引：耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。（創(chuàng)世記22章23節(jié)）

離婚，誰愿意？

2013年的中國新年，我來到中國重要城市，分別以牧師、作家、記者的身份舉辦了12場的演講會。演講的主題是“夫妻是骨肉親人”。在首都北京，場地雖然不大，近百人，可是幾乎場場爆滿，欲罷不能。聽眾中有千萬富翁，有成功的女企業(yè)家，有藝術(shù)家，有高級教師，有作家，有律師。讓我驚訝不已的是，圍繞在我周圍的女性朋友，幾乎都是離了婚的。她們個個比我漂亮、能干、富有。可是，幾乎沒有一個不是情不自禁地對我說了一次又一次，“真的太羨慕你了，你的婚姻那么幸福，實在是人間罕見?！?/p>

一方面我為中國人開始注重到婚姻家庭的健康而歡喜，另一方面我真有說不出的難過與擔(dān)憂。私下和有些男同胞交談，“為什么那么多優(yōu)秀的女士都是離婚的？你們男同胞是不是太過分了？”男同胞都無可奈何地表示，“現(xiàn)在的中國女性太強勢了，咄咄逼人，完全不把丈夫放在眼里，我們做丈夫的在家里一點地位都沒有，誰受得了?！?/p>

在我的演講會上，有位事業(yè)相當有成就的董事長，身材高大，精明強干，哭著公開分享：“我在社會上那么有地位，受人尊重，錢財富有，家里什么都不缺?？墒牵艺娴囊稽c也不開心不幸福。有那么多錢有什么意思。因為我丈夫什么都不如我，我看他就是什么都不會啊，他還不服氣。錢都是我賺的，你有什么不服氣的呢？你有本事你賺錢養(yǎng)家??！所以我在家里什么都自己說了算，大到買房子，小到房間的擺設(shè)。反正你什么都不會，我何必聽你的，我說了，你就去執(zhí)行，我說一不二的。丈夫因此常常和我吵架。這次我聽了這個‘榮美婚姻’的演講，深刻地看到是自己的錯，既然神定位了丈夫是領(lǐng)袖，神一定賜予丈夫管理家庭的能力，我都不給他任何領(lǐng)導(dǎo)的機會。就算他不明白的事情，夫妻也可以互相商量，最后由他作決定。他男人的尊嚴得到了極大的滿足，我在家里也輕松很多，何樂而不為呢？原來神就是這樣定的律，我違背了神的律，還以為錯的都是丈夫呢。我今天學(xué)到了，我要立刻回家去，向我丈夫道歉，請他原諒我。”

會場中所有的聽眾無不為她鼓掌動容。后來，她果然回家哭著向丈夫道歉認錯，丈夫十分意外而感動，簡直受寵若驚。夫妻雙方感到前所未有的快樂和幸福。年近半百，仿佛新婚一樣欣喜新鮮。

妻子責(zé)備丈夫，丈夫埋怨妻子，到底誰的錯？就算有錯，總可以改正，就算不健康，總應(yīng)該有良藥。我不止一次聽姐妹對我說，其實我們也不是非離婚不可的，只是沒有婚姻輔導(dǎo)課程能幫助我們。

幸福何處來？

有次，一位牧師問大家，世界上什么人最幸福，大家紛紛來猜。最后他說是人際關(guān)系好的人最幸福。確實也是，最有錢有勢有才華，家庭不幸福，活著就了無生趣了。最近搜狐董事局主席在做客《楊瀾訪談錄》時談及了自己十年來的心路歷程。他坦言，“幸福跟錢多少真的沒關(guān)系?！贝_實如此，人的幸福與滿足來自于人際關(guān)系的美好，為什么呢？我們下面會談到。

人與人都有哪些關(guān)系呢？中國人分為五倫：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。人生有很多的痛苦，天災(zāi)人禍疾病我們都無法避免，但讓人更痛苦的是與人相處太難、太痛苦。在社會上，老板對我們不好；家庭中，父母與兒女不和睦，兄弟姐妹之間為了利益互相殘害；幾十年朋友為了利益也可以立刻翻臉不認人。最讓人難受的是天天相處的夫妻不能相愛，一個屋檐下，卻形同陌路。有的呢，簡直像仇人一樣，常常吵架，甚至互相毆打，離婚又帶來極大的痛苦。那么，婚姻幸福真的是不可能的嗎？難道我們就沒有出路了嗎？我們就來看看人際關(guān)系是如何開始的？

我們來看圣經(jīng)的記載，神以六天創(chuàng)造了人需要的一切。要有光，就有了光。海、山水都有了，世界的美景有了；神又賜予人一切的蔬菜和果子給人做食物，人身體的飽足健康有了；神又賜福給人，要生養(yǎng)眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物，人的權(quán)柄有了。每次神創(chuàng)造完畢后，都心滿意足看著是好的。可是到第七日，神按自己的形像造了人，神卻說，那人獨居不好，我要造一個配偶幫助他。神怎么可能做不好的事情呢？為什么還需要另外一個人呢？我們來看看圣經(jīng)是怎樣說的。

耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。男人的骨肉造成了女人，（創(chuàng)世記22章23節(jié)）人際關(guān)系就這樣開始了。原來全能全愛的神有個最美好最真實的心意，乃是讓人在人世間互相相處中，體會到三位一體圣父圣子圣靈彼此切實相愛的那種最高榮耀和滿足，幸福與快樂。神所有的美好都愿意給人，與人分享。

夫妻是人與人之間的第一倫關(guān)系，婚姻制度是社會制度的首位。人與人的關(guān)系，一般來說，不過是五分之一。比方說，父子關(guān)系，就不是兄弟或者朋友關(guān)系了，兄弟姐妹就不能是夫妻。而在神設(shè)立了婚姻，在婚姻這個特殊的關(guān)系中，神設(shè)計了這五倫關(guān)系都能得以滿足，人的尊嚴和情感的一切需要都可以在婚姻中得到完全的滿足。當婚姻幸福了，整個家庭就幸福，家庭幸福美滿，社會就和睦文明，國家就安寧，人民就安居樂業(yè)了。

夫是君王妻是臣

既然人際關(guān)系的所有幸福都可以在婚姻中取得幸福，那么我們就先來看看，婚姻中的君臣關(guān)系：丈夫與妻子如同君臣一樣。丈夫領(lǐng)導(dǎo)妻子，妻子完全順服丈夫的領(lǐng)導(dǎo)。做丈夫的先別得意，做妻子的也先別生氣。圣經(jīng)很清楚地教導(dǎo)我們，在整個的宇宙、社會、教會、家庭中，先后權(quán)柄和次序是非常重要的。這里的丈夫是君，不是“君要臣死，臣不得不死”的君主與臣民，而是說丈夫是家庭的領(lǐng)袖。

神在婚姻中設(shè)定了丈夫是妻子的領(lǐng)袖，是整個家庭的領(lǐng)袖。丈夫領(lǐng)導(dǎo)妻子，妻子和子女要順服丈夫的領(lǐng)導(dǎo)，正如基督是教會的領(lǐng)袖。圣經(jīng)以弗所書指出：“因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭，也是教會的救主”。

作為領(lǐng)袖，丈夫要擔(dān)當起家庭的全部責(zé)任，不僅僅如此，丈夫必須在最危險的時刻，出來挑起重擔(dān)，有為整個家庭拼命至死的決心。就像耶穌基督降生到世上來為所有的人犧牲生命，他就是“身先士卒”的最佳典范。對家庭的忠心、勤勞、負責(zé)、保護等，都要成為全家人的榜樣，帶領(lǐng)整個的家庭過圣經(jīng)教導(dǎo)下的生活。

圣經(jīng)提摩太前書第三章第一到十三節(jié)，清楚地教導(dǎo)做丈夫的必須是事業(yè)和家庭里面都是道德高尚的人。作為一個男人的要仁慈謙卑博學(xué)，決不在子女面前斥責(zé)妻子，總是對妻子感恩、稱贊、珍惜。在妻子有需要幫助的時候，總能得到幫助，或者總能從丈夫那里得著安慰和鼓勵。教導(dǎo)子女有愛心有智慧，以自己的言行教導(dǎo)子女尊重長輩，疼愛母親，讓妻子在子女中間得著溫暖和滿足，這樣自己就是在子女的面前成為一個如何處世為人的榜樣。做丈夫的也要慷慨大方，懂得財務(wù)管理。應(yīng)該花的錢不心疼，不應(yīng)該花的錢不浪費。絕沒有任何的婚外情，任何異性的朋友，都是太太的朋友。在任何其他人需要丈夫的情況下，妻子在丈夫心目中永遠必須是第一位的，也就是妻子的快樂就是自己的快樂，妻子的需要就是自己的需要，然后再一起去幫助別人。這個別人包括其他家庭成員。

當一個丈夫，愿意成為一個合神心意的家庭領(lǐng)袖，做妻子的沒有任何理由不順服。順服是什么意思呢？是不是百依百順，丈夫說什么都依從呢？我們來看看圣經(jīng)關(guān)于順服的含義。

一個順服的妻子，就是很樂意將自己放在丈夫的權(quán)柄之下，也就是說，神通過丈夫?qū)ξ业谋Ｗo，對我和家庭的建立和祝福，都是最好的。我聽從只有對自己有好處，對婚姻，對家庭有好處。那何樂而不為呢？當丈夫愿意按照神教導(dǎo)婚姻的心意去生活，以圣經(jīng)的原則教導(dǎo)妻子，妻子的順服，就等于在順服神。你不愿意順服神通過丈夫?qū)δ阏f話，等于是與神作對了。而順服丈夫本身是神的訓(xùn)詞，你不順服，等于不順服神。那么，賜福的神就不能賜予你幸福?；槎Y上，大家都在祝你幸福，神保佑你幸福，可見，幸福不是贏來的，幸福是神賜予的，你要做的就是按神的話盡自己的本分。

神知道，并不是每一個男人走到社會上去，都能受人敬仰，得人尊重的。所以，慈愛憐憫的神，定規(guī)設(shè)計了讓妻子順服丈夫，妻子帶領(lǐng)兒女們給父親予以最高的敬意和權(quán)柄的尊重，讓男人的尊嚴和心靈情感都可以在家庭里面得到完全的滿足，在家以外的一切委屈與壓力，勞苦和愁煩，可以因為家庭而得以醫(yī)治和疏解。哦，我們的神，實在是我們的天父，他是何等的體諒人的軟弱，對人無微不至的慈愛??！

另一次演講會前吃午飯，我旁邊的一位太太滿口抱怨，口口聲聲說自己什么都對，錯的都是丈夫。有人勸她，她越聽越生氣。演講會后，這位太太滿臉淚水到我面前說，謝謝神給我教導(dǎo)，謝謝你的演講，其實我丈夫也沒有那么不好，我也有太多不好的地方，我可以擁抱你嗎？這樣的太太真是可愛，不是嗎？

順服，也就是家庭中任何的決策最后的決定有丈夫來做，做妻子的聽從。這就是先后次序的問題。有的妻子各方面都比丈夫能干，但既然神已經(jīng)規(guī)定了丈夫必須做領(lǐng)袖，那么神必定賜予丈夫能力，或者在妻子的幫助下，完成丈夫的使命。神設(shè)計的就是：我要造一個女人幫助他。做妻子的能幫助丈夫成功，自己就是一個成功的妻子。

有位妻子幫先生做生意，她非常能干，決策上比先生有先見之明，但先生為了面子，總堅持自己的意見，結(jié)果就失敗了。做妻子的非常有智慧，沒有嘲諷，只是安慰和鼓勵。丈夫就謙卑下來，處處愿意和妻子商量，聽從妻子的意見，失去的金錢在后來的生意中，居然全部賺回來。神是信實的，他無所不能。許多時候，我們不愿意順服，看丈夫就是不順眼，心想，神啊，你快快讓我的丈夫改變吧，他太不象話了。神就是不改變，神要你先改變成為聽從他話語，合他心意的人 。神通過家庭這個環(huán)境來雕刻你，建造你，培養(yǎng)你，讓你成為溫柔、慈悲、堅韌的女性。溫柔的性情，慈悲的胸懷，堅韌的品格，優(yōu)雅的姿態(tài)是一個高貴的女人，這樣的女人沒有一個人不尊重不喜歡不接納不珍惜的。

圣經(jīng)教導(dǎo)做妻子的如何贏得丈夫的心呢？不是保養(yǎng)青春，50歲再年輕也不可能贏過20歲的年輕人，不是高檔首飾，不是別的，就是你的高貴品德和言行?！坝胁恍艔牡恼煞?，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。”（彼得前書第三章第一節(jié)）不管你丈夫是怎樣的為人，你下定決心要做神為你設(shè)計的女人的樣子，讓自己成為高貴智慧，順服在丈夫的權(quán)柄之下。即或你再三地努力，丈夫還是不回頭，神必定為你的一生負責(zé)，他為受屈的人申冤，也許下次的婚姻神讓你一切都得以補償。

在家庭中，丈夫要得尊重和權(quán)威，必須活出神設(shè)計的男人的樣子，也就是說，活得要像個男人。在社會上，做妻子的，任何時候都要給丈夫面子，也就是說，在眾人的面前極其尊重你的丈夫。神既設(shè)計了丈夫是頭，作為領(lǐng)袖，在公眾場合的尊嚴，是非常重要的。有的姐妹一說到自己的丈夫，從來沒有一句好話，處處在羨慕別人的丈夫，拿自己的丈夫和別人的丈夫處處比較，處處不如。男人的自尊全部被做妻子的破碎，再要想丈夫有好脾氣，心疼你，為你著想，難上加難。

有的妻子講話尖酸刻薄，溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。（箴言第十五章第四節(jié)），對別人講話很客氣，對自己的丈夫，一點點小錯，就諷刺挖苦譏笑，如刀刺人，自己想講什么就講什么，完全不顧對方的感受。你讓做丈夫的又有什么心情常和你浪漫呢？溫順呢？最好的辦法是，你如何和你的上級、你非常尊重的人講話，你就這樣與你的丈夫講話。為什么和你朝夕相處的丈夫還不如你生病的時候根本不管你的外人呢？

一個有次序有紀律的婚姻一定是有意義有快樂的。