吟聯(lián)對(duì)句，自古以來為文人墨客之雅事。即便是廁所也有人雅興大發(fā)地為之題聯(lián)，由此我們才能看到中華文化的一枝奇葩——廁聯(lián)。

細(xì)細(xì)品味一些廁聯(lián)，真是才思敏捷，“味道”甚濃。

“成文自古稱三上，作賦于今過十年。”這是清代一個(gè)叫魏善伯的人貼在廁所邊的楹聯(lián)。該聯(lián)用了兩個(gè)典故。上聯(lián)“三上”指歐陽修的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！毕侣?lián)中的“十年”指左思作《三都賦》耗時(shí)十年：“在門庭，在藩溷（廁所）置紙筆，有得輒記之。”兩則典故顯得書香四溢，即便是懸掛于中堂也不失高雅。

“到此方不中飽去，問誰非為急公來？”據(jù)說，這是徐悲鴻在民國(guó)時(shí)寫的，實(shí)為譏諷國(guó)統(tǒng)區(qū)的官僚，只有到了廁所這樣的地方才不中飽私囊，又有哪一個(gè)是在為國(guó)災(zāi)民難而急？

不過，徐悲鴻可能不知道，四川軍閥楊森為搜刮民財(cái)，連糞便也要上稅。于是，成都文人劉師亮寫了副對(duì)聯(lián).“自古未聞糞有稅，而今只剩屁無捐?！鄙羁痰刂S刺了楊森的貪婪。

“暢通上下，雅集東西?！比鐜?，實(shí)是不雅之地，但廁聯(lián)所涉，真是雅集東西。

“得大解脫，有小便宜。”此聯(lián)將“大解”和“小便”巧妙嵌于句中，佛家用語與俗世之語相對(duì)，實(shí)在是自然巧妙，又寓含禪意。

“靜坐覓詩(shī)句，放松聽清泉。”古代茅廁多建在幽僻之處，如此“清靜世界”，還真是悠閑享受呢。

“跨馬端襠，以為少林弟子；擠眉弄眼，疑是梨園老生?！币桓睂?duì)聯(lián)，惟妙惟肖地勾出如廁者的姿態(tài)表情，令人噴飯。

“五谷美味終有舍，天地精華須放下。”“人生最苦難方便，廟小偏能顯大同?！泵耖g廁聯(lián)有許多寓莊于諧、規(guī)勸世人之句，讀之，可品人生之味也。

“有解未解，急忙東奔西走；方便已便，從容南來北往?！边@是旅店里廁所的對(duì)聯(lián)，也算貼切。

“爭(zhēng)名奪利，享盡榮華富貴，只得土饅頭一個(gè)；南湘北魯，嘗遍珍饈佳肴，俱成大糞坨幾堆?！边@是一飯館內(nèi)茅廁之聯(lián)，想此店主也絕非普通人一個(gè)。

“唯此事，大人才親自去辦：舍此所，小民須逐層審批。”這是古代某衙內(nèi)廁所被人涂上的聯(lián)子。有人見之后，又附：“男人，女人，進(jìn)之不雅，隨你怎么便解（辯解）；原告，被告，狀紙百卷，關(guān)他啥子屁事?！?/p>

“難怪廉頗三遺矢，一泄壅滯，快哉，快哉：可惜豫讓獨(dú)隱廁，數(shù)為穢污，歸歟？歸歟？”這樣的對(duì)聯(lián)，也只有老夫子才能作得來?！叭螒{皇親貴族，也得寬衣解帶：即便王侯將相，亦須彎腰屈膝。”這樣的語句，想必是普通大眾所為?！岸紫虑医飧怪惺拢酒鹪俅嫘氯A章?！比鐜惶耍?jìng)生出些氣勢(shì)來。

廁聯(lián)也是與時(shí)俱進(jìn)的。你瞧這幾聯(lián)：“三餐回收站，一部艷照門?！薄拔髂细珊?，數(shù)此地川流不息；中東戰(zhàn)爭(zhēng)，遣美英亂丟炸彈?！薄皝砭竾?guó)神廁，撒多事小泉?！比跁r(shí)事于調(diào)侃，不亦樂乎？

“古往今來，改朝換代，唯此道不改：東土西洋，移風(fēng)易俗，只這般不移。”拉撒之事本是實(shí)在，此聯(lián)說的也是實(shí)在。真是“千味歸一味，百忍終無忍”，讀罷這些廁聯(lián)，讓人忍俊不禁，開懷一樂。