【摘 要】 本文從生態(tài)的角度，對(duì)同濟(jì)大學(xué)四平路校區(qū)的校園景觀進(jìn)行了研究，探討生態(tài)理念下的校園景觀規(guī)劃。論述了校園規(guī)模、功能分區(qū)與生態(tài)的關(guān)系，多樣性原則與歷史性原則在生態(tài)景觀中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 校園 生態(tài) 景觀 設(shè)計(jì)

校園是以聚集師生為主體的生態(tài)單元，校園內(nèi)的師生主體和各類環(huán)境因素的總和，稱為校園生態(tài)系統(tǒng)。高度人工化是校園生態(tài)環(huán)境區(qū)別于自然生態(tài)環(huán)境的最突出的特征[1]，從而使校園具有一定的文化內(nèi)涵和人工痕跡。同時(shí)，高密度的聚居條件和強(qiáng)烈的人類活動(dòng)，也形成了一定的環(huán)境污染和破壞。由于各時(shí)期師生對(duì)校園生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的影響程度不同，形成了不同時(shí)期的校園景觀和面貌，從而能較全面地反映學(xué)校的歷史、文化和發(fā)展?fàn)顩r。

同濟(jì)大學(xué)建校百年，具有一定的人文歷史氣息，有著良好的綠化條件和戶外空間。同濟(jì)校園內(nèi)的生態(tài)環(huán)境不僅是師生員工的綠色家園，也是上海的“綠肺”之一。一方面，其綠量能提高城市的環(huán)境質(zhì)量；另一方面，其高密度的人居環(huán)境意味著對(duì)城市資源的消耗。

1 校園生態(tài)景觀的內(nèi)涵

校園生態(tài)景觀是從生態(tài)的角度，對(duì)校園景觀進(jìn)行另一個(gè)角度的分析。校園景觀是指校園內(nèi)所有的空間范圍，它包括校園區(qū)域內(nèi)各種組成要素的結(jié)構(gòu)組成及外觀形態(tài)。

目前，校園建設(shè)對(duì)于生態(tài)理念的引入，多數(shù)停留在初級(jí)層面?！吧鷳B(tài)”兩個(gè)字并不僅僅等于高綠化率和不污染環(huán)境，雖然這兩點(diǎn)是極具代表性，但校園生態(tài)景觀還應(yīng)有更深的內(nèi)涵，涉及到地域性、如何保護(hù)與節(jié)約自然成本、如何讓自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息、循環(huán)共生，以及如何讓自然元素在校園中體現(xiàn)等。

2 校園生態(tài)景觀的規(guī)劃要素

2.1 規(guī)模

校園規(guī)模主要包括了人口規(guī)模和用地規(guī)模。同濟(jì)大學(xué)四平路校區(qū)位于城市中心城區(qū)，占地約1023畝，在校學(xué)生約2萬(wàn)人，教職員工約6千人。其內(nèi)部人員密度較高，達(dá)到3.9萬(wàn)人/平方公里。人口集中是校園的主要特征，適當(dāng)?shù)娜丝诿芏瓤梢栽黾尤巳褐g的協(xié)作，節(jié)省時(shí)間和空間，并使人們的生活豐富多彩。但是，校園的人口承載力也是有限的，過(guò)高的人口密度將導(dǎo)致交通擁擠、住房緊張、環(huán)境惡化、情緒壓抑等一系列問(wèn)題。

隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大，人均資源有所下降，如人均建筑面積、人均綠地面積等；同時(shí)，水電供應(yīng)、物質(zhì)供應(yīng)和廢棄物處理等也勢(shì)必會(huì)隨著總?cè)丝诘脑黾佣呌诰o張，造成不同程度的校園擁擠現(xiàn)象。

對(duì)于四平路校區(qū)的學(xué)生而言，他們需要應(yīng)對(duì)更擁擠的用餐環(huán)境，導(dǎo)致很多學(xué)生不愿意在學(xué)校內(nèi)部就餐。同時(shí)，校園內(nèi)圖書(shū)館也一座難求。這實(shí)際上是學(xué)校資源由于招生人數(shù)的增加帶來(lái)的資源分配不足的狀況。

2.2 功能結(jié)構(gòu)

校園作為一種功能實(shí)體，表現(xiàn)有三大主要功能：生活功能、學(xué)習(xí)功能和還原功能。前兩者主要是指從學(xué)生的日常行為活動(dòng)來(lái)概括的；至于還原功能，則是從生態(tài)系統(tǒng)的角度去理解的：一方面是指校園中各種復(fù)雜的有機(jī)物在自然和人為作用下的分解還原過(guò)程，如垃圾的腐爛、污水處理等；另一方面也指校園在一定范圍內(nèi)自動(dòng)調(diào)節(jié)恢復(fù)原狀的功能，如環(huán)境的自凈等。

表現(xiàn)在空間上，可以理解為功能分區(qū)。以同濟(jì)大學(xué)四平路校區(qū)為例，主要可將其劃分為生活區(qū)和教學(xué)區(qū)。從城市的角度來(lái)看，這種校園分區(qū)模式實(shí)際上是延續(xù)了城市中功能分區(qū)的原則。雅典憲章中提出了生活、工作、交通、游憩四大功能，雖然現(xiàn)今一方面在批判現(xiàn)代主義，認(rèn)為功能混合比嚴(yán)格的功能分區(qū)更能滿足人的需求；另一方面卻在規(guī)劃中仍然將功能分區(qū)作為一個(gè)重要設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。

從生態(tài)的角度來(lái)看，嚴(yán)格意義的功能分區(qū)需要消耗大量的能源。這種能源主要體現(xiàn)在交通上。從一種功能到另一種功能過(guò)程的時(shí)間距離或者空間距離過(guò)長(zhǎng)，尤其是在今天以小汽車交通為主導(dǎo)的城市，不僅會(huì)造成石油等能源的消耗，還會(huì)帶來(lái)大氣污染。但是絕對(duì)的混合又怎么樣呢，它會(huì)導(dǎo)致一定程度的混亂，也不符合人的線性思維習(xí)慣。因此，筆者認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵在于功能分區(qū)的尺度。

以同濟(jì)大學(xué)為例，四平路校區(qū)實(shí)際占據(jù)了城市中的一個(gè)街區(qū)，是一種相對(duì)封閉的空間模式，與今天大規(guī)模大尺度的居住區(qū)類似。筆者認(rèn)為，校園地塊尺度不能過(guò)大，否則會(huì)割裂城市的關(guān)系；同時(shí)，也可能會(huì)帶來(lái)校園中各個(gè)功能區(qū)塊尺度過(guò)大，以致消耗過(guò)多交通資源，同時(shí)也可能會(huì)帶來(lái)結(jié)構(gòu)松散、空間不緊湊、利用率低等問(wèn)題。

3 校園生態(tài)景觀的規(guī)劃原則

3.1 多樣性

隨著社會(huì)發(fā)展，人們的生活方式、生活觀念各不相同，人的勻質(zhì)性下降、獨(dú)立性增強(qiáng)，需求趨向多樣化，大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的勻質(zhì)性也隨之降低。因此，需要多樣化的景觀形態(tài)，以豐富人們的日常生活體驗(yàn)。

同濟(jì)大學(xué)有著較好的景觀豐富性。圖書(shū)館前的大草坪、學(xué)苑食堂前的情人坡、園林式的三好塢、西北食堂前的黑松林等等，都給人們不同的景觀感受和體驗(yàn)。其中有些景觀是觀賞性的，無(wú)法使用；有些景觀是紀(jì)念性的，其活動(dòng)人群較少；有些則與學(xué)生活動(dòng)息息相關(guān)，而人—景所構(gòu)成的場(chǎng)所則成為了新的吸引點(diǎn)。這些各種不同類型的景觀極大地增強(qiáng)了人們體驗(yàn)的豐富程度。并且，其景觀空間設(shè)計(jì)與對(duì)該空間的定位也比較吻合，比如，北樓北側(cè)的英語(yǔ)角，主要目的是為晨讀、學(xué)習(xí)的人提供一個(gè)良好的環(huán)境，因此采用了較為內(nèi)向的設(shè)計(jì)方式，用綠籬限定出空間邊界，以營(yíng)造一種較為私密的空間感覺(jué)。

對(duì)小范圍內(nèi)的某一景觀，其內(nèi)部要素的多樣性也比較重要。比如，用不同類型的植物營(yíng)造出不同空間的特征；水體駁岸的處理并非生硬過(guò)度，而是依據(jù)自然的地形形態(tài)和地勢(shì)，在保留原有自然石河岸基礎(chǔ)上，保護(hù)和模仿自然形態(tài)，駁岸周圍鋪設(shè)瀕水道路，增加水體的親水性和可達(dá)性。

當(dāng)然，并非所有的校園區(qū)域都需要多樣性，如需要體現(xiàn)莊嚴(yán)感的入口區(qū)，以整潔的大面積草坪映襯高大的懸鈴木，以營(yíng)造一種儀式感和迎賓氛圍；西南教超前方的大草坪，雖然草這個(gè)要素本身比較單一，但卻更加適合人們開(kāi)展活動(dòng)。對(duì)于這種看似單一的要素組成的綠化景觀，其設(shè)計(jì)的核心在于：一是尺度的控制，過(guò)大的尺度會(huì)給人“漫無(wú)邊際”之感，造成活動(dòng)的分散性；二是建筑的圍合，由建筑形態(tài)所限定的外部空間更具有內(nèi)聚性，且建筑會(huì)成為活動(dòng)的背景；三是周邊設(shè)施的功能，需要有一定的功能吸引人流。

3.2 歷史性

大學(xué)自誕生以來(lái)，以建筑、園林綠化、雕塑、文化設(shè)施等構(gòu)成的校園景觀，處處體現(xiàn)著學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)、文化和精神，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育功能。每所大學(xué)都有自己的創(chuàng)建、發(fā)展歷史和辦學(xué)理念，良好的校園景觀能給人一種精神上的感召，形成一種優(yōu)良的氛圍。因此，對(duì)于大學(xué)校園景觀來(lái)說(shuō)，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化、地域文化以及校園文化。從大學(xué)校園的發(fā)展歷程中挖掘歷史文脈中有特色的符號(hào)，作為設(shè)計(jì)元素投入到大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中來(lái)，“在大學(xué)校園中創(chuàng)造一些有文化感的場(chǎng)所與紀(jì)念性設(shè)施”[4]。

同濟(jì)作為百年老校，校園內(nèi)歷史悠久的大樹(shù)較多。這些古樹(shù)不僅具有生態(tài)價(jià)值，能提供綠量；同時(shí)，許多大樹(shù)記錄了校園的歷史文化活動(dòng)，是老一輩同濟(jì)人的記憶。對(duì)于這樣的樹(shù)木，其文化性可能大于其景觀性和生態(tài)性，以任何理由砍掉都是對(duì)歷史的不尊重。在校園中能發(fā)現(xiàn)許多保留樹(shù)木的痕跡，對(duì)三好塢食堂前的大樹(shù)、西南八宿舍旁設(shè)立在道路中央大樹(shù)的保護(hù)，并沒(méi)有為了適應(yīng)現(xiàn)代的功能而將其抹殺掉。

在校園的歷史發(fā)展中，校門扮演著重要的角色，往往能讓人領(lǐng)略到大學(xué)的厚重歷史與文化沉淀。諸如同濟(jì)大學(xué)國(guó)立柱、大學(xué)校門等設(shè)施，是具有象征性和紀(jì)念性的，已成為外界識(shí)別同濟(jì)大學(xué)的標(biāo)志物。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳孝青，朱建新，許秀環(huán)《校園環(huán)境的生態(tài)景觀規(guī)劃模式探討》[J].中國(guó)園林.2002年03期

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