沙馬加甲

彝族文學(xué)從總體上可以分為民間口頭文學(xué)、民間書面文學(xué)（民間口頭文學(xué)的記錄和整理）和當(dāng)代作者作家文學(xué)這樣三種形式。而當(dāng)代作者作家文學(xué)又分為這樣三種基本形式：彝族作者作家用漢文創(chuàng)作的彝族文學(xué)、漢族和其他民族作者作家用漢文創(chuàng)作的彝族文學(xué)、彝族作者作家用彝文創(chuàng)作的彝族文學(xué)。

在當(dāng)代彝族作者作家文學(xué)的三種基本形式中，彝族作者作家用漢文創(chuàng)作的彝族文學(xué)起步早，二十世紀(jì)三十年代就有人創(chuàng)作了。例如：云南省的著名作家李喬、李納解放前三十年代起步，開始用漢文進行彝族文學(xué)創(chuàng)作，在新中國建國初期又一次大飛躍，大量地用漢文進行彝族文學(xué)創(chuàng)作，并且有影響地指導(dǎo)、培養(yǎng)出了彝族作者作家用漢文創(chuàng)作彝族文學(xué)的兩代人和一大批用彝文創(chuàng)作彝族文學(xué)的彝族作者作家。

漢族和其他民族作者作家用漢文創(chuàng)作彝族文學(xué)起步較早，典型的有漢族著名作家鄧友梅和高櫻等。漢族作家鄧友梅、高櫻和作者王傳廷、王萬金等解放后先后用漢文創(chuàng)作彝族文學(xué)。

彝族作者作家用彝文創(chuàng)作彝族文學(xué)起步較遲。1978年，黨的十一屆三中全會召開，《涼山日報》（前身為《涼山報》）彝文版正式創(chuàng)刊后；1980年四川省彝文規(guī)范方案經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)施行，《涼山文學(xué)》（前身為《涼山文藝》）彝文版出版以后，涼山彝族自治州（含成都、北京等地）涌現(xiàn)出了一大批用彝文創(chuàng)作彝族文學(xué)的彝族作者作家隊伍，且這支隊伍不斷地在發(fā)展壯大。他們當(dāng)中，一些人用自己的母語進行彝族文學(xué)創(chuàng)作的用時，也用漢文進行彝族文學(xué)創(chuàng)作；另一些人既能小說、散文、詩歌等創(chuàng)作，又能文藝?yán)碚撗芯?，進行文藝評論?？梢哉f，他們當(dāng)中很多人多才多藝，是多面手，是通才。這支數(shù)量龐大的隊伍是以阿魯斯基、阿蕾、賈瓦盤加、阿庫烏霧（羅慶春）、俄尼·牧莎斯加（李慧）等為代表的已經(jīng)過世作古了的和現(xiàn)健在的老、中、青三四代作者作家。

彝族作者作家用彝文創(chuàng)作彝族文學(xué)的這支隊伍中，現(xiàn)供職于喜德縣委宣傳部，任《喜德拉達》綜合刊物編輯的吉俄伍沙同志是用母語既能創(chuàng)作小說，又能創(chuàng)作詩歌的多面手，尤其擅長創(chuàng)作小說，可謂是當(dāng)代彝族作者作家文學(xué)創(chuàng)作中一位用彝文創(chuàng)作小說的新秀。

現(xiàn)年四十歲不到、畢業(yè)于原西昌師專、在山區(qū)農(nóng)村喜德縣巴久鄉(xiāng)長大的吉俄伍沙，說起來，用母語在當(dāng)代彝族文學(xué)這塊沃土上暢游起步不算早（對他自己來講，當(dāng)然也不算遲），1993年開始起步。從作品數(shù)量上來看，盡管還沒有創(chuàng)作出很多，但是鄙人認(rèn)為，他的作品大都立意深刻、質(zhì)量高。作為幾十年來致力于用母語創(chuàng)作文學(xué)作品的我不僅自己喜歡寫，也非常愛看別人的作品。在讀別人作品的過程中，我養(yǎng)成了一種不是習(xí)慣的習(xí)慣，這就是：我看某人的作品，先看他（她）一兩件作品，如果覺得好看寫得不錯，那以后我就繼續(xù)讀他（她）的作品，且見一件看一件。假使感覺他（她）的作品不怎么樣，那以后我就對他（她）的作品視而不見，最多也就看一下標(biāo)題而已。對吉俄伍沙的作品也不另外。起初，我對他的小說作品感覺不錯。立刻喜歡上它。后來，干脆對他的小說我如饑似渴地見一篇看一篇，看了之后，有十分過癮的痛快感。

截止目前，鄙人能夠記起來的彝族青年作者吉俄伍沙的彝文小說有《流浪》、《山里人》、《農(nóng)村軼事》、《一滴眼淚，被陽光照得亮晶晶》、《城市，遠(yuǎn)離了》、《那個叫豹子坪的地方》、《搟氈爺和他的孫子》、《孤兒》、《日落》、《木匠》，作品數(shù)量的確不多，但一篇比一篇寫得好，篇篇都像金子一樣閃光，主題鮮明而深刻，永遠(yuǎn)留在我的記憶里揮之不去。

吉俄伍沙，這位用彝文創(chuàng)作小說的高手創(chuàng)作的小說具體還有這樣一些特點：作品從大處著眼，小處著手，大都寫的是一些自己所熟悉的小人物的生活及其命運，讓一滴水見太陽，反映真實的現(xiàn)實社會和世界。其次，他的小說人物較多、文字多、篇幅長，除了部分是短篇之外，也有不少具備了中篇的要素，甚至少部分也很接近于長篇了，如果再擴一下，它就是很好的長篇小說。而當(dāng)前彝文小說界微型小說多，短篇小說次之，中篇小說少，長篇小說除了作家賈瓦盤加的《火魂》之外沒有人涉足。在這種情況下，吉俄伍沙的彝文小說能夠做到篇幅和容量接近長篇是很不容易的，是難能可貴的。

最后，作為一名彝文小說老作者，我寄予有潛力可挖、大有發(fā)展前途的青年彝文小說作者吉俄伍沙一點希望，望他勇于實踐、大膽探索，百尺竿頭，更進一步，更上一層樓，在彝文小說創(chuàng)作道路上路越走越寬、越走越好，寫出更多更加優(yōu)秀、更加受讀者青睞和歡迎的力作，與其他作者作家一道力爭為推動我們彝族文學(xué)的大繁榮、大發(fā)展做出驕人的成績，作出積極的貢獻！

彝文文學(xué)作者吳華清與他的散文《難以忘卻的姐姐》

一

要進行文學(xué)創(chuàng)作，一方面必須不停地多看別人的作品，另一方面自己也不斷探索多寫。二十世紀(jì)八九十年代，我看別人創(chuàng)作的彝文文學(xué)時收訂《涼山日報》彝文版、《涼山文學(xué)》彝文版一篇一首不漏地從頭看到尾。后來，看起看來，一是覺得某些作者的作品很少有好看質(zhì)量高的，二是有很多事情需要自己去做時，將原來一篇一首不漏地從頭看到尾的做法改為有選擇性地看。我看某人的作品，先看他（她）幾件作品，假如感覺他（她）的作品不怎么樣，那以后我就對他（她）的作品視而不見，最多也就看一下標(biāo)題而已；如果覺得好看寫得不錯，那以后我就繼續(xù)讀他（她）的作品，且見一件看一件。對吳華清的作品也不另外。開初，我對他的散文作品感覺不錯，立刻喜歡上它。慢慢地，干脆對他的作品我如饑似渴地見一件看一件?？戳酥螅惺诌^癮的痛快感。

在我的記憶中，文學(xué)作者吳華清是二十世紀(jì)九十年代前后就已經(jīng)用彝文進行文學(xué)創(chuàng)作了，他的作品散見于《涼山文學(xué)》彝文版、《涼山日報》彝文版和《四川民族》彝文版等各種報刊，大部分作品見于《涼山文學(xué)》彝文版，且以散文居多。不久，從他的作品里，我得知他在雷波縣，具體說來在雷波縣民族中學(xué)從事教育教學(xué)工作。盡管很欣賞他的散文，在2010年以前從沒會過面，更不消說認(rèn)識。幾十年來，我有這樣的看法：吳華清是涼山、成都為數(shù)不多的幾個彝族作者作家用彝文進行散文創(chuàng)作取得較好成績者之一，和他見面認(rèn)識是我的一個愿望。這個愿望積存在我心里已多年，一直沒有實現(xiàn)。以后，我的這個夙愿經(jīng)過《涼山文學(xué)》彝文版編輯部的牽線搭橋最終變成了現(xiàn)實。

2010年10月26日，《涼山文學(xué)》彝文版創(chuàng)刊30周年座談會在西昌邛海賓館國際會議中心隆重舉行，越西縣代表田玉華和我應(yīng)邀出席，原來雷波縣代表吳華清也前來參加會議，我倆見面并認(rèn)識了。雖然幾十年來從沒見過面、不相識，但是名字相互熟悉，雙方的文學(xué)作品也相互經(jīng)?？吹?。這樣，我倆一見如故，立即成為知已和無話不說的文友。他的妻子熊阿牛是我沙馬曲比家的一個分支；我的老母親是海來阿某斯都，和他們瓦西家是一個老祖宗。順理起來，我敬佩的文學(xué)創(chuàng)作者吳華清成了我遠(yuǎn)方的一個親戚。會議結(jié)束快要分別時，我們倆互留了電話號碼，雙方商定經(jīng)常保持電話聯(lián)系。

閉會離別后，截止2011年10月26日，文友吳華清我倆碰面相識一周年了，雖一年之中電話聯(lián)系無數(shù)次，但很想再見一次面，很想再擺談一次，一直沒有這個機會。

在我的要求下，前不久，文友吳華清給我發(fā)來了他的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷、作品發(fā)表情況、獲獎情況以及學(xué)習(xí)工作簡歷等材料。

吳華清這個彝家漢子彝名瓦西門爾，1961年12月25日生于雷波縣。1986年畢業(yè)于西南民族學(xué)院民語系82級彝文班本科。同年7月，分配到雷波縣民族中學(xué)任教至今，中學(xué)一級教師。

1985年，在讀大學(xué)期間，喜愛民族文學(xué)的吳華清開始用彝文創(chuàng)作詩歌、散文、小說，作品寄出去后沒有發(fā)表。面對這種狀況，他并沒有氣餒，而是更加努力學(xué)習(xí)彝語文，多看優(yōu)秀民族文學(xué)作品，特別是多研究彝文文學(xué)作品，查找和總結(jié)失敗的原因，勤學(xué)多練。經(jīng)過不斷努力后，在校學(xué)習(xí)期間，在《涼山文學(xué)》彝文版、《四川民族》彝文版、《涼山日報》彝文版上發(fā)表了幾件文學(xué)作品。

自從參加工作后，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，吳華清經(jīng)常抽空進行以散文為主的文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)作出的文學(xué)作品也不停地刊載于州內(nèi)外各種報刊上，這使他欣慰之余也給他繼續(xù)走彝文文學(xué)創(chuàng)作的道路帶來了無窮的動力。二十多年來，吳華清辛勤耕耘，從未輟筆，發(fā)表了100多篇彝文文學(xué)作品。其中，部分獲過獎，部分還被收入各種文學(xué)作品集子，部分入選各級各類學(xué)校教材。很多讀者一致稱贊說吳華清是創(chuàng)作文學(xué)作品的高手。

二

作為一個彝漢雙語老文學(xué)創(chuàng)作者，作為一個老文學(xué)讀者，彝漢雙語文學(xué)作品我創(chuàng)作了較多的數(shù)量，也讀過了不少，但讀一件（部）文學(xué)作品，讀著讀著想流淚的情況以前從來沒有過。不久前，刊載于《涼山日報》彝文版2011年9月25日第二版、彝文文學(xué)創(chuàng)作者吳華清的散文《難以忘卻的姐姐》一文讀了之后使我很想流眼淚。淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，我強忍著，拿出手機，給遠(yuǎn)在雷波縣的吳華清發(fā)了這么一條短信：“我讀了你發(fā)表在《涼山日報》彝文版上的散文《難以忘卻的姐姐》，眼淚快要流下來了。文章感情真摯，寫得太好了！實有這回事嗎？”過了一陣，我收到吳的回復(fù)。他說：“修飾、潤色了一下。謝謝你的欣賞！”

此時，我打轉(zhuǎn)的眼淚止住了，沉重的心情也輕松了不少。然而，散文《難以忘卻的姐姐》卻深深地留在我的腦海里。以我個人認(rèn)為，這是一篇少有的，感人肺腑、催人淚下，寫得很成功的散文。

我們文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)讀者大都知道，一篇或一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，在主題思想上除了積極健康向上之外，可能具備這樣三種條件中的一種而取勝，成為優(yōu)秀文學(xué)作品：一是以題材取勝。在題材的選取上獨辟蹊徑，有它的獨到之處。文學(xué)所描寫、反映的東西必須是新的，有獨到之處。二是以藝術(shù)手法取勝。以藝術(shù)手法取勝，就是以表現(xiàn)手法取勝。其表現(xiàn)手法獨出心裁、獨具匠心，有新意。三是既以題材取勝，又以藝術(shù)手法取勝，二者兼而有之。比較而言，以題材取勝要容易些，而以藝術(shù)手法取勝就難一些。要做到二者都取勝就難得多了，但只要我們長期的不懈努力也是可以爭取做到的。

《難以忘卻的姐姐》這篇散文描寫的對象是姐姐。過去，作家、作者創(chuàng)作散文時描寫的女性大都是自己的母親，描寫自己姐姐、妹妹的不多。文學(xué)作者吳華清在題材的選取上確實獨辟蹊徑，選取很少有人寫的題材來寫，有他的獨到之處。所描寫、反映的東西的確是新的，有獨到的地方。這是其一。

其二，文學(xué)作者吳華清以散文的形式在描寫“姐姐”時采用了多種多樣的藝術(shù)手法（有的可能不一一談到）。下面，根據(jù)我自己的理解分析其中的三點：

第一點，作者在描寫自己的“姐姐”時基本上沒有寫“姐姐”如何受苦受難，特別是她生前如何勤儉持家、勞動生產(chǎn)、撫養(yǎng)子女、想念親人等等這些一概不提，而是有選擇地、藝術(shù)地采用倒敘手法敘述抒情，在抒發(fā)感情、抒發(fā)對“姐姐”懷念的同時交待了作者和“姐姐”生前沒有見過面，只是在電話里聽到過她圓潤的聲音。面對著“姐姐”一動不動靜靜地躺在靈床上的尸體邊敘述邊抒情怎能不引起讀者廣泛的追思與聯(lián)想？怎能不產(chǎn)生感情的共鳴？特別地交待出“姐姐”是小時候被他人擄掠到異地當(dāng)娃子，和親人生離死別的時，怎能不使讀者眼眶濕潤呢？就是鐵石心腸的人讀了也要感動一番！文章怎能不吸引讀者的眼球？就是平常不怎么喜歡看散文的人讀到這里也有繼續(xù)讀下去的欲望了。

第二點，這篇散文開頭第一自然段用倒敘手法邊敘述邊抒情后，緊接著從第二自然段起用順敘的手法進行敘述，講述了解放前“姐姐”是在什么時候什么地方怎樣被什么人擄掠賣到什么地方當(dāng)娃子、家里父母如何悲痛湊集資金找女兒沒有找到、后來解放后部分親人和“姐姐”家來往、作者本人因種種原因沒能見上“姐姐”一面她就辭世等。這部分按照時間和事情發(fā)生發(fā)展的先后順序來寫，做到了井然有序，該交待的都交待得很清楚很明白。

第三，文章的最后一自然段純粹是抒情，抒發(fā)了對“姐姐”的思念，感情真摯、語言優(yōu)美、富于文采，近于詩化，意味深長，耐人尋味。從中可以看出，作者對彝族“爾比克智”是相當(dāng)精通的，造詣是很高的，且能夠熟練靈活應(yīng)用和自由發(fā)揮，達到了相當(dāng)高的高度。

分析了《難以忘卻的姐姐》這篇散文的藝術(shù)手法之后，作品的主題思想也就一目了然了。這篇散文雖然字里行間沒有一句話是描寫舊中國和涼山彝族奴隸社會制度的黑暗，沒有一句話是正面描述中國共產(chǎn)黨的偉大與英明，但是通過記敘“姐姐”的不幸遭遇，抒發(fā)對“姐姐”的思念，揭露了舊中國和涼山彝族奴隸社會制度的黑暗，熱情歌頌了中國共產(chǎn)黨的偉大與英明，號召人民緊跟中國共產(chǎn)黨，建設(shè)平安、和諧社會，用自己的實際行動來報答黨的恩情。這也是這篇散文的主題之所在。

當(dāng)然，文章是沒有深淺的。這篇優(yōu)秀散文還有一些不足之處和毛病，這里就不再一一指出了。

總之，盡管《難以忘卻的姐姐》這篇散文還有一些缺點，但是從總體上看來它是一篇很不錯的優(yōu)秀散文。“冰凍三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之工”。從中也可以看出，文學(xué)作者吳華清駕馭散文創(chuàng)作的能力之所以這么強是花了工夫的。今后，我們熱忱希望文友吳華清再接再厲寫出更多更好的文學(xué)作品，為推動彝文文學(xué)的大發(fā)展、大繁榮做出更大的貢獻！