頃讀曹壽槐先生近作，有一股菊花般的氣息撲面而來(lái)，似籬邊秋色經(jīng)重霜后煥發(fā)出來(lái)的勃勃生機(jī)，初讀絢麗多姿，再讀便宛然進(jìn)入爛漫之境。

曹壽槐已年屆耄耋之年，是一位性格開(kāi)朗、直爽，熱愛(ài)生活的老書(shū)法家。一生癡迷書(shū)法，所臨碑帖不下百種，可謂正、草、隸、行皆精，篆書(shū)雖少寫(xiě)，也別有韻致。其實(shí)他用功最勤的當(dāng)是行書(shū)，自我風(fēng)格最為明顯。他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著和進(jìn)取心，是當(dāng)今一般中青年書(shū)法家難以企及的。記得1998年他第五次出版書(shū)法作品專(zhuān)集時(shí)，我曾寫(xiě)過(guò)一篇書(shū)評(píng)，著重談了他書(shū)法中用筆之精到和多變，來(lái)源于他長(zhǎng)期浸淫于傳統(tǒng)經(jīng)典的臨習(xí)，并兼容了顏、米、王、鄭板橋和王邃常章草等諸家筆法之長(zhǎng)。時(shí)隔數(shù)年后的今天，再來(lái)評(píng)其新作，我覺(jué)得再以傳統(tǒng)的諸多經(jīng)典筆法為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)論其書(shū)法中的筆法是否精到，已是太膚淺了點(diǎn)。

曹壽槐先生的近作，將我們引入了書(shū)法藝術(shù)的嶄新境界。這境界來(lái)源于他數(shù)十年如一日的沉浸在傳統(tǒng)經(jīng)典的筆法中所生發(fā)的自然生命律動(dòng)與平和、豐富的精神狀態(tài)在作品中的自然流露。

人的生命存在，是因?yàn)橐豢桃膊煌５睾粑?，這種生命的狀態(tài)是無(wú)意識(shí)的。在通常情況下，人們不會(huì)去靜靜地體會(huì)自身呼與吸的生命節(jié)律，只有在非常時(shí)期，才會(huì)發(fā)覺(jué)呼與吸的節(jié)律變化。

讀曹壽槐的書(shū)法作品，就能讓人體察到生命的律動(dòng)，那種隨提隨按的筆法，就像是鮮活生命呼吸節(jié)律。每個(gè)字、每個(gè)點(diǎn)、畫(huà)，都能讓人感覺(jué)到一個(gè)個(gè)活生生的生命體。從無(wú)意識(shí)到意識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的一次飛躍，從意識(shí)到無(wú)意識(shí)，這是才藝的升華。通臨百帖為己用，熟能生巧得天真，通會(huì)之際，人書(shū)俱老。曹壽槐的書(shū)法作品中最具風(fēng)采的是“點(diǎn)”的應(yīng)用。兩點(diǎn)水、三點(diǎn)水筆法豐富多彩自然不必多言，可貴的是以點(diǎn)代橫、以點(diǎn)代豎、以點(diǎn)代撇、以點(diǎn)代捺等，結(jié)體更顯豐富多彩，這些用點(diǎn)的變化，更增添了曹氏書(shū)法的藝術(shù)魅力。他的每一個(gè)“點(diǎn)”，都極具動(dòng)勢(shì)。其中，順勢(shì)而貫是他筆法中最基本的要素。其起筆后的下按轉(zhuǎn)動(dòng)駐筆蓄勢(shì)和隨之收筆上提時(shí)的含蓄放勢(shì)，使每一個(gè)“點(diǎn)”都具有豐富的內(nèi)涵和視覺(jué)張力：沉穩(wěn)而具有超脫感。

書(shū)法，說(shuō)到底是心靈的藝術(shù)。所謂“書(shū)為心畫(huà)”，也就是說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)是書(shū)法家內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。這里所說(shuō)的真實(shí)，不是通常所指的眼見(jiàn)的真實(shí)，而是對(duì)眼見(jiàn)的真實(shí)高度抽象后的心靈真實(shí)。書(shū)法藝術(shù)是精神的物化形態(tài)，也就是說(shuō)書(shū)法藝術(shù)是書(shū)法家的性格、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)等的內(nèi)質(zhì)的外化狀態(tài)。

曹先生深入傳統(tǒng)數(shù)十年從不懈怠，已將傳統(tǒng)的經(jīng)典筆法吸收、融合在自己的血液里，成為自我生命的內(nèi)質(zhì)，加上他的才智和豐富的人生閱歷、學(xué)養(yǎng)和執(zhí)著的精神，及平和的心態(tài)，反映在作品中，所構(gòu)成的那種爛漫之境，正是他精神世界的折射。

鏈接：曹壽槐現(xiàn)任中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員、浙江省文史研究館館員等職。本文作者洪亮現(xiàn)任九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng)等職。