摘 要：本文介紹了場(chǎng)所精神的相關(guān)概念并通過對(duì)武漢大學(xué)內(nèi)非正式場(chǎng)所中場(chǎng)所精神的分析進(jìn)一步闡明場(chǎng)所精神延續(xù)的重要意義。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)所精神；歷史沿襲；活動(dòng)；傳承；武漢大學(xué)；

引言

場(chǎng)所精神是大學(xué)校園內(nèi)校園設(shè)計(jì)中不能忽視的要點(diǎn)，尤其是對(duì)以歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，校園文化不斷發(fā)揚(yáng)傳承的大學(xué)來說。無論是對(duì)于校園進(jìn)行改建或者更新，場(chǎng)所精神都是需要著重考慮的要素。場(chǎng)所精神不僅體現(xiàn)正在校園建筑上，更體現(xiàn)在校園中那些看似不起眼的角落里——校園非正式場(chǎng)所。

正文

1非正式空間概念

1.1非正式空間的范疇

在大學(xué)校園內(nèi)，校園整體環(huán)境對(duì)在校師生，甚至是參觀的游客都有很大的影響。良好的外部環(huán)境不僅使人賞心悅目，更加延續(xù)了校園文化與大學(xué)精神。

校園環(huán)境中，首先是各種教學(xué)類建筑扮演者至關(guān)重要的角色，但除建筑的外部校園空間也有著其不可或缺的任務(wù)。這些外部活動(dòng)空間中，除了正式的廣場(chǎng)、具有紀(jì)念意義的亭子等，其余的如綠地，濱水空間，建筑外部空間都屬于非正式的空間范疇。

1.2非正式空間的特點(diǎn)

2 場(chǎng)所精神

2.1場(chǎng)所精神的概念

場(chǎng)所精神一詞起源于古羅馬，當(dāng)時(shí)的含義是任一“獨(dú)立”的事物都由自己的守護(hù)神，即其具有內(nèi)在的獨(dú)立而特殊的精神。場(chǎng)所精神含有兩個(gè)層面的意義，一是物質(zhì)上客觀存在的環(huán)境場(chǎng)所，二是精神層面上的歷史沿革。

2.2場(chǎng)所精神的研究方面

對(duì)與場(chǎng)所精神的探究與分析可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行：第一是場(chǎng)所本身的視覺美學(xué)效果。這個(gè)是人對(duì)環(huán)境最直觀最直接的心理感受。第二層次是環(huán)境心理分析，運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，從體驗(yàn)者的角度對(duì)環(huán)境進(jìn)行評(píng)估。第三層次是場(chǎng)所的社會(huì)功能與文脈，這一層次主要是探究其歷史精神的延續(xù)。

2.3分析校園內(nèi)非正式場(chǎng)所的場(chǎng)所精神

以下就以武漢大學(xué)內(nèi)的幾個(gè)非正式場(chǎng)所為例，分析其場(chǎng)所精神。櫻頂老圖書館前的一塊空地，是一個(gè)單面圍合的空間，兼具小廣場(chǎng)與道路的功能。從構(gòu)圖角度上講，老圖書館位于櫻頂建筑群的中心，東西邊分別坐落著理學(xué)樓與老外樓。這個(gè)小廣場(chǎng)處在嚴(yán)格軸線之上，有著較為莊重的感覺。從這里望向老圖書館，圖書館莊重沉穩(wěn)的姿態(tài)在枯樹藍(lán)天的映襯下更加突出。而老圖書館本身的歷史色彩使得這一空間更加讓學(xué)子與游人駐足。這里收藏著眾多歷史古籍，從宋代刻本到明清的書目，從明國的歷史文獻(xiàn)到武大師生的著述收藏，無一不承載這這里厚重的歷史，沉淀的文化，及多少代師生共同的努力與創(chuàng)造。每當(dāng)踏上這塊空地，老圖書館威武的姿態(tài)震懾著，老子鏤空的畫像深深提醒著“青燈伴書卷”，強(qiáng)烈的場(chǎng)所精神在這里迸發(fā)而出，這里。正是校園文化，大學(xué)精神不斷被汲取，不斷被發(fā)揚(yáng)的地方。

如圖，這里是教學(xué)樓前廣場(chǎng)邊緣的回廊。相比于老圖書館，這里的歷史并不悠久。雖然處在正式廣場(chǎng)的邊緣，一面面對(duì)廣場(chǎng)，一面緊鄰校園綠化。從環(huán)境心理學(xué)的角度分析，這里屬于半公共空間，雖然所處位置較為公共，但是在層層樹木的掩映下，回廊顯得比較幽靜。這樣形成一種半公共的空間形式。同時(shí)，樹木為視線提供了遮擋，使得個(gè)人在這里停留并不覺得自己成為視線的焦點(diǎn)；其次，這里可達(dá)性較強(qiáng)，人群可以通過多條道路到達(dá)或者離開，也在心里上提供了安全感。通過觀察發(fā)現(xiàn)，這里一般的活動(dòng)為較為活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如朗讀，討論等。這樣的空間形式為學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)，同時(shí)也進(jìn)一步提升了這里的場(chǎng)所精神。讓活躍的學(xué)習(xí)氛圍籠罩著校園。

3結(jié)論與建議

非正式的空間形式存在于校園環(huán)境的各個(gè)地方，這樣的空間不僅形式多樣，也提供給人群更多的選擇機(jī)會(huì)，選擇適宜適合的空間場(chǎng)所。而這里的場(chǎng)所精神也是由歷史積淀與當(dāng)前活動(dòng)共同創(chuàng)造與演繹的。舊場(chǎng)所的新精神或者是本來無特殊意義的場(chǎng)所被賦予新的精神，這在校園文化創(chuàng)造與傳承中都是起著積極影響作用的。

當(dāng)在對(duì)校園進(jìn)行設(shè)計(jì)與改造時(shí)，這些場(chǎng)所精神都是重要的考慮因素。從分析空間場(chǎng)所精神開始，我們探究場(chǎng)所如何被賦予精神，從設(shè)計(jì)更新場(chǎng)所中，我們?cè)僖淮芜\(yùn)用設(shè)計(jì)的語言延續(xù)歷史或者注入新的場(chǎng)所精神。

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