陳川

回溯歷史，我們發(fā)現(xiàn)，線性素描的“浮雕式造型”這一概念的形成，是西方文藝復(fù)興時(shí)代素描大師精粹思想片段的濫觴，是歐洲古典主義素描學(xué)派的堅(jiān)持與傳承，是近現(xiàn)代中國學(xué)者對(duì)中國畫專業(yè)素描教學(xué)不懈探索的結(jié)晶，更是對(duì)中國畫自身特征與規(guī)律的不斷深入研究的文化成果。

一、在西方素描傳統(tǒng)中的線索

“浮雕式造型”這一詞匯的朦朧身影最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)代，涉及繪畫與雕塑的比較。其后，繪畫和雕塑之爭經(jīng)久不衰，大師們的筆記里留下了諸多對(duì)于兩者難易程度、藝術(shù)表現(xiàn)力等方面的有趣比較。比如：達(dá)·芬奇說：“繪畫更美觀，更富于想象，更便于理解，雕塑除了能夠經(jīng)久之外，再也沒有其它優(yōu)點(diǎn)?！泵组_朗基羅說：“雕刻和繪畫都是人類智慧的產(chǎn)物，可是有人竟說繪畫高于雕刻，其見解可謂與仆婢相近?！必悹柲崮嵴f：“繪畫要容易得多”，德拉克洛瓦說：“繪畫要比它的姐妹藝術(shù)雕塑，在追隨人類幻想方面更方便、更加有權(quán)。”

仔細(xì)甄別當(dāng)時(shí)及后世相關(guān)的大師畫語，可以發(fā)現(xiàn)兩者比較的價(jià)值在于互為參照，提高造型能力。畫家對(duì)于雕塑進(jìn)行研究可以快速和全面的掌握造型技巧。達(dá)·芬奇曾仔細(xì)論述道：“淺浮雕要求的構(gòu)思，遠(yuǎn)比全浮雕（原注：即立體雕像）為多，因而在構(gòu)思上更接近繪畫。它利用了透視學(xué)，全浮雕則將它棄置一旁，利用直接測量。由于這緣故，畫家學(xué)習(xí)雕塑比雕塑家學(xué)習(xí)繪畫要快速。”“畫家必須通曉雕塑，因?yàn)樽匀皇挛锵蟮窨桃粯佑邪加型?，能產(chǎn)生光、影和透視縮形。正由于這一原因，不少未曾學(xué)過光影理論及透視學(xué)的人便轉(zhuǎn)向自然，抄襲自然。”“畫家應(yīng)該首先臨摹名師的素描訓(xùn)練自己的手，在導(dǎo)師的指點(diǎn)下純熟之后，他應(yīng)專心臨畫好的浮雕。（并提到使用燭火和透明紙張的具體輔助方法）”。阿爾貝蒂說，“我寧愿要你臨摹一件水平高的雕塑，而不讓你臨摹一件卓越的繪畫。因?yàn)閺睦L畫上，除準(zhǔn)確的模寫的能力外，你不會(huì)有其他收獲?！毖不卣褂[畫派的領(lǐng)導(dǎo)人克拉姆斯柯依說：“為了能使畫面富于一種輕微的浮雕的感覺和掌握光線的明暗，我甚至也從事雕塑?！?/p>

畫家們?cè)趯?duì)雕塑（浮雕）的比較認(rèn)知中得到有意義的啟發(fā)，“浮雕式造型”甚至成為繪畫品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)之一。不僅達(dá)·芬奇說過：“浮雕的感覺是繪畫中最重要的元素，是繪畫的靈魂?！卑哺駹栆脖硎荆骸霸趯?shí)踐上，我們雖然不像雕刻家那樣來作畫，但我們應(yīng)當(dāng)作出雕刻一般的畫?！?/p>

二、在素描中國化中的脈絡(luò)

（1）蔣兆和先生的開創(chuàng)

50年代下半葉，蔣兆和先生明確提出了中國畫專業(yè)的素描教學(xué)原則和方法。他認(rèn)為，中國畫專業(yè)的素描教學(xué)必須要改革，使之既遵循中國畫的造型原則“骨法用筆”，同時(shí)又吸收西洋素描中的解剖、透視等分析對(duì)象的科學(xué)知識(shí)，兩者融會(huì)貫通，形成中國畫自己的造型基礎(chǔ)，方能進(jìn)一步與白描、水墨、重彩等傳統(tǒng)技法相銜接。

蔣兆和先生的理論貢獻(xiàn)在于，他將西方傳統(tǒng)的素描造型分為兩個(gè)層面，“一是通過具體的解剖透視知識(shí)去分析客觀物象，一是通過明暗產(chǎn)生的黑白調(diào)子去進(jìn)行體面的詳盡描寫”，從而把“解剖透視所形成的物象結(jié)構(gòu)”從“明暗調(diào)子”中剝離出來，由此與中國畫傳統(tǒng)的造型特點(diǎn)有所不同，而與“主要的在于用線去勾勒具體物象的結(jié)構(gòu)”相貼近，從而找到了西方素描與中國畫在造型上的融合點(diǎn)，也就是表現(xiàn)物象結(jié)構(gòu)。但是，蔣兆和沒有對(duì)中國畫的結(jié)構(gòu)造型語匯進(jìn)行分析，這一點(diǎn)是由方增先先生來完成的。

（2）方增先先生的深入

1957年“反右”運(yùn)動(dòng)之后，方增先實(shí)踐與理論研究并重，開創(chuàng)了一套“以線描為形式，以結(jié)構(gòu)為實(shí)質(zhì)的人物畫專業(yè)素描”教學(xué)體系，簡稱為“結(jié)構(gòu)素描”。方增先先生通過研究中國古代的雕刻與繪畫，發(fā)現(xiàn)用團(tuán)塊和接榫造型是唐代以來概括形體結(jié)構(gòu)的基本方法，并且“漢、唐以后一直到今天的畫就都具有半側(cè)面所包含的透視結(jié)構(gòu)的空間感?！彼J(rèn)為，因?yàn)橹袊嬁啃误w結(jié)構(gòu)的透視感建立了空間意識(shí)，而同時(shí)中國畫的主要造型手段線描具有平面性，所以要求畫面保持浮雕一樣的平面效果，用穿插來豐富它。

他把中國畫線描結(jié)構(gòu)的形象與西畫明暗素描的形象進(jìn)行比較，指出在空間意識(shí)上，前者給人以一種立體的聯(lián)想，而后者給人以一種直覺的立體感。“與中國畫的塑造法相反，分面素描所形成的是直覺的效果。分面后強(qiáng)化了的體積感，和前面清楚、后面模糊的處理方法，都是圍繞著塑造出一個(gè)強(qiáng)烈的、直覺的空間透視效果。但在中國畫中，空間立體效果是在用線（或點(diǎn)、垛）所描寫的形體的透視結(jié)構(gòu)中，間接聯(lián)想出來的。它在形體上，取得立體的間接介紹的同時(shí)，還必須加強(qiáng)平面的藝術(shù)效果，而這種平面的藝術(shù)效果是中國畫十分重要的一個(gè)特點(diǎn)。……這種平面的藝術(shù)處理手法，是和線、點(diǎn)的基本表現(xiàn)手法有關(guān)。這和素描、油畫中所追求的強(qiáng)透視的直覺的立體效果，是迥然不同的。”

方增先先生找到了傳統(tǒng)中國人物畫在結(jié)構(gòu)造型語言方面的依據(jù)，又將蔣兆和先生的“國畫像浮雕”這一比喻進(jìn)行了深入闡發(fā)。

（3）唐勇力先生的集大成

1993年，唐勇力先生在中國美術(shù)學(xué)院任教時(shí)提出了“線性素描”的概念，嘗試將中國畫中的線與西方的調(diào)子相融合。1999年調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院之后，繼續(xù)深入展開對(duì)線性素描的研究。唐勇力先生認(rèn)為，線性素描的基本內(nèi)涵就是中國畫的線和西方素描的體面相結(jié)合，以線感性的浮雕式造型形式表現(xiàn)物象，其根本體現(xiàn)的是線條的表現(xiàn)力，而色調(diào)是為了更充分、更深入、更細(xì)微地刻畫物象，兩種手段相融互補(bǔ)，能豐富中國畫“盡精微，致廣大”的美學(xué)思想。

線性素描是在西方素描教學(xué)的基礎(chǔ)上，融入中國化的元素，而形成的符合中國畫教學(xué)的造型方法。而反復(fù)提及的“浮雕式造型”正是在這一理論系統(tǒng)中，鮮明準(zhǔn)確的提法，作為線性素描的關(guān)鍵詞匯。

三、線性素描“浮雕式造型”的內(nèi)涵分析

浮雕的特點(diǎn)是在平面的底板上塑造或刻制形象，被表現(xiàn)對(duì)象的長闊比例尺寸不變，前后的體積（厚度）要壓縮。因此浮雕具有繪畫和雕刻的雙重因素。在形式和結(jié)構(gòu)上不但要依賴邊緣線和外輪廓，有時(shí)還需要發(fā)揮線條的作用；在塑造體積和空間上又有一定的限度，需要部分借助透視的原理來實(shí)現(xiàn)。浮雕的空間形態(tài)介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。浮雕體積塑造的浮點(diǎn)設(shè)置通常是根據(jù)實(shí)物體積厚度結(jié)合透視關(guān)系進(jìn)行一定比例的壓縮。造型邊側(cè)的表現(xiàn)，則是結(jié)合輪廓形態(tài)的透視轉(zhuǎn)折關(guān)系，暗示側(cè)向隱蔽體積的伸延。浮雕藝術(shù)，尤其是淺俘雕，其前后關(guān)系的塑造，一定程度上依賴于形的穿插復(fù)疊關(guān)系和透視空間的表現(xiàn)。

從空間觀念上來看，西方傳統(tǒng)繪畫偏重訴諸視覺的“所見”，傳統(tǒng)中國畫偏重訴諸概念的“所知”，而現(xiàn)代中國畫力求視覺所見與概念所知的折中處理，既顯示一定的深度感，又順應(yīng)圖畫的平面性。在這一點(diǎn)上，正好與浮雕的“壓縮空間”、“半立體”相接近。

三位中國藝術(shù)大家相繼提出提煉的“浮雕式造型”，意義在于如果能用素描方式表現(xiàn)出浮雕感，那么用水墨或者工筆表現(xiàn)出浮雕感就是一個(gè)自然的過渡。中國畫浮雕式造型的背后是中國畫的特殊觀察方式，而這也是“線性素描”排除光影的影響，平面性、立體式、多視點(diǎn)的意象觀察方式。

可見，“線性素描”的基點(diǎn)就是中國藝術(shù)觀念的觀察方法和造型法則。素描是造型訓(xùn)練的手段，關(guān)鍵在于造什么樣的型，怎樣造型，只要牢牢把握造型的目的，我們就可以靈活的按照中國畫自身的規(guī)律，將之作為中國畫特有的造型訓(xùn)練的手段運(yùn)用。