【摘 要】 殯儀館建筑作為人們對逝者進行最后告別儀式的場所，紀念死亡和生命使精神空間成為這類建筑的靈魂。本文通過對當今殯儀館實例中精神空間的最高境界——意境的分類和解析，得出一些殯儀館精神空間的設計手法，以豐富我國殯儀館建筑設計的研究。

【關鍵詞】 殯儀館建筑 精神空間 意境 設計手法

殯儀館建筑作為一種特殊的建筑類型，為逝者提供庇護又將他們永遠留在生者的記憶里[1]。它因逝者建造，而實際功能上卻是為生者服務的。人們通過紀念死亡來表達對逝者的哀思，實現(xiàn)人們殯葬活動的精神需求。因此，創(chuàng)造一個具有高度精神的空間是現(xiàn)代殯儀館建筑主題的集中體現(xiàn)。

1 殯儀館精神空間的意境

殯儀館精神空間是指能夠呼應和激發(fā)人們進行殯葬活動時產(chǎn)生的精神狀態(tài)的空間。精神是人對客觀物質(zhì)世界的反映。即人的意識、思維活動和一般的心理狀態(tài)。在殯葬活動中，除了儀式對精神的影響，建筑空間的藝術能夠誘發(fā)人的心理呼應。這種呼應是基于聯(lián)想所產(chǎn)生，從而賦予建筑特有的精神功能。因此，創(chuàng)作殯儀館精神空間的目的是為了營造適合人們抒發(fā)殯葬精神的空間氛圍。這種氛圍有賴于精神和空間兩方面相互作用，正如抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融的境界，也就是在形象和意象基礎上的最高境界——意境?！耙狻笔菍徝乐黧w在“境”中，運用主觀的思維活動所產(chǎn)生的各種情感和體驗，“境”是形成主觀構思的室內(nèi)空間形象的客觀存在，意境是主客觀兩方面的統(tǒng)一而形成的和諧有機的整體[2]（圖1）。

殯儀館作為紀念死亡和生命的場所，其精神空間具有使人們抒發(fā)殯葬情感、表達對逝者的追思和對生命進行積極思考的特點。因此，在設計中應當通過創(chuàng)造呼應這些精神需求的空間，使人們抒發(fā)情感，產(chǎn)生殯儀館精神空間的意境。

2 殯儀館精神空間的意境類型及分析

殯儀館精神空間的意境的產(chǎn)生直接受到精神空間和人們精神狀態(tài)的影響，間接受到建筑師的主觀創(chuàng)造和殯葬儀式的影響。在這里，我們對殯儀館建筑實例中不同的意境狀態(tài)進行分類，通過分析其精神空間與人們精神狀態(tài)的相互作用，來得出殯儀館精神空間的一些設計手法。

2.1 隱晦的意境

在殯葬儀式中，人們內(nèi)心活動總有復雜的、說不清或者是不愿說清的情感，隱晦的空間意境，就是為了呼應人們這種內(nèi)心活動而存在的。例如在日本，親屬一般會參與將逝者送入火爐的儀式，對逝者遺體進行最后的告別。此時，人們必定會產(chǎn)生悲痛、恐懼、絕望等的復雜情感。在這種“意”的需求下，風之丘火葬場的火化儀式廳便設計成整個非常幽暗的空間，用這種方式呼應人們的精神狀態(tài)。

2.2 神圣的意境

死亡帶給人們神秘和恐怖感，使人在精神上需要尋找一種依賴。例如在德國柏林鮑姆舒韋倫格火葬場的等候大廳中，有29根高大的圓柱和屋頂斑點狀的光線撒下來，使人們在等候進行儀式的時候不會感到無所知從[3]?；蛘咴跉泝x館建筑的入口大廳，對人們的精神起到引導作用。日本利根殯儀館的門廳，建筑師利用巨大尺度的屋頂和光影效果，帶來一種神圣的感受。

2.3 神秘的意境

殯儀館建筑的交通空間往往利用一種神秘的空間意境引導人們進行下一個儀式，此時“境”發(fā)揮它的主導作用，激發(fā)人們的精神感受。Rooftecture C火葬場狹長、肅穆的走道，使人產(chǎn)生一種期待、虔誠的心態(tài)，準備隨時迎接遠方精神中心的到來。另一個經(jīng)典的實例是山武町火葬廳，其庭院厚重的墻體卻像懸浮在空間，好像是要否定地球引力的存在。通過這缺口，可以一直被水渠指引到看到水渠的源頭。

2.4 肅穆的意境

在進行殯葬儀式中，不論是與逝者關系親密親人還是朋友同事，參與儀式的人都應該本著嚴肅的態(tài)度。浦和殯儀館入口采用對稱的布局方式以取得肅穆的空間效果。

2.5 壓抑的意境

瑞士波納杜茲停尸堂為喪屬提供一個與逝者私密接觸、冥想和對話的空間，在人們經(jīng)過了一系列的內(nèi)心活動之后，帶著復雜的心情離開這個空間，因此在該建筑出口通過一個相對狹小的空間里就會給人壓抑感，加上黑暗的侵襲，就更加強烈有光線的出口給壓抑的空間帶來一些希望，以此呼應人們的精神。

2.6 遐想的空間意境

在經(jīng)過一系列殯葬儀式后，人們沉重的內(nèi)心世界需要一個空間釋放這種復雜的情感。在冥想之森火葬場休息大廳中，人們通透整面的玻璃墻面，直面室外優(yōu)美的風景，使人不在沉浸在過渡的悲痛中，而是眺望遠方進行冥想。

3 殯儀館精神空間的設計手法

在殯儀館精神空間的創(chuàng)作中，設計空間的手段多種多樣，但可以利用殯葬文化、宗教信仰以及空間、形式等對人的心理和精神感受的影響，能夠得到一些殯儀館精神空間的設計手法。

3.1 殯葬文化符號的象征手法

在精神空間塑造中常常運用象征手法，借以某種形象引起人們內(nèi)心的共鳴。對于殯葬文化來說，天空、宇宙或者說某種殯葬文化符號能夠直接取得對人們精神上聯(lián)想激發(fā)的作用。例如德國柏林鮑姆舒韋倫格火葬場等候大廳對天空、宇宙形象的設計。這些形象與每個國家地區(qū)和人們的宗教信仰有關，因此在設計中應當挖掘使用人群的殯葬文化背景。

3.2 殯葬文化抽象事物的隱喻手法

空間的隱喻是在空間對人精神的暗示之下使人們感知、體驗、想象、理解這種空間表達的內(nèi)涵。它不是一種具體的形象，而是追求空間氛圍與人們心理感知的抽象事物的相似性。例如風之丘火葬廳通過幽暗的空間隱喻殯葬空間，這是因為在人們的傳統(tǒng)觀念中死亡總是和黑暗聯(lián)系在一起的。而在布里翁家族墓地的入口，兩個相互穿套的圓形窗，正對著入口門道。這兩個圓隱喻了生命的周期、曼陀羅神圣的符號、墓地夫婦的婚戒和完美與永恒。因此，殯儀館精神空間的隱喻手法，也是基于充分理解人們對死亡文化感受的基礎之上的。

3.3 反常態(tài)的空間手法

空間手法是利用形體圍合的空間帶來對人們心理上的影響。殯儀館有著自己的精神需求，例如悲痛、哀傷、絕望等精神感受，可以通過利用狹長、高聳等反常態(tài)的空間形態(tài)，造成人們內(nèi)心的不安和緊張感來呼應。例如Rooftecture C火葬場狹長的走道。

3.4 對比和對稱的形式手法

利用形式的視覺屬性，對人們的心理造成影響。在殯儀館精神空間設計中，常常利用對比的手法，使人們對自身的質(zhì)疑從而產(chǎn)生矛盾感。在山武町火葬場庭院的隔墻處利用好像懸浮的墻體，造成人們內(nèi)心的疑惑。另一種常用的手法就是利用對稱的形式，產(chǎn)出莊嚴肅穆的感受。

3.5 留白手法

在這種空間意境的塑造中，建筑師賦予空間的意義是空缺的方式，激發(fā)接受者的想象力去填補這個空白。在空間場所之中，催人思索和感受的關鍵是要給人留下思索感受的余地。尤其在殯儀館精神空間設計中，借以抒發(fā)人們惆悵、惋惜、或悲痛之情。

4 小結

殯儀館精神空間設計涉及的內(nèi)容豐富多樣，它受到殯葬文化傳統(tǒng)、時代發(fā)展、人的世界觀、建筑師對殯葬文化的理解等多方面影響。本文僅從殯儀館實例意境這個角度入手，得出一些殯儀館精神空間的設計手法，但每個殯儀館建筑建設的背景都各不相同，因此在設計中能夠挖掘背景后深層次的內(nèi)容才能夠設計出符合精神需求的空間。

參考文獻

[1] 埃德溫·希思科特.紀念性建筑[M].大連：大連理工大學出版社，2003：8

[2 ] 姜軍.紀念性建筑形式創(chuàng)作中的哀悼情感表達研究[D].哈爾濱工業(yè)大學碩士學位論文，2009

[3] 艾克斯爾·舒特，夏洛特·弗蘭克. Baumschulenweg火葬場，柏林[J]. 建筑創(chuàng)作，2006（5），86