在英國，52%的文物保護(hù)資金來源于個人基金?？偛吭O(shè)在洛杉磯的蓋蒂基金會，按照美國稅法，只需每年運(yùn)用資金的4.25%于相關(guān)事務(wù)上，就能享有減免稅賦的機(jī)會。因此，蓋蒂基金這類基金會每年都在為文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)提供有力的經(jīng)濟(jì)保障。在日本，也有個人自發(fā)形成的保護(hù)民居建筑群的組織。

徽省黃山市曾出臺了《皖南古民居認(rèn)領(lǐng)保護(hù)辦法》，根據(jù)此辦法海內(nèi)外人士皆可參與當(dāng)?shù)毓沤ㄖＷo(hù)，認(rèn)領(lǐng)者將可獲得古民居的居住使用權(quán)，有機(jī)會成為充滿歷史文化氣息的老宅子的“第二主人”。這一文物保護(hù)“新政”的實施當(dāng)時在全國文物界尚屬首次。

主持我國第一個歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的民間組織的同濟(jì)大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三對此也表示了肯定，“民間資金的參與是文物保護(hù)的一條可行之道”。

中國知名古建筑專家、國家特許一級注冊建筑師程極悅表示“就地保護(hù)是業(yè)界公認(rèn)最好的方式，這些古建筑一旦離開了原有氣候、地理、人文環(huán)境，單純地進(jìn)行異地重建，古民居原有的文物價值和承載的歷史文化就會在遷移的過程中消亡，造成對文物的一種破壞?；罩萁ㄖ啻u黛瓦的建筑風(fēng)格只有在青山綠水之中才能最好地呈現(xiàn)其美學(xué)特點?！?/p>

簡括而言，名人故居是指曾經(jīng)推動國家與社會進(jìn)步人士居住過的房屋。這房屋可能是簡陋的，不具有建筑價值，但是由于名人曾居住于此，便具有重要的歷史信息與教育意義，應(yīng)受到保護(hù)，不可隨意拆掉。名人故居的重點是人，而已有的文物保護(hù)單位，重點往往是建筑。二者既相重疊，又相區(qū)別。做好名人故居保護(hù)，既要看到二者的相同之處，也要看到二者的區(qū)別，而且更多是后者。僅從文物保護(hù)的角度對待名人故居，難免失之偏頗，許多名人故居被拆掉，甚至得到文物部門支持的原因之一就在于此。

著錄與保護(hù)名人故居的三項宗旨與三條標(biāo)準(zhǔn)。三項宗旨是：1.彰顯先進(jìn)的歷史文化；2.推動社會發(fā)展與進(jìn)步；3.增強(qiáng)愛國主義意識與城市凝聚力。三條標(biāo)準(zhǔn)是：1.推動社會發(fā)展，對社會做出重要貢獻(xiàn)的人士；2.對本身所從事的專業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，而且這個貢獻(xiàn)是被業(yè)內(nèi)認(rèn)可、經(jīng)過實踐檢驗過的貢獻(xiàn)；3.其人已經(jīng)故世，且已蓋棺論定。

拆除重建是否等同于文物建筑的異地保護(hù)？

無論是民間古建筑還是針對名人故居而言，都涉及這一問題。

在這一問題上，文物保護(hù)專家和民間文物保護(hù)人士大多提到了文物建筑保護(hù)的權(quán)威性文獻(xiàn)《威尼斯憲章》。

《威尼斯憲章》是保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際原則，全稱《保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際憲章》。又稱為《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，1964年5月31日，從事歷史文物建筑工作的建筑師和技術(shù)員國際會議第二次會議在威尼斯通過的決議。憲章肯定了歷史文物建筑的重要價值和作用，將其視為人類的共同遺產(chǎn)和歷史的見證。

憲章分定義、保護(hù)、修復(fù)、歷史地段、發(fā)掘和出版6部分，共16條。明確了歷史文物建筑的概念，同時要求，必須利用一切科學(xué)技術(shù)保護(hù)與修復(fù)文物建筑。強(qiáng)調(diào)修復(fù)是一種高度專門化的技術(shù)，必須尊重原始資料和確鑿的文獻(xiàn)，決不能有絲毫臆測。其目的是完全保護(hù)和再現(xiàn)歷史文物建筑的審美和價值，還強(qiáng)調(diào)對歷史文物建筑的一切保護(hù)、修復(fù)和發(fā)掘工作都要有準(zhǔn)確的記錄、插圖和照片。

嚴(yán)格來說，文物建筑是不能搬遷的。1964年通過的《威尼斯憲章》第七項把道理寫得明明白白：“一座文物建筑不可能從它所見證的歷史和它所產(chǎn)生的環(huán)境中分離出來”，何況拆遷過程難免會出現(xiàn)一些意想不到的損壞。但《威尼斯憲章》也沒把話說死，認(rèn)為只有在“除非為了保護(hù)它而非遷不可，或者因為國家 的或國際的十分重大的利益有此要求”。

多年前，高級建筑師、中國建筑學(xué)會會員洪鐵成先生曾撰寫過一篇題為《文物建筑的搬遷保護(hù)》的論文。洪鐵成先生說：“我們似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上‘國家的或國際的十分重大的利益有此要求，可是我們已經(jīng)的的確確到了‘非常特殊的萬不得已的地步，所以我們要把搬遷作為保護(hù)文物建筑的一種辦法。擺在我們面前的客觀現(xiàn)實是以下幾種情況：一種情況是無力保護(hù)，這個情況有兩類，一是無財力保護(hù)，二是無權(quán)力保護(hù)。第二種情況是盲目拆除。這種行為首先應(yīng)該說是極為可恥的，甚至是罪惡的。第三種情況是‘忍痛割愛。這種情況當(dāng)事人對于文物建筑的價值是認(rèn)識到的，只是他們覺得又礙于新規(guī)劃的實施、新藍(lán)圖的展現(xiàn)、新動作的操作，所以不得不‘忍痛割愛?！?/p>

對文物建筑不得已的遷建本來是有嚴(yán)格程序的。如何搞好詳細(xì)的書面記錄、測繪和原貌原狀攝影，如何搞好構(gòu)配件的登記編號。具體到某些構(gòu)配件如何拆，如何起吊，如何卸落等。而復(fù)建的大原則是“修舊如舊”。復(fù)建時一要有專家嚴(yán)格把關(guān)，保證按圖施工，不得隨意更改；二要保證構(gòu)配件對號入座，不錯位；三要保證依照原有的型制、規(guī)格、尺寸、比例，不能無中生有、走樣。

對于古建筑的保護(hù)，單單依靠一方面的力量是不行的。文物建筑重在保護(hù)，但路徑可以探索。政府文物保護(hù)費(fèi)用有限，有社會的參與實踐是好事，前提是文物保護(hù)認(rèn)識到位。在經(jīng)營的過程當(dāng)中，一定要有相關(guān)部門監(jiān)管。文物建筑和歷史文化是我們這個城市的根和魂，如果城市沒有根和魂，這個城市的發(fā)展堪憂。這也正如阮儀三所說“民間資金的參與是文物保護(hù)的一條可行之道”。