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        了解 走近她們古代的女人平時(shí)都干點(diǎn)啥

        2013-04-29 00:44:03
        新民Bella 2013年5期

        1.婦功

        婦功,即婦女們每天必做的功課,主要是紡織?!澳懈棥笔侵袊?guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化中性別分工的一種概括,這種分工勞動(dòng)是古代人們?nèi)粘I畹囊率持?,也是?guó)家財(cái)政收入發(fā)主要來(lái)源。因而作為女子“四德”之一的“婦功”一直受到統(tǒng)治者的重視。

        關(guān)于“婦功”,班昭在《女誡》中解釋說(shuō):“專心紡織,不好戲笑,潔齊灑食,以奉賓客,是謂婦功”,因而古代的“婦功”主要以紡織為主?!豆攘簜鳌酚淉R桓公十四年“王后親蠶,以共祭服”,雖然這里的王后親蠶只是一種象征意義,但是封建國(guó)家往往還采取一些具體措施來(lái)督促勞動(dòng)?jì)D女勤于“婦功”,如《禮記·內(nèi)則》把“女子十年不出,姆教之婉娩聽(tīng)從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組紃,學(xué)女事以供衣服”作為十歲以后女子必備的修身課業(yè)。

        現(xiàn)代女致敬方式: 織毛衣

        2. 中饋

        《易·家人》:“無(wú)攸遂,在中饋?!笨追f達(dá) 疏:“婦人之道……其所職,主在於家中饋食供祭而已?!惫艜r(shí)把女性為家人烹飪的勞動(dòng)稱為“主中饋”。與女紅一樣,中饋是古代女性對(duì)于家庭的職責(zé)所在,即使對(duì)于鐘鼎世家的女性,也是在相夫教子之外必須掌握的本領(lǐng),連《紅樓夢(mèng)》里凡事有人侍侯的璉二奶奶都能細(xì)細(xì)說(shuō)出茄鲞的做法呢,可見(jiàn),“下廚”這件事對(duì)女人來(lái)說(shuō)有多重要?!皩?duì)鏡貼花黃”與“洗手做羹湯”可是古代女子的兩項(xiàng)重要看家本領(lǐng)。

        現(xiàn)代女致敬方式: 買個(gè)烤箱,為家人做個(gè)戚風(fēng)蛋糕吧。

        3.女紅

        比起紡織來(lái),女紅顯然更具娛樂(lè)與消遣性,縫個(gè)荷包、繡個(gè)枕套、做個(gè)香囊……如果說(shuō)普通人家的女兒做女紅還有生計(jì)的需要,那大戶人家的小姐就多為打發(fā)時(shí)間了。當(dāng)然,一手好女紅絕對(duì)是加分項(xiàng),也是未來(lái)婆家考量?jī)合钡囊粋€(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。一針針,一線線,慢慢走來(lái)慢慢行,閨中歲月也因此變得綿長(zhǎng)、安寧、專注而單純。

        現(xiàn)代女致敬方式: 十字繡、做手工

        4.化妝

        雖無(wú)具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),但古代女子每天花在化妝上的時(shí)間是短不了的——你想啊,只那些復(fù)雜的發(fā)型,也得梳個(gè)把鐘頭吧,不比現(xiàn)代女性的精干短發(fā)和利索馬尾,發(fā)型和發(fā)飾、簪花算是女性?shī)y容中的重點(diǎn)了。而臉上的功夫更是少不得,傅粉、畫眉、胭脂、花鈿,也是工序繁瑣得緊,最重要是緊跟當(dāng)時(shí)的“時(shí)妝”,什么“桃腮啊”“梨渦”啊、“娥眉”啊、“點(diǎn)靨”啊,什么流行畫什么,那可一點(diǎn)不比現(xiàn)在的“煙熏妝”、“裸妝”簡(jiǎn)單。

        而值得一說(shuō)的是,古代女子出門交際見(jiàn)人的機(jī)會(huì)可不多,但每日里仍然不厭其煩地一一扮來(lái),那可不是美給自己看么?只這種心態(tài),就夠我們學(xué)的了。

        現(xiàn)代女致敬方式: 每天務(wù)必把自己收拾漂亮了再出門——那些還不會(huì)化妝的,趕緊去報(bào)個(gè)班學(xué)習(xí)吧!

        5.首飾

        私心里覺(jué)得,挑選、購(gòu)買、把玩、收藏、佩戴那些林林總總的首飾物件,也是古代女子平淡生活中的一大樂(lè)趣吧,因?yàn)?,她們有那么多的首飾和物件可玩啊:臂釧、指環(huán)、耳環(huán)、手鐲、玉佩、結(jié)飾、簪子、發(fā)釵、護(hù)甲、項(xiàng)鏈、扇子、手帕、鈿盒……嗯,只搞這些,一上午也就過(guò)去了吧?而且,一顆女兒心在這些精致華美的小物件里浸泡著,怎么會(huì)不變得細(xì)膩溫婉和滿足?

        現(xiàn)代女致敬方式: 吶,首飾這種東西呢,對(duì)女人來(lái)說(shuō),多多益善。相信我,一個(gè)喜歡擺弄耳環(huán)和項(xiàng)鏈的女人,是很少會(huì)得抑郁癥的。

        6.雅趣

        既是雅趣,自然就不是日常生活之必須,而是些修身養(yǎng)性劈情操的東西,概括起來(lái),無(wú)非是琴棋書(shū)畫茶,而這些都是需要靜下心來(lái)慢慢與時(shí)間相守的事情,對(duì)現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō),好像有點(diǎn)奢侈。

        現(xiàn)代女致敬方式: “春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)”,其實(shí),每天你若能給自己片刻閑暇,靜默自處,便得其中真趣了。

        7.讀書(shū)

        “女子無(wú)才便是德”,古時(shí)是不鼓勵(lì)女子讀書(shū)的,若讀也是讀些教“女德”的書(shū),如女四書(shū):《女誡》是漢朝班昭所著。班昭是著名的女史學(xué)家,人稱曹大家,所以《女誡》也叫《曾大家女誡》;《內(nèi)訓(xùn)》是明成祖時(shí)徐皇后為了教育宮中婦女,而對(duì)古圣先賢關(guān)于女子品德的教誨加以整理而成的書(shū),共分為二十章,內(nèi)容包括女德標(biāo)準(zhǔn)、女德修養(yǎng)、女德規(guī)范、母教之黃等方面;《女論語(yǔ)》是唐朝一位叫宋若莘的女學(xué)士編著的?!杜撜Z(yǔ)》又叫《宋尚宮女論語(yǔ)》。宋是作者的姓氏,尚宮是她的官職?!杜督蒌洝肥峭跸嗟哪赣H劉氏所作,主要宣揚(yáng)女子貞德的教育。

        現(xiàn)代女致敬方式: 開(kāi)始讀書(shū)吧,無(wú)論什么書(shū)。

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