會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗翻出十萬(wàn)八千里，神勇無(wú)比的美猴王，在六小齡童的演繹下，已成為多少代少年暑期最密不可分的朋友。然而，在大片《西游·降魔篇》中，星爺卻將孫悟空塑造成一個(gè)身高一米二，渾身充滿暴戾之氣、殘忍嗜殺的妖怪。

神通廣大、嫉惡如仇、路見(jiàn)不平舉捧相助的孫大圣沒(méi)有了——是星爺徹底顛覆了《西游記》，還是我們?cè)谝恢闭`會(huì)孫悟空？

長(zhǎng)期以來(lái)，影像中的孫大圣是何等的英武，他可以讓我們幼小的心靈激動(dòng)不已乃至熱情效仿，這只怕同孩子們與生俱來(lái)的英雄主義崇拜有關(guān)。然而，翻開(kāi)原著，在書(shū)中，孫悟空的形象真有那么美嗎？答案只怕是否定的。他真的比二郎神更強(qiáng)嗎？答案是否定的。他真的沒(méi)有怕過(guò)嗎？答案也是否定的。他真的不務(wù)虛名嗎？答案同樣是否定的。影視和動(dòng)畫(huà)將其美化了，美化成一個(gè)天不怕地不怕的英雄，一個(gè)敢于打破壓迫藐視命運(yùn)的豪杰——當(dāng)然，這的確是孫悟空身上真實(shí)存在的優(yōu)點(diǎn)。只是，當(dāng)我們妍媸畢露地發(fā)掘出孫悟空的優(yōu)缺點(diǎn)后，也許一個(gè)有血有肉、有神性有魔性的齊天大圣，更值得我們?nèi)バ蕾p。

魔性：任性殘暴好名

莊子曾經(jīng)講過(guò)攸和忽報(bào)恩的故事：他們給混沌日鑿一竅，以圖成其美，結(jié)果七竅通而混沌死——這闡釋了“己所欲而施于人”的世人通病。這個(gè)故事同樣包涵著一個(gè)道理：我們往往因欣賞自由，而忽視了自由必須付出的代價(jià)。在《西游記》前七回里，孫悟空作為一個(gè)任性到極致的極端自由分子，是以一個(gè)破壞者的身份登場(chǎng)的。

菩提老祖雖然很欣賞孫悟空這個(gè)學(xué)生，但早已窺破他的脾氣——靈而頑。性格決定命運(yùn)，菩提老祖推斷出他早晚會(huì)鬧出點(diǎn)事情，就動(dòng)了驅(qū)趕之意。悟空雖戀戀不舍，但從第三回起，這顆任性的心，就開(kāi)始躁動(dòng)了。孫悟空覺(jué)得自己成熟了，應(yīng)該有一番作為，成就一番大事業(yè)，“大丈夫行此世，當(dāng)仗三尺劍，立不世之功”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。他于是建章立制，先修武備，再搞外交，儼然大國(guó)風(fēng)范。修武備，搶了傲來(lái)國(guó)的武庫(kù)；搞外交，霸了東海龍王的定河神針?？傊?，一派強(qiáng)盜作風(fēng)，標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)生子女處世風(fēng)格：我的是我的，你的也是我的，什么你的我的，只要相中的，都是我的。在陸地和海洋里鬧完，孫悟空接著到地府里把生死簿子給勾了，于是這顆心再無(wú)禁忌！

《西游·降魔篇》中孫悟空的血腥嗜殺讓不少人感到驚悚，然而翻開(kāi)原著，我們發(fā)現(xiàn)諸如此類的描寫(xiě)并不少見(jiàn)。也難怪，一個(gè)不沾血腥的孫悟空，如何能懾服天下妖怪？我們不妨看看原著中對(duì)孫悟空殘暴行徑的描寫(xiě)。

第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王

行者笑道：“師父，你那（哪）里認(rèn)得！老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等?；蜃兘疸y，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛(ài)上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來(lái)遲，你定入他套子，遭他毒手！”

第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔

大圣見(jiàn)那些人布上他的山來(lái)，心中大怒……作起這大風(fēng)，將那碎石，乘風(fēng)亂飛亂舞，可憐把那些千余人馬，一個(gè)個(gè)石打?yàn)躅^粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？尸骸輕粉臥山場(chǎng)，紅娘子家中盼望。有詩(shī)為證：人亡馬死怎歸家？野鬼孤魂亂似麻。可憐抖擻英雄將，不辨賢愚血染沙。

大圣按落云頭，鼓掌大笑道：“造化！造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道：千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余。真有此話！我跟著他，打殺幾個(gè)妖精，他就怪我行兇，今日來(lái)家，卻結(jié)果了這許多獵戶?！苯校骸靶〉膫儯鰜?lái)！”那群猴，狂風(fēng)過(guò)去，聽(tīng)得大圣呼喚，一個(gè)個(gè)跳將出來(lái)。大圣道：“你們?nèi)ツ仙较拢涯谴蛩赖墨C戶衣服，剝得來(lái)家洗凈血跡，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那萬(wàn)丈深潭里；把死倒的馬，拖將來(lái)，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號(hào)，收來(lái)我用?！?/p>

可以看出，孫悟空歷來(lái)下手是相當(dāng)狠的，不殺則已，一殺必然不留活口，甚至對(duì)小孩也如此。如此觀之，孫悟空魔性的一面確實(shí)值得我們提防。

因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)，所以孫悟空十分自傲，他對(duì)天上人間的帝王權(quán)貴毫不尊敬，嘲笑如來(lái)是妖精的外甥，經(jīng)常扯著土地、城隍的胡子威脅恐嚇。他又極度自尊，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)弼馬溫只是個(gè)不入流的小官，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，于是推倒桌案，打下南天門(mén)。被封為齊天大圣后，王母娘娘的蟠桃會(huì)還沒(méi)請(qǐng)他，于是他攪翻了蟠桃會(huì)，又跑回花果山。

孫悟空喜歡事事指手畫(huà)腳，而且對(duì)天上地下的神仙領(lǐng)導(dǎo)們也直接呼來(lái)喚去。眾神仙對(duì)他的態(tài)度，那個(gè)小心翼翼、屁顛屁顛、畢恭畢敬，讀者都會(huì)跟著飄飄然。如：“東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：‘上仙請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)！直至宮里相見(jiàn)，上坐獻(xiàn)茶畢。”“時(shí)有把天門(mén)的大力天王與護(hù)國(guó)天王見(jiàn)了行者，一個(gè)個(gè)都控背躬身，不敢攔阻，讓他進(jìn)去?！?/p>

孫悟空也好虛名。他曾在紫朱國(guó)對(duì)八戒說(shuō)：“老孫只要圖名，那（哪）里圖什么寶貝？”他的許多行為都夾雜著揚(yáng)名的動(dòng)機(jī)，也難免因名聲沾沾自喜?！澳闳デに暮?wèn)一問(wèn)，我是歷代馳名第一妖?！鼻疲B妖精里的排行也要爭(zhēng)。對(duì)自己大鬧天宮而獲得的名聲與威望，老孫更是得意，動(dòng)不動(dòng)就拿來(lái)嚇唬路途中的妖精們。

神性：忠誠(chéng)幽默樂(lè)觀

忠誠(chéng)是儒家的道德觀念，在孫悟空身上我們可以看到這種傳統(tǒng)觀念對(duì)其的影響。唐僧救他出兩界山，他向唐僧拜了四拜，這在古代是最重的禮節(jié)。后來(lái)，他也十分尊敬、孝順師傅。五莊觀偷吃人參果，鎮(zhèn)元大仙要鞭打唐僧，他搶先將過(guò)錯(cuò)攬?jiān)谧约荷砩?，寧愿自己挨打，也不愿意讓師傅受罪。而且他?duì)唐僧還十分忠誠(chéng)，唐僧不辨是非，不分人妖，往往錯(cuò)怪孫悟空，趕他走，盡管他十分難過(guò)，還是向師傅行禮拜別，臨走前還囑咐師弟好好保護(hù)唐僧。一旦唐僧需要他相救，孫悟空總是毫不遲疑地回來(lái)。連白龍馬都說(shuō)：“他是個(gè)有仁有義的猴王。”

孫悟空遇到法力高強(qiáng)的妖怪也不改其詼諧，如獅駝山老魔把他吞到肚里，他還調(diào)侃妖精說(shuō)：“你這妖精，甚不變通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，我還穿個(gè)單直裰。這肚里倒暖，又不透風(fēng)，等我住過(guò)冬才好出來(lái)?！避?chē)遲國(guó)斗法，虎力大仙與他賭砍頭，他拱手高呼：“國(guó)師，恕大膽，占先了?！苯橇Υ笙膳c他賭剖腹剜心，他說(shuō)：“這幾日腹中作痛，想是生蟲(chóng)，正欲借陛下之刀，拿出臟腑，洗凈脾胃，方好上西天見(jiàn)佛。”養(yǎng)力大仙與他賭滾油渦，他笑答：“多承下顧，小和尚一向不曾洗澡，這兩日皮膚燥癢，好歹蕩蕩去?！?/p>

孫悟空能夠?qū)Σ豢煽咕艿木硾r坦然接受。當(dāng)他被如來(lái)佛壓在五行山下五百年，在觀音菩薩的解脫下跳出來(lái)之后，并沒(méi)有病態(tài)的倔強(qiáng)與悲壯，他同樣也能正確對(duì)待社會(huì)。從齊天大圣到階下囚，失去自由五百年，怨念是如何的重？但孫悟空初出五行山，就甘心拜入唐僧門(mén)下，任勞任怨，當(dāng)牛做馬，這種心性常人很難做到。

結(jié)語(yǔ)：人人心中都有一個(gè)悟空

同樣的事物，從不同的角度來(lái)看，會(huì)有不同的感悟，對(duì)《西游記》的閱讀也是如此。革命家從這本書(shū)中看到了造反和革命，宗教家從這本書(shū)中看到了儒道佛的交融，老人從這本書(shū)中看到了權(quán)謀，孩子從這本書(shū)中看到了英雄……而我們，又該從中學(xué)到什么？

無(wú)論魔性和神性如何沖突，在孫悟空心靈的最深處，作為一個(gè)傲視天地的英雄，他不愿意永遠(yuǎn)卑身事人；作為一個(gè)信仰堅(jiān)定者，他瞧不起隨時(shí)動(dòng)搖的小人！所以，就算屢遭磨難，路途艱難，他還是要去取經(jīng)！孫悟空和另一個(gè)自己戰(zhàn)斗了很久，上天入地，四海沸騰，也許六耳獼猴一說(shuō)不過(guò)是個(gè)托詞。最終，孫悟空戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了心魔。

誰(shuí)的心中沒(méi)有一個(gè)悟空？懂了他，你所有的憤懣、不安、憂慮都會(huì)煙消云散，都會(huì)釋然。再苦再累再委屈，你有孫悟空苦、累、委屈嗎？在他飽經(jīng)磨難卻九死不悔的行為中，你難道就不會(huì)感到自己的脆弱嗎？他經(jīng)受大山沉埋五百年，忍受俗人的譏諷白眼，承受仙佛兩界的猜忌迫害；他被同僚排擠，被上司打擊；他被砍頭被油炸，剖肝瀝膽，任一個(gè)威風(fēng)凜凜的齊天大圣做了一個(gè)狼狽不堪的小跟班——你能做得到嗎？只有孫悟空做得到。他有缺點(diǎn)，更有擔(dān)當(dāng)——當(dāng)他雄赳赳氣昂昂地扛著金箍棒奮勇前進(jìn)時(shí)，這種健全而樂(lè)觀的人格才是我們效仿的榜樣。

趣話：孫悟空并非戰(zhàn)無(wú)不勝

按照我們以往的認(rèn)知，孫悟空總是戰(zhàn)無(wú)不勝的。其實(shí)，他在原著中也有不少敗績(jī)，讓我們一起瞧瞧吧！

孫悟空VS二郎神·負(fù)

原文：卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見(jiàn)他敗走，大步趕上道：“那（哪）里走？趁早歸降，饒你性命！”

評(píng)：此次戰(zhàn)敗，是孫悟空的首次交手失敗。不過(guò)他并不是輸在本領(lǐng)上，而是輸在謀略上。與其說(shuō)是單挑的失敗。不如說(shuō)是整個(gè)戰(zhàn)局的失敗。這說(shuō)明孫悟空的指揮才能完敗于二郎神。

孫悟空VS釋迦牟尼·負(fù)

原文：好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門(mén)外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕地把他壓住。

評(píng)：悟空輸?shù)煤軕K，直接被壓倒。佛祖作為西游記整部書(shū)中的第一BOSS，如此結(jié)果也是不可避免的。

孫悟空VS黃風(fēng)怪·負(fù)

原文：那老妖與大圣斗經(jīng)三十回合，不分勝敗。這行者要見(jiàn)功績(jī)，使一個(gè)身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲“變！”變有百十個(gè)行者，都是一樣打扮，各執(zhí)一根鐵棒，把那怪圍在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回頭，望著巽地上把口張了三張，呼的一口氣，吹將出去，忽然間，一陣黃風(fēng)，從空刮起。好風(fēng)！

那妖怪使出這陣狂風(fēng)，就把孫大圣毫毛變的小行者刮得在那半空中，卻似紡車(chē)兒一般亂轉(zhuǎn)，莫想輪得棒，如何攏得身？慌得行者將毫毛一抖，收上身來(lái)，獨(dú)自個(gè)舉著鐵棒，上前來(lái)打，又被那怪劈臉噴了一口黃風(fēng)，把兩只火眼金睛，刮得緊緊閉合，莫能睜開(kāi)，因此難使鐵棒，遂敗下陣來(lái)。那妖收風(fēng)回洞不提。

評(píng)：此戰(zhàn)孫悟空先贏后輸，火眼金睛的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，黃風(fēng)怪的特技實(shí)在厲害。后面對(duì)紅孩兒也暴露出了孫悟空的這個(gè)問(wèn)題。

孫悟空VS鎮(zhèn)元子·負(fù)

原文：那行者沒(méi)高沒(méi)低的，棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個(gè)袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎風(fēng)輕輕地一展，刷地前來(lái)，把四僧連馬一袖子籠住。

評(píng)：鎮(zhèn)元大仙，法力無(wú)邊，自稱與三清同輩。悟空輸了，并不丟人。