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        淺談競賽型導(dǎo)游詞的創(chuàng)作

        2013-04-29 00:00:00張志娟
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報 2013年5期

        摘要:導(dǎo)游講解技能競賽除了選手的表現(xiàn)力外,導(dǎo)游詞的創(chuàng)作也十分重要。該文從主題選擇、主題升華、互動設(shè)置、與時俱進等方面對競賽型導(dǎo)游詞的創(chuàng)作進行淺析。

        關(guān)鍵詞:競賽 導(dǎo)游詞 創(chuàng)作

        中圖分類號:G712 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2013)02(b)-0214-02

        在2012年的省中職學(xué)校未來導(dǎo)游之星大賽上,我校選手獲得了驕人的成績。除了選手穩(wěn)定的發(fā)揮,富有感染力的現(xiàn)場表現(xiàn)力外,還有一大亮點是兩位選手的兩篇講解稿都非常有特色,不走尋常路,自創(chuàng)型導(dǎo)游詞,聽完使人耳目一新。模擬導(dǎo)游比賽與實際工作導(dǎo)游不同,日常講解是輕松的、隨和的;而導(dǎo)游比賽則是夸張的、放大的。相應(yīng)的,對競賽型導(dǎo)游詞的創(chuàng)作要求也就有別于日常帶團所用的導(dǎo)游詞。以下試就競賽型導(dǎo)游詞的創(chuàng)作淺談一二。

        1.主題突出、富有創(chuàng)新

        導(dǎo)游詞好比組成美味的原材料,要烹飪出美味可口的食品,就必須要對原材料精挑細選。市面上充斥著大量的“***導(dǎo)游詞”,有些選手從中摘錄一段就是自己的導(dǎo)游詞,這樣的稿子沒有靈魂,很難打動人。比賽源于生活,但又高于生活。因此,在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作上,應(yīng)該主題突出、風(fēng)格獨具,富有創(chuàng)新。比如,說起鼓浪嶼,大家常提及的就是它迷人的海島風(fēng)光,浪漫的濱海風(fēng)情,離不開日光巖、菽莊花園、皓月園、環(huán)鼓路這些大家耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)景點和路線。有選手就避開這些傳統(tǒng)景點和說辭,另辟蹊徑,帶游客品味“紅色鼓浪嶼”,可謂令人耳目一新。還有一次比賽,全場8位選手不約而同地都講“日光巖”,結(jié)構(gòu)也千篇一律:日光巖簡介 名稱由來摩崖題刻 日光巖寺龍頭山寨二蔡題刻 古避暑洞 天風(fēng)臺 廈鼓兩岸風(fēng)光。7位選手都是按這種路線一站一站地介紹,數(shù)遍聽下來,令人昏昏欲睡。而有一位選手則選擇了“日光巖下憶英雄重走成功路”,這一鮮明的主題,以這一主線來謀篇布局,重點突出,環(huán)環(huán)相扣,獨樹一幟,給人留下了深刻的印象。再比如,菽莊花園的傳統(tǒng)導(dǎo)游詞一般介紹“菽莊概況園主人林爾嘉先生藏海園補山園”這些內(nèi)容,而有一位參賽選手另辟蹊徑,以菽莊園主人林爾嘉先生創(chuàng)立“菽莊詩社”為背景依托,整個講解以“詩意”作為串聯(lián)全文的主線,“詩意菽莊”帶領(lǐng)游客領(lǐng)略別樣的菽莊花園,可謂匠心獨具。

        2.游客對象具有針對性

        導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實際出發(fā),因人、因時而異,要有的放矢,即根據(jù)不同的游客以及當(dāng)時的情緒和周圍的環(huán)境進行導(dǎo)游講解。切忌不顧游客千差萬別,導(dǎo)游詞僅一篇的現(xiàn)象。競賽型導(dǎo)游詞的編寫一般應(yīng)有假設(shè)對象,這樣才能有針對性。比賽的虛擬性使得我們可以根據(jù)自己的需要來假定游客對象,具有很大的靈活性。游客對象的選擇要有助于突出主題,行文上先后呼應(yīng),互動起來顯得自然,一般是選擇那些與本主題密切相關(guān)的特殊群體。

        比如:福建屏南鴛鴦溪,它以目前世界唯一的鴛鴦獼猴自然保護區(qū)等為特色馳名中外。為突出浪漫主題路線,將游客對象設(shè)定為情侶或是新婚夫婦,“學(xué)鴛鴦愛,吃鴛鴦果,唱鴛鴦歌,睡鴛鴦床,做鴛鴦夢”,借景生情、情景交融的導(dǎo)游詞能引發(fā)游客心中“像鴛鴦一樣止則相偶,飛則相雙”的共鳴。

        又比如:介紹廈門萬石植物園,其中有一棵當(dāng)年鄧小平來廈門特區(qū)視察時,親手種植的小平樹。為了呼應(yīng)“特區(qū)、小平樹”這個主題,以同處特區(qū)的深圳客人作為游客對--象。

        “廈門是我國最早的四大經(jīng)濟特區(qū)之一,這里小李就要考考大家了,另外三大經(jīng)濟特區(qū)是哪里呢?這個問題肯定難不倒我們深圳的朋友,對了,就是廣東的深圳、珠海和汕頭”;從廈門萬石植物園的“小平樹”,引申到“深圳也有一棵‘小平樹’,朋友們回去后可以去仙湖植物園尋訪一下”。

        再比如,“日光巖下憶英雄”這篇導(dǎo)游詞,為了與“重走成功路”這個主題相呼應(yīng),將游客假設(shè)成是“來自臺南的朋友”。因為廈門是鄭成功收復(fù)臺灣時的出發(fā)地,而臺南正是他入臺登陸的第一站。廈門出師,臺南受降,兩地之間可謂源遠流長。

        從開頭的“各位來自臺南的朋友,大家好!歡迎到廈門參加第三屆鄭成功文化節(jié)。我們的口號是:成功從這里啟航!在廈門,看古跡、聽傳說,一個人的形象會越來越清晰;而在臺南,許多文物古跡都與他有著千絲萬縷的聯(lián)系。這個人是誰呢?沒錯,他就是開臺圣王鄭成功。廈門和臺南,是鄭成功先后走過的兩座城市。今天小詹將帶領(lǐng)大家尋訪鄭成功入臺前的蹤跡,重走成功路?!?;到中間介紹鄭成功事跡的“1661年4月21日,鄭成功率數(shù)萬大軍從廈門出發(fā),在臺南市鹿耳門登陸。經(jīng)過8個月的苦戰(zhàn),終于驅(qū)逐了荷蘭殖民者,收復(fù)了寶島臺灣”;再到最后結(jié)尾的“無論在廈門還是臺南,鄭成功都給咱們留下了眾多的歷史遺跡……今天我們重走成功路,更要發(fā)揚成功精神,共建海峽兩岸的和平與繁榮”。

        將游客對象設(shè)定為臺南客人,全文一條線索貫穿,處處有呼應(yīng)和對比,針對性強。

        有些選手也注意到這一點,講解中也有設(shè)定特定的對象。但整場講解下來,這個設(shè)定的對象卻沒有起到任何的作用。也就是說,如果換成別的客人,也一樣可以,這就是為了設(shè)定對象而設(shè)定對象。設(shè)定專門的游客對象,在全篇導(dǎo)游詞中,一定要注意呼應(yīng)??梢允桥c主題相呼應(yīng),也可以是在互動環(huán)節(jié)相呼應(yīng)。

        如果把游客對象設(shè)定為是“東北客人”,那么,東北與旅游目的地的對比,導(dǎo)游講解中應(yīng)景的來上幾句東北話,這樣前后文的呼應(yīng)就出來了,導(dǎo)游的現(xiàn)場感也就有了。在講解的表現(xiàn)力上,也需要根據(jù)設(shè)定的特定游客對象因人而異。

        游客是小朋友,講解應(yīng)該生動活潑,富有趣味性;游客對象是老年人,講解速度應(yīng)放慢,音量稍微大一點,重要內(nèi)容適當(dāng)重復(fù);游客對象是專家、學(xué)者,則應(yīng)更注重內(nèi)容的準(zhǔn)確性、學(xué)術(shù)性……這些,都應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。

        3.互動設(shè)置自然

        互動設(shè)置自然,才能具有較強的現(xiàn)場感染力。有的選手講惠安游,惠安女獨特的服飾和風(fēng)俗對于游客來說非常特別。

        選手非常有心地在講解過程中設(shè)置了一名惠安女打扮的女子出場,假設(shè)游客欲與其合影的環(huán)節(jié),一下就找到了現(xiàn)場感;有的選手如導(dǎo)游一般全副武裝,打扮得很職業(yè),并且在導(dǎo)游過程中非常注意滿足游客的需要,時不時從其背包中掏出如“相機”、“小貼紙”等游客用得上的物品,令人感受到這位導(dǎo)游對游客的關(guān)心。

        4.導(dǎo)游詞要升華

        競賽型導(dǎo)游講解與實際工作不一樣,實際工作中,導(dǎo)游講解結(jié)束,一般以“今天的導(dǎo)游講解暫時告一段落,接下來是大家自由活動的時間,請大家自由參觀一個小時,一個小時后我們在下車的地方上車?!钡趯?dǎo)游競賽中,如果這樣作結(jié),就顯得太過于普通了。競賽中,要注意對你所講解主題的提煉和升華,起到畫龍點睛的作用。

        比如,“日光巖下憶英雄”,通過對鄭成功在日光巖留下的歷史蹤跡的游覽,上升到對“成功精神”的解讀:“兩岸百姓敬愛鄭成功,因為他愛國愛鄉(xiāng),為了祖國領(lǐng)土完整,揚中國國威;兩岸百姓尊敬鄭成功,因為他勵精圖治,勇往直前,激勵了一代又一代的年輕人。今天,我們重走成功路,更重要的是要發(fā)揚成功精神,共建海峽兩岸的和平與繁榮?!?/p>

        再比如,講解鼓浪嶼林語堂故居,通過介紹林語堂與其夫人廖翠鳳的愛情故事,攜手50年的風(fēng)雨經(jīng)歷,提煉出“給”和“受”這個主題。只是給予,不在乎得到,才能是完滿的婚姻;進而升華到鼓浪嶼的申遺精神:鼓浪嶼申遺,也應(yīng)當(dāng)具有不斷給予,不在乎得到這種精神,最終終能收獲美好的結(jié)局。

        5.導(dǎo)游詞要與時俱進

        景區(qū)景點會不斷的進行更新、改造,導(dǎo)游講解必須要跟上其步伐,不能停留在老舊的導(dǎo)游詞上。比如:廈門胡里山炮臺,有一部分是原清兵營房。1997年9月胡里山炮臺設(shè)立了榮光寶藏博物院,由新加坡收藏家張榮光先生提供展品,展出各類傳世珍藏品三千八百五十多件。后因租期已到,榮光寶藏博物院關(guān)閉,取而代之的是炮臺人物硅像館。因此,在創(chuàng)作導(dǎo)游詞的時候,不能一味的從網(wǎng)絡(luò)上下載、照搬,而是要做好實地考證工作,力求導(dǎo)游詞的準(zhǔn)確無誤。

        再比如,有的選手講解鼓浪嶼,延伸到廈門與臺灣的關(guān)系時,引用了這樣一句膾炙人口的話“廈門金門門對門,何時才能串串門?”這是90年代已逝世的小品演員趙麗蓉老師在她的小品表演中說過的話。很長一段時間,這句話都作為閩臺關(guān)系的生動描述而被廣泛引用。當(dāng)時,不過1000多米寬的廈金海峽卻隔斷了兩岸同胞達半個世紀(jì)之久。時過境遷,如今,從“小三通”到“福建居民金門游”再到“大陸居民赴臺灣個人旅游”,兩門對開,往來人員、物資川流不息?,F(xiàn)在廈金航線每天日間有36個往返航班,雙向夜航也即將開航,兩岸同胞“串門”越來越方便?!昂螘r才能串串門”已成為歷史的詠嘆調(diào)!現(xiàn)在再提“廈門金門門對門,何時才能串串門”就太不合時宜了。

        總之,古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神”。創(chuàng)作之初要多看、多問、多想。寫歷史要有不同的切入點;寫自然要有四時、四季的時空感,要適時摻進自己觀察得來的人生感悟。每篇導(dǎo)游詞要有不同于他人的閃光點,要善于編織自己的故事情節(jié),做到聲情并茂,與時俱進,“老段子新唱詞”,方能取勝。

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