焦維奇

生活中處處存在著美，審美也滲透到現(xiàn)代生活的方方面面，但審美能力并不是先天就具有的，而是要通過(guò)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、鍛煉才能得到。少年兒童對(duì)美有著極為熱切的認(rèn)知、感受的欲望，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞到美。學(xué)校美術(shù)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑，美術(shù)教師在教學(xué)中就要注重培養(yǎng)學(xué)生審美興趣、審美能力以及創(chuàng)造美、塑造美的能力，使學(xué)生受到美的熏陶和教育。

如何在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，我談?wù)勔韵聨c(diǎn)看法：

一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，掌握一定的欣賞方法

學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)修養(yǎng)的不足，能對(duì)美術(shù)作品積極主動(dòng)地欣賞是比較困難的。一般看到好的美術(shù)作品，學(xué)生大都會(huì)說(shuō)“好”、“美”，好在哪里就不能具體說(shuō)了，所以在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，主動(dòng)捕捉強(qiáng)烈的第一印象，激發(fā)其心靈深處美的感受，把握作品的意境。其次可幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié)，特別是一些引人入勝的細(xì)節(jié)，如蒙娜麗莎的神秘的微笑等等，以此為突破口。由于古今中外留下來(lái)的美術(shù)作品浩如煙海，要讓學(xué)生在這藝術(shù)的海洋中受到美的熏陶，先要讓學(xué)生學(xué)會(huì)一定的美術(shù)分類，但在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，不要單講技法，把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。

一位學(xué)者曾經(jīng)感慨說(shuō)：“美術(shù)教育是一把雙面刃，教得多了，學(xué)生極易成為教育內(nèi)容與教師偏好的奴隸?！苯處熯^(guò)多、過(guò)細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。長(zhǎng)久以往，教師的思想里就日漸喪失對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。在素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育的目的不是培養(yǎng)少數(shù)的美術(shù)家，不是專門傳授繪畫技藝的教育，它是對(duì)人進(jìn)行心理、思想、情操和人格的教育。讓學(xué)生參加美術(shù)活動(dòng)本身并不是目的，而是用來(lái)對(duì)他們進(jìn)行素質(zhì)教育的手段。要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事，更好地理解作品的內(nèi)涵，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的文化情境。

二、教學(xué)中創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。做為教師應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)：重視對(duì)學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的環(huán)境，不斷挖掘教材中的情景因素，并積極運(yùn)用自身的語(yǔ)言、教態(tài)、知識(shí)和各種形象的手段（如投影、范畫、故事、音樂(lè)等）通過(guò)有聲有色、有形的環(huán)境氛圍，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中受到了美的熏陶，去豐富學(xué)生想象的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的思維活力。從而提高學(xué)生審美意識(shí)。

比如在教學(xué)《連環(huán)畫》一課時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相和諧的音樂(lè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，把學(xué)生帶入古詩(shī)詞所描繪的境界中，激發(fā)他們把詩(shī)意內(nèi)容想象成生動(dòng)的圖畫。教師一邊播放悠揚(yáng)的古箏曲子，一邊充滿激情地朗讀《登鸛鵲樓》的古詩(shī)，讓學(xué)生輕合雙目，悉心體會(huì)詩(shī)中描繪的夕陽(yáng)西下，滔滔黃河滾滾東去的美好意境，從而想象出一幅幅贊美祖國(guó)壯麗山河的畫面。在教學(xué)《海洋生物》一課時(shí)，因?yàn)橥瑢W(xué)們很少有機(jī)會(huì)到神秘的海底世界去欣賞奇異瑰麗的海洋生物，教師可讓學(xué)生觀看錄像《神秘的海底世界》，色彩艷麗、姿態(tài)萬(wàn)千的海洋生很快吸引了同學(xué)們的視線，他們深深陶醉在色彩斑斕的海洋世界，這時(shí)，教師適時(shí)啟發(fā)他們想象：如果你現(xiàn)在也是一只海底生物，正在和他們一起自由玩耍，你想成為一只什么樣的生物呢？大量的相關(guān)知識(shí)使學(xué)生思路開(kāi)闊起來(lái)，他們踴躍發(fā)言，大膽地在紙上畫出想象中的各種造型奇特、色彩繽紛的動(dòng)物……在這美好的氛圍中，美的通感力量使學(xué)生的想象力活躍起來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、優(yōu)美、獨(dú)特的創(chuàng)作。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟生活美，進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作

陶行知強(qiáng)調(diào)：“生活即教育。”我們也可以這樣認(rèn)為，充實(shí)生活素材就是充實(shí)教育素材，豐富課程資源。我們應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇活動(dòng)的素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教師必須要學(xué)會(huì)讓學(xué)生們注重觀察生活，體驗(yàn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。

近代大師齊白石曾說(shuō)：“凡大家作畫，要胸中先有所見(jiàn)之物，然后下筆有神?！臣易鳟?，專心前人偽本，開(kāi)口便言宋元，所畫非所見(jiàn)，形似未真，何況傳神？”說(shuō)明了齊白石大師是非常注重對(duì)生活的觀察，注重表現(xiàn)對(duì)生活中美的東西。

啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以叫他們從生活中去尋找美、感悟美，為創(chuàng)作尋找素材。如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自然美，花是自然界中色彩最豐富的生物：紅玫瑰、黃菊花、藍(lán)杜鵑、白水仙、紫羅蘭、黑牡丹。此外，樹(shù)木、動(dòng)物等等。帶學(xué)生去自然界，給他們講解各種顏色及構(gòu)成的畫面，讓他們發(fā)現(xiàn)和感悟到生活是如此的美。給予學(xué)生一定的引導(dǎo)，他們就能從中吸取美的養(yǎng)料。少年兒童的生活、活動(dòng)空間是有限的，憑空想象、閉門造車是創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象，認(rèn)識(shí)對(duì)象，給孩子更多的活動(dòng)和想象空間，讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。讓他們將自己在生活中的所見(jiàn)所聞，用彩筆把自己的感受畫出來(lái)。

生活是藝術(shù)表現(xiàn)的源泉，在少年兒童的眼里，生活中有著他們?nèi)≈槐M，用之不竭的創(chuàng)作素材。從生活中尋找材料，是我們美術(shù)課堂教學(xué)中的常事，各種各樣的紙是手工制作中應(yīng)手的最廣泛的材料，但在我們的生活中有許多不起眼的小東西，甚至是垃圾它也可能是表現(xiàn)某些事物的最佳制作材料，如蛋殼﹑貝殼、蟹殼都是很好的裝飾材料，在我們的生活中你只要稍加留意就能發(fā)現(xiàn)數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)材料，順手捏來(lái)就可以進(jìn)行藝術(shù)制作。然后老師只需稍加點(diǎn)撥、提示，學(xué)生就能創(chuàng)作出獨(dú)特、充滿童心和靈性的美術(shù)作品。