【摘 要】 隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對外城市形象的展示謝及城市公共環(huán)境品質(zhì)的提高逐漸被人們所重視。城市建筑的外觀，特別是建筑立面的裝飾作為城市形象最為直觀的體現(xiàn)，它的設(shè)計(jì)因此就尤為重要。本文首先探討了現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的原則。然后探討了現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)方法。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代建筑 立面裝飾 設(shè)計(jì)原則

城市給人們最直觀的印象是建筑的外觀，建筑外觀又以其色彩、質(zhì)感、信息等內(nèi)容成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。一個(gè)城市建筑外觀的整體形象是體現(xiàn)城市風(fēng)貌最為直觀的方式，而建筑立面裝飾是建筑外觀的重要組成部分，也是構(gòu)成城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成要素。它在為人們提供愉悅視覺環(huán)境的同時(shí)，也體現(xiàn)了地方的文化情感，它的豐富多彩往往被市民引以為榮，是一種宗貴的城市無形資源。因此，建筑立面裝飾的設(shè)計(jì)十分重要。

1、物質(zhì)因素對現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的影響

1.1 氣候因素

建筑立面裝飾設(shè)計(jì)受到氣候條件的影響。例如，在氣候較為干旱的地區(qū)，由于天氣炎熱，當(dāng)?shù)亟ㄖ毡椴捎眯〈岸?、厚墻和平頂?shù)脑O(shè)計(jì)，這也直接影響到建筑的立面裝飾。在天氣炎熱潮濕的地區(qū)，考慮到增強(qiáng)通風(fēng)效果，因此普遍將空間盡可能敞開，增加變化多樣的通廊，在窗口還設(shè)置有遮陽設(shè)施，屋頂還有大屋檐，這種情況下的建筑立面裝飾又別具特色。

1.2 自然物質(zhì)環(huán)境因素

環(huán)境意識(shí)在現(xiàn)代建筑裝飾實(shí)踐中的表現(xiàn)形式是“環(huán)境-人-建筑”，該種整體意識(shí)特別強(qiáng)調(diào)周圍環(huán)境與建筑、人與自然的和諧統(tǒng)一。美國建筑師巴特·普林斯對自然環(huán)境與建筑的和諧進(jìn)行了探索，通過運(yùn)用有機(jī)形態(tài)和天然材料的建筑裝飾，設(shè)計(jì)了“普林斯住宅”。位于加利福尼亞的該住宅從遠(yuǎn)處看仿佛是小山巒在大地上的自然延伸，好像是自然環(huán)境的一部分，使用各種波動(dòng)起伏的曲面構(gòu)成建筑的形體，采用層層木片拼貼，合理安排了建筑視覺要素，突出立面設(shè)計(jì)要求。

1.3 技術(shù)條件

技術(shù)在很大程度上都對建筑的藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生一定的影響，尤其是對于建筑立面裝飾來說更是如此。建筑立面裝飾設(shè)計(jì)受技術(shù)影響主要有兩種方式：一是在建筑學(xué)中由于直接應(yīng)用技術(shù)而產(chǎn)生的影響；二是技術(shù)通過對社會(huì)文化產(chǎn)生間接影響。相對于第一種方式來說，第二種方式對建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的影響更加深刻和全面。

2、文化因素對現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的影響

2.1 對裝飾主題的影響

建筑立面裝飾的主題是文化，隨著所處地區(qū)和歷史時(shí)期的不同，建筑立面裝飾會(huì)深深打上文化的烙印。以廣州為例，無論從歷史上說，廣州是重要的通商口岸，還是從現(xiàn)代的改革開放城市來看，中西合璧是廣州建筑立面裝飾的主題及傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，這是由于其受西方文化的影響比較深的緣故。

2.2 對裝飾圖案的影響

建筑立面裝飾圖案受到文化因素的重要影響。例如，對于中國傳統(tǒng)吉祥圖案來說，與之相關(guān)的歷史和社會(huì)背景是其形式的主要來源，在很大程度是反映了本民族的情感和精神特質(zhì)。人們往往會(huì)將自己觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行想象發(fā)揮，將其幻想成美好吉祥的事物并賦予新的內(nèi)涵，進(jìn)行重新審視?！半p喜臨門”圖案是由兩只喜鵲組成的；年年有余被表示為蓮花與魚的組合；鶴與松象征長命百歲和延年益壽等。時(shí)至今日，這些傳統(tǒng)圖案仍然在建筑立面裝飾中得到廣泛應(yīng)用，在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)依然保留有自己傳統(tǒng)的印跡。

2.3 對裝飾色彩的影響

首先，建筑立面裝飾受民族文化的影響。受當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)、宗教習(xí)俗和自然環(huán)境的影響，世界各地的民族習(xí)慣都產(chǎn)生了受本民族喜愛的色彩。建筑裝飾色彩在特定的時(shí)間和空間內(nèi)也會(huì)受到影響，由此形成富有民族特色的建筑色彩文化。

其次，建筑立面裝飾受社會(huì)制度的影響。人們的政治理念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和思想意識(shí)無一例外都可以通過建筑色彩表現(xiàn)出來。在思想意識(shí)方面，在漢代就發(fā)展出使用五種色彩對自然要素（黑、白、青綠、黃、紅）進(jìn)行象征的陰陽五行理論；同時(shí)對建筑季節(jié)與方向和這五種色彩之間的關(guān)系進(jìn)行了描述，即黃色代表中央、黑色代表冬季和北方、白色代表秋季和西方、紅色代表夏季和南方、青綠色代表春季和東方。

3、現(xiàn)代建筑立面裝飾的設(shè)計(jì)方法

3.1 重復(fù)與韻律

聽覺藝術(shù)通過韻律來達(dá)到諧和。在詩歌中是節(jié)奏和韻腳構(gòu)成韻律，樂曲中則節(jié)拍和主音是形成韻律的基本要素，它們組成短句和主題，在樂句、主旋律的重復(fù)中，韻律感更強(qiáng)烈了。視覺藝術(shù)中的韻律原是用音樂來比喻一種感受的，現(xiàn)在更多地稱這為審美通感。韻律感在建筑中通常用相同、相似的構(gòu)件按各樣規(guī)律排列而顯現(xiàn)出來，它能使建筑在立面上獲得統(tǒng)一，從而達(dá)到裝飾美化的效果。建筑符號學(xué)家分析“閱讀建筑作品之所以與一般構(gòu)筑物不同，重要一點(diǎn)在于建筑有很多重復(fù)的信息反復(fù)作用于人的感官，并把它傳給接觸它的人”。建筑立面裝飾中的重復(fù)常包括線的重復(fù)、方向的重復(fù)、大小的重復(fù)、形狀的重復(fù)、質(zhì)感的重復(fù)、色調(diào)的重復(fù)等。另外，重復(fù)也是創(chuàng)造韻律感的必要條件，重復(fù)的構(gòu)圖能夠加強(qiáng)構(gòu)圖韻律的節(jié)奏感。建筑立面裝飾是豐富的還是單調(diào)的，可以通過韻律的創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)。

3.2 增強(qiáng)對比

對比是強(qiáng)調(diào)事物的差異性，對比可以借助互相烘托與陪襯求得變化。建筑立面裝飾通過對比產(chǎn)生易識(shí)別和觀賞的目的。對比可以從多角度產(chǎn)生，例如方與圓的對比、正反方向的對比、直和曲的對比、虛和實(shí)的對比、色彩與質(zhì)感的對比等等。赫爾辛基的一個(gè)建筑立面裝飾中我們可以發(fā)現(xiàn)，由于建筑立面裝飾材料的不同――部分貼磚和部分玻璃墻的結(jié)合，使建筑立面裝飾呈現(xiàn)出虛與實(shí)的對比效果。同樣是虛與實(shí)的對比，采用繪畫的方式則給人以趣味感，建筑立面上繪出了“虛”的窗戶，這與它旁邊建筑立面實(shí)體窗戶形成了對比。

3.3 漸進(jìn)與調(diào)和

調(diào)和是指縮小差異，調(diào)和借助構(gòu)圖要素之間的諧調(diào)及連續(xù)性，以取得和諧所產(chǎn)生的美感。在環(huán)境中，調(diào)和可使雜亂的現(xiàn)象得到整頓和改善。調(diào)和的方式有很多，建筑立面裝飾設(shè)計(jì)可利用調(diào)和的方式與環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一、和諧下面筆者對調(diào)和的主要方式進(jìn)行分析：第一，色彩調(diào)和。色彩一方面能夠點(diǎn)綴空間，給平淡無奇的環(huán)境帶來生機(jī)，利用色彩可以加強(qiáng)空間的表現(xiàn)力。另一方面，建筑立面裝飾設(shè)計(jì)中對色彩的運(yùn)用，不僅僅是增強(qiáng)自身的表現(xiàn)力，它有助于調(diào)和景觀周圍不同的色彩，從而避免環(huán)境色的雜亂造成的視覺污染。第二，形狀調(diào)和。第三，內(nèi)容調(diào)和。

4、現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)原則

4.1 時(shí)代性原則

裝飾的時(shí)代性原則，不是片面的、單向的。它包含兩個(gè)層次：首先，要立足于時(shí)代，既要從時(shí)尚中尋求靈感，又要超越時(shí)尚把握住內(nèi)在的本質(zhì)。歌德曾說過：“無論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應(yīng)當(dāng)裝滿你們的時(shí)代的思想感情”。時(shí)代能提供給藝術(shù)作品豐富的營養(yǎng)。

4.2 大眾性原則

建筑立面裝飾的大眾化原則，包含兩個(gè)層次：第一，建筑立面裝飾不應(yīng)是設(shè)計(jì)師個(gè)性化的體現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)性的產(chǎn)物，而是綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等諸多因素的設(shè)計(jì)。第二，建筑立面裝飾應(yīng)該注意到人們的生活經(jīng)驗(yàn)和審美習(xí)慣，創(chuàng)造出能夠?yàn)閺V大群眾所理解和認(rèn)同的裝飾，做到“雅俗共賞”。

4.3 經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則要求建筑立面中的裝飾應(yīng)有準(zhǔn)確的定位。由于建筑立面裝飾可以用作表達(dá)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)地位的象征，很容易導(dǎo)致不顧建筑裝飾的藝術(shù)性而將各種豪華材料堆砌起來，成為實(shí)現(xiàn)城市“形象工程”的手段。根據(jù)建筑的性質(zhì)、周圍的環(huán)境、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件等理性的確定建筑裝飾的定位。主要包括三點(diǎn)：第一，選擇恰當(dāng)?shù)难b飾標(biāo)準(zhǔn)。第二，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧霞皹?gòu)造工藝。第三，確立合理的使用周期，正確處理遠(yuǎn)期和近期、一次性投資和日常維護(hù)的關(guān)系。

5、結(jié)語

總之，建筑裝飾水平應(yīng)根據(jù)建筑的自然和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的條件考慮，確定適當(dāng)建筑裝飾的標(biāo)準(zhǔn)，建筑立面裝飾根據(jù)設(shè)計(jì)要合理選擇材料和施工技術(shù)的實(shí)踐，使與每個(gè)其他材料，創(chuàng)造一個(gè)舒適有沒的環(huán)境，裝飾立面還要根據(jù)建筑風(fēng)格來進(jìn)行具體的創(chuàng)作。

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