妮可·基德曼很想證明自己不只是能插花，而且是能種花的花瓶，所以，在出演《夢斷花都》時，不惜付出了肋骨兩次折斷的代價。其中一次是穿緊身胸衣時被生生勒斷的。那種衣服，在19世紀(jì)90年代是必須尊崇的時尚，類似小規(guī)模的五花大綁，但是可以突出胸部，甚至下巴也跟著驕傲地翹起。

當(dāng)然，就算做出了甚大犧牲，妮可的胸部也算不上她的最性感區(qū)。就像米歇爾·奧巴馬留Bob頭，絕對構(gòu)成當(dāng)下時尚話題的性感區(qū)，但是Bob頭絕不會是米歇爾·奧巴馬的性感區(qū)。公正地說，以外在性感區(qū)來計，米歇爾哪兒都缺乏性感的跡象。

性感區(qū)的周期性變換轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生了很多經(jīng)典。譬如Louis Brook之于Bob頭，香奈爾5號相對于簡潔優(yōu)雅的設(shè)計風(fēng)格，瑪麗蓮·夢露對應(yīng)的狂野性感（首先是烈焰紅唇，然后是沙漏身型），蒙巴頓夫人對制服的個性化改良，坎貝爾代表的綢緞般流淌的膚色。

而男性性感區(qū)似乎更容易被一些先行者釘死在美好而傷感的記憶中。希區(qū)柯克煙斗上發(fā)呆的烏鴉；丘吉爾手指間不斷起落的雪茄；克拉克·蓋博上唇那抹總是隱含嘲諷和洞察力的胡髭；沃森父子出行時同戴禮帽、穿風(fēng)衣和拄手杖演繹的傳統(tǒng)紳士套裝；卡薩諾瓦天生神器（至今意大利有以他的陽具形狀做成的煙斗出售），卻奉行女性至上的快樂哲學(xué)（以致132位貴婦名媛對他“賜予”的金風(fēng)玉露一生念念不忘）。

經(jīng)典之下，人們要么跟隨，要么遷徙。

但“小張曼玉”們最后幾個可以到達(dá)張曼玉的高度？“夢露第二”像標(biāo)簽一樣張貼，奈何人們寧愿在感情上憑吊夢露：紐約地鐵出風(fēng)口的風(fēng)，當(dāng)初可不可以刮得再猛一點(diǎn)？

那么遷徙吧。從品相的性感區(qū)遷到品位的性感區(qū)去！

那些敢花錢就可以從設(shè)計師、化妝師和商人那兒買來的行頭，讓你光華灼灼、精彩紛呈，但是，說到底，對多數(shù)人來說，仍是行頭的性感大過身體的性感。這也是現(xiàn)在很多時尚雜志撕下任何一頁放進(jìn)別的雜志里邊也不突兀，漂亮女人頭部互換也感覺不到暴殄天物的罪惡感的原因。

英國版《Vogue》主編Alexandra Shulman在評點(diǎn)絕世美女時說：“我認(rèn)為魅力只有在樸素的環(huán)境下才能被凸現(xiàn)出來，真正的美是能夠從外在的魅力及裝飾中抽離出來的?！睘榇怂e例贊賞了法國前第一夫人布呂妮訪英時的那身極簡穿著，因為它的簡恰恰凸顯了她寶石藍(lán)色的眼珠、細(xì)致的皮膚和燦爛的微笑。

實際上，把“美”換成“性感”，何嘗不是同理可證？布呂妮本人的裸照，不僅沒有讓薩科齊難堪，相反他對試圖看他洋相的記者說：“我可以要一張來珍藏嗎？”

對于多數(shù)沒有布呂妮那樣天生麗質(zhì)和好運(yùn)的人來說，即使自己不能作為藝術(shù)品被別人收藏，也不構(gòu)成自己放棄或懶于從品位上下更多功夫的理由。收藏藝術(shù)品，無疑是提升品位的一個進(jìn)階標(biāo)志。

藝術(shù)品嚇人？小時候的火花、糖紙、郵票，現(xiàn)在的公園門票、酒店房卡、博物館卡，我身邊有同事收集各國的避孕套，誰關(guān)心那些橡膠到底是附著了顆粒還是波紋，因為裝避孕套的封套，本身就是一件代表國家軟實力的藝術(shù)品，當(dāng)你收集到了來自荷蘭阿姆斯特丹的避孕套，何妨想象一下朝鮮人民使用的“雨衣”？何況，當(dāng)Chanel推出避孕套，我們不該趨之若鶩嗎？我若做行為藝術(shù)家，一定請伍迪·艾倫設(shè)計一套避孕套封套，再請昆汀·塔倫蒂諾設(shè)計一套，當(dāng)然，最佳的模式是請威爾士親王查爾斯設(shè)計一套，我要請世界上提問最犀利的人去采訪查爾斯，設(shè)計時腦袋中的模板是戴安娜，還是卡米拉？

你吃什么，你就是什么。卸下你人前人后必須戴上的各式面具，身體回到你的家里去，視線回到你家的墻壁上去，讓別人通過感受你的墻感受到你的品位和消費(fèi)主義時尚之外的小小奢侈：這是一個不必被別人比下去的性感區(qū)，也是一個無須擔(dān)心會被錢比下去的性感區(qū)。

何志毛，新營銷雜志社合伙人，總經(jīng)理。常琢磨偏門問題，譬如香奈兒與波伏娃誰對人類貢獻(xiàn)更大。