇吞象”的結(jié)局。

知足是一種人生態(tài)度。它能讓我們無論身處何種境地，都懂得珍惜眼前的幸福。明朝胡九韶，家境貧寒，因此他不得不邊教書，邊努力耕作。但他卻說：“我很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)亂兵禍，不至于挨餓受凍?！彪m然物質(zhì)條件很差，但他卻懂得知足，因而能感受到幸福；蘇軾一生仕途坎坷，但他始終以豁達(dá)的心境面對挫折，“一蓑煙雨任平生”何嘗不是一種知足？

當(dāng)然，知足并不是停滯不前，甘于平庸，否則方仲永的悲劇會再次上演?！安恢闶侨松线M(jìn)的車輪?！薄安蛔恪睍钗覀儾粩噙M(jìn)取，追求更高的目標(biāo)，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ蟆Ｋ輾v史洪流，秦始皇不滿足于國家現(xiàn)狀，經(jīng)歷數(shù)次改革，最終鞏固統(tǒng)治振興國家；觀今朝駭浪，運(yùn)動賽場上，運(yùn)動員們不滿足于現(xiàn)狀，為了更高、更快、更強(qiáng)而揮灑汗水；望外部涌流，愛迪生能從“低能兒”到“發(fā)明大王”，正是因?yàn)樗幸活w求索之心。不只人類如此，自然界也是同樣的。約旦河常年奔流不息，咸海對它說，逗留一下吧，這里有柔美的陽光。約旦河拒絕了，唱著歡歌繼續(xù)向前奔去。多年后，約旦河依舊奔騰澎湃，而咸海因逗留太久無法入海，人們遂給它取名死海。如果讓生命知足于溫柔鄉(xiāng)，大地將一片死寂。

作為新時代青年的我們，要學(xué)會辯證看待“知足”和“不足”。要以知足為前行之道，化不足為前行之帆：在學(xué)校里，我們應(yīng)該滿足于良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但在求知的道路上，永不知足；在社會中，我們應(yīng)該知足于自身所擁有的條件，但在人生目標(biāo)上，要追求自己沒有的事物。

在“知足”中能品嘗到擁有的甘甜，在“不足”中更能體味到奮斗的熱烈。其實(shí)知足與不足并不矛盾，而是相輔相成、相互制衡的，就像是一只船上的兩只槳，少了任何一只都無法正常行駛。所以，讓我們蕩起這雙槳吧！

【山西晉城市晉城七中215班】

●點(diǎn)評

作文標(biāo)題富有詩意，且鮮明地呈現(xiàn)了論點(diǎn)。論據(jù)貫通古今，既有詩人蘇軾仕途坎坷但懂得知足的心境，亦有運(yùn)動員們不滿現(xiàn)狀、奮力拼搏的精神；既有胡九韶不言貧苦、珍惜當(dāng)下，亦有愛迪生不斷進(jìn)取、改變自己；既有死海留戀溫柔鄉(xiāng)、無法入海，亦有約旦河奔騰不止、澎湃不已。論據(jù)豐富多樣，且論述簡潔扼要。全文語言精練，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性較為嚴(yán)密。