劉明莉

據(jù)《史記·魏世家》記載，梁惠王三十五年，“卑禮厚幣以招賢者”，于是，孟子不遠(yuǎn)千里來到魏都大梁。孟子與梁惠王在交談的過程中，產(chǎn)生了《寡人之于國(guó)也》這篇傳誦千古的政事問答文言議論文。雖然是政事問答，卻有雄辯的氣勢(shì)。下面我們一起來探討這篇文章的寫作手法。

一、論證結(jié)構(gòu)

首先梁惠王提出“民不加多”的疑問（提出問題）；接著孟子分析“民不加多”的原因（分析問題）；最后孟子提出“使民加多”的措施（解決問題）。這恰好是議論文的基本結(jié)構(gòu)——提出問題（引論）、分析問題（本論）和解決問題（結(jié)論）。三個(gè)部分的末尾分別用“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”“斯天下之民至焉”，既對(duì)各部分的內(nèi)容畫龍點(diǎn)睛，又強(qiáng)化了相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文章層層遞進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，凸顯出孟子論辯的雄渾、縝密、深沉的特征。

二、論證方法

1.舉例論證。梁惠王以賑救災(zāi)民為例，申說自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！绷夯萃跖e自己的為政措施和提出為政疑問開啟了論辯的核心——“民不加多”。

2.比喻論證。孟子沒有直接回答“民不加多”的問題，而是以“五十步笑百步”的事例設(shè)喻，誘使梁惠王在不知不覺中說出否定自己論點(diǎn)的話：“不可，直不百步耳，是亦走也”，最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”這兩句既回答了“民不加多”的原因，又揭示了“五十步笑百步”的寓意：梁惠王的“移民移粟”并非仁政，只是小恩小惠，與鄰國(guó)統(tǒng)治者的不盡心相比，只是在形式上、數(shù)量上有所不同，并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

孟子針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻論證進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。

三、排比增勢(shì)

文中最顯著的特點(diǎn)是排比句式的運(yùn)用。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！比M排比句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以食物吃不完、木材用不盡的感覺。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！泵献釉谶@里連用四組排比句，層層鋪敘自己的主張，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景，既增加了論辯的說服力和文章的感染力，也闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。

這七組排比句在整齊中具有參差之美，音調(diào)鏗鏘，極富音樂性，如連弩排炮，江河決堤。

文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后敘述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。貼切的比喻、有力的鋪排，奇句與偶句、單句與排比句的交錯(cuò)使用，筆勢(shì)靈活，理直氣壯，筆鋒犀利，咄咄逼人，使文章極富雄辯的氣勢(shì)。